——评文阁书痴的《城市》
像《城市》这样类别的诗歌，在七八十年代也是流行于各大小报杂志的诗歌。在朦胧诗出世之后，这类的诗歌，就几乎消失在读者视线里。以后所流行的就是《诗歌报》推出的各种各样五花八门的所谓的先锋派的诗歌了。但这些所谓的各路先锋诗派，都是诗歌掌权的人给冠名的，再后来这些所谓的先锋诗很快就倒塌了。所谓的诗歌的流派的大旗，自然风化掉了。在诗坛，在读诗人和写诗人的记忆里，还是只记住了那两三个人的名字，尽管出现的张学梦那些写政治诗的诗人，一直在断断续续发诗，但人们怎么也不记得他们是谁了。真的在我看来，从诗歌的特征的个性实践活动而言，真的也很难形成什么有规模的所谓流派的，更不能像塑料钢窗那样被塑出有棱有角的形体，其实，这些所谓新诗流派都是人为的。而我则认为，朦胧诗这个已经被公认的诗歌流派也值得重新研究一番，研究一下北岛、舒婷、顾城这三个人之间究竟有什么内核的关联关系？总得整出一个流派行为线路图，让我们的眼睛大致看得明白。尽管诗歌是个人意志的产物，但诗歌流派的称号，不应当是被硬给按上的，其实，改革开放都三十年了，直到今天也没有闯出一个像样的诗歌流派，这就是我们诗坛的现状吧？
文阁书痴，读过不少他的诗歌，他是一个很有激情的诗人，对当下生活充满了个人色彩的幻想，这包括他对爱情的赞美，应该说他确实在用自己的心灵歌唱美好的客观事物，你看看诗中大段的排比句式，都在叠印他的一腔激情，而他的咏叹很是豪迈的。
可他在《城市》结尾写道：“请你牢记／／我们爱你／／如果没有我们／／你将不再存在／／请你牢记／／我们爱你／／如果没有我们／／就不会有你。”这些诗句，你耐心品味一下，这首诗写得并不是肤浅的，或者说有并不容易被发现了的深度，而诗人有意把这些珠宝，用那些排比句子覆盖起来。那么，诗歌往深了写好，还是往浅了写好，或者说写得让人看不懂更好，我想读诗人并不会在乎什么流派的符号，只要所读到的诗歌作品有诗味儿就好，至于什么诗歌风格，我想这都是诗评家的事。老百姓读诗就是品个诗中所含的味道，只要是没有味道的诗，无论你的诗怎样写得艰深或精致华丽，我想这样的诗歌作品都是短命的。
土豆就是土豆，不可能变成珍珠，但也有许多人把土豆误认为是珍珠的。那怎么办？那就叫他咬屎橛子去吧。而文阁书痴的这首《城市》，确实是一粒珍珠，而这首诗所含的立意，是很值得玩味的。你可以不喜欢我的诗评，可是你一定读上两遍这首诗，这是一首很有个性与思想意识的好诗。有的诗属于豪情的诗，有些诗属于悲慨诗，有的诗是属于心情的诗，这就是来自人的精神层面里的诗歌，但也有旷达或飘逸的诗歌，所谓的“取语甚直，计思匪深”，除了说写诗要明白缜密关系，我想更存在一个写诗的“语速”问题，而“语速”一词是我提出来的，在另一篇文章里，我做过词义的解释。而一切诗象所表达的内容与形式，除了社会人与事物，大部分是表现天地的，许多是表现高山平川大海河流的，甚至，可以夸张地描写一只小小的蚊子，放大蚊子的恶毒的作用。
生活本来就是如此形形色色，所以说对于诗人而言，你无法用什么流派的框架去套诗人已经流出的情感和思维的结晶。我则认为，任何文学作品所表现的意识与形式，都是文学人个性的。开始我们跨越这个世纪的小城市，一尘不染的小城市，让你悟出了诗的灵气或默契，尽管所有的诗歌的写作行为，不可能告诉你的出发点和结束地，只要你喜欢读诗，那诗歌的触角就能带领你走出迷信和信仰的人生怪圈。
