历史文化的轴心
我再介绍一下七天里面的工作和内容。
当然，我们是来学禅的，就像我早上讲的。那什么叫禅呀？我还是从学术方面、从历史方面，先跟大家有个交待，因为它也是历史的，也是学术的，因而也是不二的。一般人谈禅呢，通通学术性的，就像西洋管理一样，纸上谈兵；象MBA一样，什么案例呀、个案呀，谈的头头是道，等他处理农民打白条的时候，他就白痴了。MBA就是天才的白痴，马尾巴的学问精得很，马屁股就不知道了。大家都知道马尾巴长在哪里呀，MBA就是不知道马尾巴是在屁股上面。所以，一般谈禅谈学问就是这样，知道眉毛而不知道眉毛在眼睛上面。这个就是说，我们这几天谈的是真实不虚的学问。
可是，也要跟大家讲，我们谈禅必须谈到老祖宗，这也是有专利权的，有个专利发明人。禅的专利发明人是释迦牟尼，他是印度人，不是什么了不起的超人，你们看我的书就好了。他只是禅的专利发明人。
禅的原始意义、根本的定义就是思维修，禅就是思维修。禅是我们中国的发音，原音“禅那”，也就是我们中国叫做禅，梵文的译音叫“禅那”，我们中国翻译成这个“禅”，它的意思就是“思维修”。而大多数人都把它认为是禅定，禅定是印度的东西。
我们现在谈的禅，是中国的智慧。印度原始的禅定、印度佛教的般若智慧，加上中国的儒、道，加上我们的诸子百家，中国化以后就变成禅文化，变成我们现在所说的禅。
禅是思维修，现在来讲就是善待大脑、善用大脑、开发大脑，也叫做精于运用大脑智慧。谁能把大脑智慧玩得转，谁就厉害了。禅从历史来讲和现在的脑能开发意义是一样的。
说到禅的历史，在宋朝以后禅是衰微的、衰退的，这也就是为什么日本人说：宋朝以前是中国人，宋朝以后是支那人的原因。没有历史就没有文化。大家要注意，要毁灭你文化，先毁灭你历史。中国人是人类史上最尊重历史的民族，我们上万年的历史有条有序的延续下来记载下来，这就是智慧、这就是文明。有历史的民族，才是智慧的民族，才是文明的民族。而我们现代人遗忘历史了，遗忘历史就意味着背弃，背弃了历史的民族也就没有了生存的条件，就等待灭亡了。所以，我们必须从历史上检讨，从历史上作出反思，从历史上看我们文化上的盛衰，没有历史观念不够资格谈禅文化。
禅，也就是使大家回归到历史的、一个实事求是的方法。禅文化是众生的，也只有从禅文化角度来反思人类的历史，一个实事求是的历史。我们对韩国、日本了解多少呢？为什么强调日本、韩国？因为这是我们的影子，这两个民族曾经吸收和融汇了我们的智慧体系，一直应用到现在。
“礼失求诸野”，原意是说朝廷纲纪紊乱，社会风气轻薄，应该去民间寻找古风雅韵，以正世道人心。我们现在很现成地把我们丢掉的东西，从他们两个民族中重新找回来。我们当代以北京为主，代表中国大陆，也代表台湾。如果没有历史感、不了解自己民族历史的话，那就不是东西了。我们对自己历史的认识是苍白无力的。人是必然的动物吗？就像大家走路，走路里面就可以看到大家的心态，吊儿郎当有之，獐头鼠目有之，悠悠晃晃有之。那与历史有什么关系？当然有关系，心态。
忆苦思甜
我们的历史知识是贫乏得可怕。你看现在，我们总是抱怨政府如何如何，错了！有什么样的老百姓，就有什么样的政府。注意我的话，你看看，你们大学生读了几本历史典籍呢？通通在那里胡扯八道，网恋的网恋，越是怪力乱神的，点击率越高，越是现实的、黑暗的、黄色的点击率越高。我们历史文化网络很少，只有香港的一个网络还不错。
一个民族的兴亡就看他有没有历史，日本人是尊重自己历史的，美国人是尊重自己历史的。美国只有二百年的历史，可是他们从华盛顿一直到林肯，他们整个活在历史里面的，连俄罗斯人都恢复到彼得大帝。
那我们如何回归呢？
这七天对我们很重要。我们要从历史的角度里面反思了，禅文化就是这样一把刀子，就是这把钥匙，向历史开刀，向文化开刀，做一个反思，我带领你们在这七天里面做一个反思。最主要的是要有杠杆、支点。宋朝是中国伟大文化的集大成，释迦牟尼是印度古老文化的集大成，千百年来，这两种文化相交相融、相映成趣，产生了禅文化。
禅文化到宋朝以后分化综合，发展到了最简化、最成熟的阶段，并深深影响了日本。不是唐朝文化，唐朝文化只是在酝酿，那时禅是开始，到宋朝成熟，五家七宗才真正成熟了。就在这个时候，通过宋学僧、宋学使，禅文化影响了日本。自然，我们不会忽略韩国，下面我会讲到。现在有一本韩国人写的《商道》，可是还没有引起中国人的重视。几年前，我一直强调中国经济文化的最大隐患，不是日本而是韩国，没人听，我讲了多少年，我从洛杉矶韩国城的历史讲起，大家根本不听。韩国那么容易吗？一个敢仇恨日本的民族，只有韩国。不管他仇恨的对不对，一个产生刺杀日本伊藤博文的民族，这个民族是不好惹的民族。我们前有狼后有虎，又有一个北极熊呀，我们是多灾多难的民族！前事不忘，后事之师，如果大家不从历史上去反思，去作出总结的话，我们民族始终是危险的，不是经济上危险，而是一种对历史文化无知无识的危险。
再跟大家讲一讲宋朝的人文精神，其实就是真正禅文化的精神。从经济上来讲，我让大家看《白银资本》。十三世纪的时候，全世界三分之二的白银在中国，靠什么呢？中国就是整个的一个商贸中心。宋代文化灿烂，那是中国最繁荣富强的历史时期之一，可是大家却以为宋朝是什么积贫积弱，就上了当，什么宋太祖以后都重文轻武，这些都是肤浅的论调。到了南宋的时候，边疆民族的扰乱是表面，从另外一个角度，就是有这些蒙古人、西夏、辽、金，可是偏偏宋朝还能够那样生命力坚强，靠什么呢？就像以色列，仅仅一块弹丸之地，在整个阿拉伯世界那种势力范围内，它能够保持它的绝对优势，靠什么呢？以色列就和宋朝一样，是靠以色列的民族，犹太人的精神，而不是靠烧香磕头，不是靠跳大神。
以色列的精神是什么呢？我常说，世界上最伟大的民族是中华民族、以色列民族、斯拉夫民族这三个民族。犹太人可以没有国，可他有精神，他的精神恰恰是禅宗的精神，注意，不是等同。他没有寺院，他的家庭就是寺院，犹太教是最原始的宗教，也是最可怕的宗教，可是它没有庙子，只有哭墙，这一堵墙凝聚着整个以色列的民族，叫哭墙，那叫忆苦思甜。
什么叫忆苦思甜？那就是禅的精神！永远不要翘尾巴，永远不要忘本，永远要谦虚，永远要归零，这叫做哭墙，忆苦思甜！
燃起智慧的明灯
我一直推崇一个人，一个叫邓禹的人。东汉汉光武帝时，邓禹的封号叫大树将军，什么意思呀？他帮汉光武帝立下了开国的战绩，可是每一次战争胜利，他不去那里讨赏封功，他一个人站在大树底下检讨反思，这种精神恰恰是禅的精神。
成功只是开始，而不是结局，胜利不是目的，而只是一个过程，成功是为了无数次成功的累积，没有结局的，所以归零，随时归零的。懂得忆苦思甜的民族，有哭墙的民族，这才是真正的尊重历史。
归零的民族是尊重历史的，从历史上面找到智慧的杠杆。所以，如果对历史无知，那就是对民族的亵渎，不配做中国人。从清朝中叶以后没有真正的中国人，乾隆往后所有的中国人都是无知的，中医不成中医，文化不成文化，就没有中国文化了。乾隆中叶以后没有了真正中国的精旨，也丧失了真正中国文化的精神，有的就是西学派，有的就是船坚炮利，因为生死存亡已经到没有时间学习历史的地步，就在生存线上挣扎，一直到1949年中国人民才站起来了。
从历史上的意义看，没有中国共产党就没有新中国，这个是铁的事实。大陆也忘掉了历史，这么简单的历史都忘掉了。在贺龙的老家我听说年轻人不知谁是贺龙，或者只听说他会玩枪，如此而已！贺龙就会玩枪，这是贺龙老家，背弃历史呀！现在大学生有历史观念吗？那些是西洋历史，那些是道听途说的。学术界推崇马克斯·韦伯、亚当·斯密，那些通通都是洋奴哲学。
禅堂里面没有佛像，打倒一切权威，没有神仙皇帝，有的是传承，智慧的传承，为天地立心，为万世开太平。禅堂里面只有祖师堂，智慧的心心相应、心心相随，智慧明灯的相续不绝。把中国文化的精华，老子、庄子、孔子、荀子、孟子整个的凝聚在一个精致的传承里面。禅文化就是智慧的传承，其历史使命是如此地重要，以至于自唐宋以后到现在，不了解禅文化，就不够资格谈中国的文化，也不够资格做中国人。
历史是无情的，谁遗忘历史谁背弃历史，那很简单，你玩他，他玩你，你就被玩掉了。中华民族现在等待被玩，可怕呀！我们禅文化所标榜的，就是恢复智慧之学。中国历史文化命如悬丝。一个时代当禅文化鼎盛的时候，往往就是中国最辉煌最智慧的时代。
什么叫禅文化，大家应该有初步的了解。历史的使命，历史的承担，不是空口说白话，那是有方法的。尼采讲过：为什么我那么聪明呢？大家知道尼采为什么那么聪明吗？尼采是西洋十九世纪真正的一个智者，尼采是被误会的一个智者，他是伟大的思想家，不只是哲学家。他不是黑格尔那一类无知又自以为是的哲学家，我后面会讲的。以禅而论，西洋只有几个明白人，一个尼采，一个斯宾诺沙，其它通通是无知的狂妄。
禅的历史定位
禅文化分为理论和实践两个篇章。
我先讲理论部分。大家一般从历史上、学术上、理论上了解禅，我不跟你讲禅的一般历史，而是历史定位的禅。理论讲完了就是实践，禅必须是理论加实践，主席的东西，基本上的根源就是禅。就像以色列的民族精神，斯宾诺沙叫泛神论，那么，很多人认为我是泛禅论，就算泛禅论吧。从犹太民族的智慧，从犹太民族的家教，大家可以反思到，犹太人是经过祈祷，经过感恩以回归社会，这是精神的凝聚。禅除了这个以外，更厉害的就是一个实证，理论和实践相结合叫做实证，它有方法的。
以色列民族的精神，是一种承当，是一种真正的神秘主义，我这几天会讲到。西方说我们东方神秘主义，恰恰错掉了。他们以犹太民族、以基督教文明那种神秘主义，来诬蔑，来偷梁换柱，把我们中国的智慧叫作神秘主义。西方还有一个了不起的物理学家写了本书，叫《物理学之道》，就是《东方神秘主义与现代物理学》。
我们中国的文化从来就不是神秘主义！人家说你神秘我们就以为神秘了，人家说你下流我们就变下流了？这岂不可耻可笑！所以，我们这七天里面要反思，中国文化都是智慧的，那本书应该改名叫《智慧之学与现代物理学》。
什么叫神秘主义？神秘主义是希腊的，是犹太的，这是鬼窟窿里面做活计的神秘主义。你看看基督教多么神秘呀，各种教派通通是从基督教文明里出来的，那才叫做神秘。我们中华民族没有神秘，我们多透亮、多智慧呀，我们庄子、老子哪里有什么神秘？我们敢把皇帝拉下马，敢把上帝拉下来！什么叫神秘呀？我们在商朝已经不神秘了，我们没有神秘主义。
先跟大家讲，我们没有宗教，我们只有精神和智慧。大家从历史上了解禅，所以说我引用尼采，我们为什么那么智慧，他说我为什么那么聪明，那么我反问：中华民族为什么这么聪明呢？为什么现在不那么智慧？现在我们要向自己宣说：No！为什么我们不再智慧？这是我们七天讨论的重点，我们曾经拥有智慧，现在丢失了，原因在哪里，要检讨了！原因就是我们丢了这把接力棒。
我们的智慧以宋朝文化为一个先机，那么我们必须从历史角度剖析，我们把它放大，放到比哈雷望远镜还要倍数大的，我们放到这七天的禅堂。
大家以为我们这七天干什么呢？诸位又在干什么呢？跳大神吗？我们回归到历史，投入到历史，我们承担历史的任务，也就是像那基因小组，进行人类的基因研究和探索，我们就是整个地投入这个实验室里面去战斗，我们不输给生物学。我当年看奥运得了第一块金牌，我真高兴，可是你不能以此为荣，我们中国人何止得一块金牌，几百万块金牌都不稀奇，每一个人都可以得金牌，你拿到金牌算老几，因此要辩证地看问题。
中国人智慧还得了呀，过雪山趟大河，还有时间恐惧吗？十年前我还不断强调要再现汉唐辉煌，我现在口号又改了，要超越汉唐辉煌，我们凭什么要再现，我们绝对要超越的，时时新、日日新、又日新，这是禅的精神，这是禅的方法。就是向自己身上开刀，向自己身上开炮，不要再去做无聊无耻的事情。
没有借口的，只争朝夕呀！大家了解主席的“只争朝夕”是在这一点上。一万年太长久，只争朝夕，这是禅的精神，这是当下，没有时间去浪费生命、浪费时间。而且我们不应该这样下去，每一秒钟我们要活出每一秒钟的价值。学习日本樱花的精神，一个短暂修炼，可以创造无限的生机，这种精神是禅的精神，一代一代传下来，幸亏这把刀子没有丢掉，也幸亏靠这把刀子我们反思，我们有方法的。
从孔夫子到毛泽东
现在跟大家讲方法，也就是：但得本，不愁末。这是实证和实践的方法。
