躺在一张看来像是送终的床上，玛丽?贝克?艾迪打开《圣经》。她后来说，她读到马太福音里的句子：有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前，耶稣对瘫子说，放心吧，你的罪赦了……起来，拿你的褥子回家去吧。那人就站起来，回家去了。
她后来说，耶稣的这几句话使她产生了一种力量、一种信仰、一种能够医治她的力量，使她“立刻下了床，开始行走”。
“这种经验，”艾迪太太说，“就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样，使我发现自己怎样地好了起来，以及怎样地也能使别人做到这一点……我可以很有信心地说：一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是心理现象。”
奥格?曼狄诺指出：“只要改变自己的信念，就能改变自己的生活。”
成功启示：一个人最重要的是他的内心
给自己打开一扇窗，我们就会发现这个世界非常美好，如果我们把自己的窗紧紧地封闭着，我们就会感到孤独恐惧，就不会得到发展。但是，在我们的现实生活中，最难看清的就是一个人的内心。
孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难。天还有春夏秋冬和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好像很老实，但内心世界却包裹得严严实实，深藏不露，谁又能究其底里呢！有的人外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，非利不干；有的貌似长者，其实是个小人；有的外貌圆滑，内心刚直；有的看似坚贞，实际上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，迟迟慢慢，可他的内心却总是焦躁不安。”
姜太公也说过：“人有看似庄重而实际上不正派的；有看似温柔敦厚却做盗贼的；有外表对你恭恭敬敬，可心里却在诅咒你，对你十分蔑视的；有貌似专心致志其实心猿意马的；有表面风风火火，好像是忙得不可开交，实际上一事无成的；有看上去拖拖拉拉，但办事却有实效的；有貌似狠毒而内心怯懦的；有自己迷迷糊糊，反而看不起别人的。有的人无所不能，无所不通，天下人却看不起他，只有圣人非常推重他。一般人不能真正了解，只有非常有见识的人，才会看清其真相。”
凡此种种，都是人的外貌和内心不统一的复杂现象。而这种现象往往也就会给我们带来巨大的错误，严重的还会让人伤命。
扁鹊是我国春秋时期的一位名医。一次他去拜见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您有病在表皮，不治恐怕要加深。”蔡桓公说：“我没病。”扁鹊只好退出。蔡桓公对左右的人说，医生喜欢为无病的人治病，当作自己的功劳。过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公说：“你的病已到了肌肤，不治将更深。”蔡桓公不理他。扁鹊叹气而出。又过了10天，扁鹊又来提醒蔡桓公：“病已经到了肠胃了，不治将会很危险。”蔡桓公不听，还很不高兴。又过了10天，扁鹊见了蔡桓公，什么话也没说，拔腿就走。蔡桓公很奇怪，派人问扁鹊怎么回事。扁鹊说：“病在表皮，热敷就可治；在肌肤，扎针可治；在肠胃，药剂可治；现在病已深入到骨髓，就无法医治了。”
过了五天，蔡桓公的病开始发作，身体疼痛，赶紧派人去找扁鹊，扁鹊已经逃往秦国了。
就这样，蔡桓公讳疾忌医，终于送了自己的命。
所以说，一个人的内心世界怎样，就决定了他能做多大的事。自以为是的人头脑容易发热，他们往往充满梦想，只相信自己的能力和才干，从来就没有相信过别人的劝诫，这样的人，就像蔡桓公一样，认为别人的劝戒是在为他们表功，认为采纳了别人的意见就等于是对自己的否定和贬低。这些人迟早是要吃亏的，他们的固执己见恰恰证明了他们并不是真正的强者，正因为心虚，他们才不愿服输。而那些懂得做人之道的人，他们会有一颗安定的心，他们能够在社会群体中摆正自己的位置，他们认为他们的烦恼来自于内心的不安和狂热。他们认为如果一个人妄自尊大，把谁都不放在眼里，一切皆以自我为中心，那么他一定会一天到晚都被烦恼重重包围着。对于这样的人他的生活就会受到束缚。其实越是伟大的人越是谦虚，人们也越会尊重他、敬重他。
温 馨 提 示
相信自己，绝不放弃自己作为一个独特的、重要的个人具有内在的充实感，希望才能飞临我们的身旁。换言之，只有全身心地投入生活，才能获得希望。除此，没有他途！这里，也没有什么神秘可言，只要我们下定决心排除外界的干扰，对可能遇到的困难和风险有充分的心理准备，就完全可以改变自己的生活，在行动中发现自己生存的目的和意义。
