书塔的第四层，在大厅内没有任何的照明器具，光线来自于这一层的顶部，仔细的看，那里有一个直径大约有两米左右的圆形透明部分，那些组成的成分，竟然是一种透明的特制陶瓷，陶瓷的形状是正八边形。
看着那光亮的部分，有一个动物的图案十分醒目的显示出来，那是一个似虎似狮也似马的奇异图案。通身是棕红色的皮毛，头顶处是一个燃烧的黄色火焰图，灰色的尾巴和四足。
王胜和芙蓉到这第四层的时候，正好是夕阳西下之时，那透明的陶瓷便反射进厅堂里很多淡红色的光芒，使厅堂里充满了浪漫与温馨。
在厅堂的四周，摆放着很多石质书柜，有四层，都摆满了长长的骨头！
芙蓉一看到，吓得惊叫一声，就猛地扑进了王胜的怀里。
此时，王胜抱着比自己高出一头的姐姐，心里一种异样，刚才的火焰好不容易熄灭下去，又被芙蓉的一个紧紧的拥抱给点燃了起来。
他心中有个念头，想把芙蓉推开，但是，更大更强的声音却要他抱紧点，再抱紧点。
芙蓉此时也感觉到了异样，不由得又是一阵羞涩难当，下意识的推开了王胜。
两个人都是一阵尴尬。谁也没有再说一句话，王胜便自顾自的走到那书柜前，去看那些刻在骨头上的字迹。
而芙蓉此时，自己既不敢去摸那些骨头，又不好意思再躲到王胜的怀里去。立在当地，真正是左右为难，不知如何是好。
一会儿，通过那些透明的陶瓷的光线感觉，夜色已经越来越深了。
但是，此时厅堂却没有因此而暗下来，那正对着透明的顶部的地上的一块玉石，发射起光芒来，其光照竟然如同月光一般。
要是在平时，芙蓉肯定会迷醉于月色之中，但是此时，受到了那些长长骨头的影响，她感觉此时的月光照到那些骨头上，阴森怕人，全身有点毛骨悚然，无奈，只好跟到王胜的身后，也不做声，掌握好距离，王胜到哪里去看那甲骨文，她就默默的跟到哪里。
王胜已经完全被那些甲骨文迷恋住了，丝毫没有意识到芙蓉就在自己的身后。
他看到有很多都是他看不懂的东西，他把这些全部做了记忆，以便于以后再理解。
他能够看懂的语句片段有：《宇宙五阶段之说》，道是：“宇宙五阶段按照时间顺序，即是太易、太始、太初、太素和太极。无极而太极……”
《太极阴阳图奥义》，道是：
“太极阴阳图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。六合加圆心称为七星……”
《盘古开天辟地》：
“昔二气未分，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。复经四劫，天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉，复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。”
《人定胜天论与宿命论之纷争》：
“其实，华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想，近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系，我理解，它的核心，是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵，但人类与万种生物一样，都是由大地母亲哺育，靠阳光雨露滋润，才获得生命和生存条件的。因此，妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’，为所欲为，就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议，提出了‘可持续发展’的理论。大家终于认识到，只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境，经济建设和人类文明才有可能持续发展。这个认识，是在人类进入工业化社会以来，经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境，已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识，是当代最先进和最科学的思想之一。”
“人定胜天，其本意是人定兮胜天，不是人兮定胜天。”
“命有三说：一是性命之命，二是命运之命，三是命令之命。”
“命运之命是后天所成。如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运。君子与小人之命运不同。”
“命令之命是社会位置而成，大人命小人，君子德风，小人德草，此命即是由位而成。现代命令之命，人易产生逆反心理。古时，这样的逆反心理少一些。“君叫臣死，臣不得不不死。”也是带有时代性，这是极端化的命，然又不能违。”
《神论》：
“神之所以谓之神，乃飘飘然之故。其故有二：一是神乃是天性善于治‘气’者，驾驭‘气’是其本质属性，神便是以治‘气’，而治万事万物，而成为‘气’之主，这是神具有超级能力的根本之缘由；二是神乃是天性具有超级智慧和超然性格，其善于建筑空中楼阁而居住，善于言人类之未能言，善于行人类之未能行。神以自贵而不屑于与人类通婚，否则必遭天谴，但其择偶标准和生育能力尤其严格谨严，导致神不能像人类如此的繁衍兴盛。”
“因此，神虽有人类之可望不可及，但也有人类之不解之难，其高高在上，而心中并非像其笑言轻松放达。”
“所谓神有神苦，人有人苦，其苦根源不同，病症也有千别，但其效相似，以此见到宇宙大规则之公正，即‘天道’之威。”
“综上，天地无完美之物，亦无完美之事。”
其他的甲骨文，不是王胜看了不明白它的意思，就是它的文字符号有点甲骨文的特点，但也不尽然，王胜便把它们都牢牢的记在了心里，以便于日后再仔细斟酌，或者遇到先辈高人时帮助自己找到答案。
王胜看了这些甲骨文，得到了很多有益的东西，对于他现在最有用的，就是关于对‘太极阴阳图’的解释，因为，‘太极阴阳球’是他的融体伙伴‘销魂石’的最强防护和功法外放的形态，他凭着直觉，懂得这个太极阴阳图的奥理，可能对于他继续提升自己能力和功法，以及最后能否冲击‘销魂化气功法’的最高境界‘主宰宇宙’的关键。
虽然，他现在也还不太清楚，这‘太极阴阳图’与‘太极阴阳球’的不同之处，但是，他也隐隐的悟到，‘太极阴阳球’可能是‘太极阴阳图’的高一级的形态。
‘太极阴阳’原理是醒狮国古代最伟大的哲学奥义，把宇宙间万事万物的抽象演化形象化，生动化，简洁化，对于人类征服自然界，对于人类为人处事，等等，都有着不可替代的深远影响，和不二的指导意义。
不知是进入到第四层的第几日了，看透明的陶瓷厅顶的光线，这应该是中午时分，阳光直射到了正下方的那块玉石之上，白天的时候，这块玉石一点光泽也没有，就是在不断的吸收着阳光的能量，以便于日沉西山时，它给第四层的厅堂提供光明。
这时，王胜刚好看完了最后一篇甲骨文，他把那块大骨头轻轻的放回到原地，当骨头刚刚碰触到石质书柜时，异变发生了，只听到‘砰砰’沉闷的声音似乎震动在心底，厅堂里一下子就完全的暗了下来，紧接着，他就感觉到一股能量卷着他的身体，用力的朝着厅堂的透明之处甩去！
他急忙调用石儿的能量，想要施展‘销魂化气功法’予以抵抗，但却是毫无作用，有点有力无处使，无处借力的感觉。
他心急之中，焦急的喊道：“姐姐！姐姐！你在哪里？”
话未说完，他就感觉到自己的身体已经到了半空中，他下意识的张开‘鹰翅隼尾’，让身体稳定在空中，急忙四下里去寻找芙蓉的身影。
却是在灼热的阳光照耀下，哪里有芙蓉的一点踪迹？
王胜的心一下子，就沉入到了谷底，姐姐，难道是……
