兴化郡守王侯挽诗序
兴化郡守临海王侯以六载考绩书最还治未及视事得疾卒方其危也郡之僚属及部下士夫之巷处者相与访医药治疗并往来候问差剧者无虚晷服役百执事及闾阎田野之民相与率钱榖祷祀禬禳以兾其有瘳者无越户及卒则郡之僚属相与痛哭曰今而后不复见礼贤爱士如吾王侯者矣为善者孰其劝之不善者孰其惩之乎郡民无男妇老少相与痛哭曰吾郡近数年来奸欺屏息隐诎发舒使夫闾阎无呌嚣隳突之声寡弱无强陵众暴之患者实侯之威徳孚洽所致也今而后安得复有如侯者以庇覆吾民乎因相率留侯之衣冠葬于郡之永丰塘上以寓无已之思焉呜呼侯何以得此于人人哉盖其下车之初适前守致政归郡事多隳宿奸大滑乘机以逞日益繁滋侯乃振纪纲以正之严刑威以治之至其临事处断见机明决号称神明人不敢欺亦无敢干以私者不数月郡内肃然乃参酌保伍之法以息民讼举行旌别之典以厚风化讲明饮射之礼以兴雅俗修浚陂渠之利以阜民生僚属之能者则扶植而委任之士夫之贤者则谦卑以优礼之而复表章前之贤守以示官箴崇祀乡之先贤以励后进且其为人襟抱闿鬯器识超迈而复济之以问学饰之以词章故其生也人爱之其没也人哀之哀之不足而形于言此挽诗之所以作也抑予于侯重有所感焉亷耻道丧风俗日偷侯之治莆声光烨然南台及部使者方交章上侯治行请加旌擢以风厉天下使侯未死得以迓承宠命则天下民牧庶有闻其风而兴起者而今已矣此又不独可为侯痛亦可为世道痛也予故因序诸君子之诗并及之以告夫太史之传循吏者
延平府志序
予曩修八闽通志因悉取诸郡旧志以偹采择其间延平一志实宋端平中所修者最为简畧志名宦人物但列其姓字邑里而已其它可知也继得郡学司训樊君阜所修新志虽视旧志颇详然较诸他郡者竟踈阔葢自端平之后以迄于今未有修之者其文献之不足征亦久矣弘治丁己华亭孙侯衍以名进士歴官尚书正郎来守是邦首询郡志而端平所修者已散逸不存惟樊君新志留于郡学然亦未为完书也侯慨然曰郡之有志千里之内典章文物悉系于此其可少哉顾视篆之初爬梳蒙茸剔抉蠧弊未有余力及此及其膏泽既敷民用和洽又将述职入觐亦未遑及也去歳之夏侯甫复任即下属邑捜访旧志新编欲纂修郡志锓梓以传遂谋于今致仕宫保刘公求可属笔者刘公以予尝从事于此因缪举以复于侯侯乃先属将乐县掌教张君聪沙县掌教何君海将乐司训朱君导草创编纂亦既有次第矣爰具书币遣生员朱弘李春诣弊庐而请焉又恐予以老辞并求刘公及予友今闽宪佥事陈公直夫书为道其恳而刘公书且谓吾二人皆老矣亦欲假此得一见以尽平生欢予既嘉孙侯为政知所先又感刘公眷念老而尤笃遂勉强一来为之发凡例而取三文学之所编纂者櫽括删润厘为若干巻并为之序曰郡之事所当纪者固伙然其大要不过疆土人才风俗三者而已他如山川贡赋学校选举之属则皆不出三者之外也古之为政者节用以爱民兴学以劝士暴为之袪害为之除则疆土于是乎宁矣在延平有行者考诸名宦之志可见也古之为士者笃志为己之学而为君子之儒以体则具以用则周而人才于是乎盛矣在延平有能之者考诸道学之志可见也上焉者善其政而风以淳下焉者端其学而俗以美则志所谓五步一塾十步一庠而号称邹鲁之邦者岂虚语哉诗曰虽无老成人尚有典刑若前修之徳政此官于兹土者所宜典刑也前修之正学此生于兹土者所宜典刑也闾阎畎畆之民凡日用云为亦罔不以前修之流风遗俗而典刑焉则人才由是而复盛风俗由是而复隆提封千里之内将无往而非乐土矣若然则不惟孙侯之意可以不负而区区执编摩之笔者不亦与有耀哉志草创于去岁仲冬予至以今年仲春之半又阅七十日而脱稿盖以孙侯欲书考北上故成之急如此惜其日力弗给不得旁捜遍访以补旧志所不足尚有望于后之博雅君子云
三任闽台诗序
闽台宪使襄城髙公锺秀初以进士起家评事南京大理擢佥闽宪事既而进宪副寻复超拜今职自有官至今几二十年以清约持身以靖共守位其谳刑狱也扩公恕之心务存钦恤其司风纪也秉正直之节务持大体闽人始而疑之谓公莅政之初特修饬以立名耳及迁宪副见其所存所履不少变其初始信之深而爱之至惟恐其或将去已也兹闻总宪之命下自列郡庶僚以及群黎百姓咸动色而相庆曰吾党又得终沾公之余惠矣于是莆士大夫之能言者相率博采吏民之言播诸歌咏以为公贺并以为列郡吏民贺以予举进士于公为同榜官南部于公为同寅相知最稔俾为之序予忆曩岁自南都归省解缆龙江浮杨子以达于孟渎三四百里之间波涛荡潏茫无际涯客有谓予曰水哉水哉何若是其盛耶予曰是江发源于蜀之氓山合湘汉豫章之水东行数千里至是将朝宗于海矣源深流长此自然之理也推之天下之事莫不皆然今公抱有用之才而辅以有本之学其源深矣故其着于功业者乆而不息如此亦奚异于长江之流弥逺而弥盛乎夫外台为清望之司宪使为华要之职公其益懋厥修而不已焉吾见其朝宗于海也可指日俟矣然此非予言士大夫之公言也
莅阼典要序
今上皇帝即位之初邵武太守夏公育材以为上之毓徳春宫也英明之誉已着于遐迩今以妙龄嗣登大寳益亲儒臣以讲学进徳其于三代继体守文之令主葢优为之矣因自念荷累朝厚恩亦欲罄竭衷悃以效万一之助以图涓埃之报也于是考求御制五伦书所载我朝一祖二宗之事采其尤切于初政者録为一篇谓之法祖复考求书诗大戴礼所载唐虞三代帝王之事采其尤切于政者録为一篇谓之师古凡所采一代之事皆畧疏其大旨于后庶几于圣心有所启发焉乃合为一书名之曰莅阼典要表进上闻其同寅贰守陆侯懋昭通守阳侯元用节推朱侯奎文佥谓是编不独可为今上之献圣子神孙继统万世皆可观法以隆化理于无穷也因命工绣梓以传而属予序其所以纂集之意窃惟人君为政之道其条目固多然大要在于讲学以明体力行以致用而已今观法祖篇所载如稽古勤学纳言明善崇经术辨义利访耆老询民隠选老成以辅太子刋祖训以赐诸王书大学衍义之文于壁以便观覧绘起家艰难之迹于图以示子孙凡若此类皆明体之事也如事神治民悯农恤患谨天戒抑祥瑞褒死节举坠典励志以图治推诚以任人立学校以兴教化定礼制以正名分慎守令之选以苏民困省兴作之役以纾民力凡若此类皆致用之事也师古篇所载如所谓终始典学缉熈光明之类皆所以广明体之义也如所谓敬天勤民柔逺能迩之类皆所以广致用之义也葢于祖而法焉则其迹未逺而足征于古而师焉则其事虽博而知要至若编内所载王敬作所一言又所以该古今贯体用而成始成终者也兹上彻九重倘玩其理而措于事则于为治之道思过半矣又以其余力取五经四书及歴代诸史而纵观之以博其义理之趣验其是非之实则二帝可三三王可四商周守成之令主又乌足言哉公学有本源早以进士起家扬歴中外皆能体国爱民屡有所建白而此编则又端本之论也昔西山真文忠公尝修读书记语门人曰此人君为治之门如有用我者执此以往今予于公是编亦云
八闽通志序
闽虽为东南僻壤然自唐以来文献渐盛至宋大儒君子接踵而出仁义道徳之风于是乎不愧于邹鲁矣先哲凋谢典刑日逺士习民风渐不如昔有志于世道者所为深嘅也仲昭多病早衰退处山林窃不自揆思欲考求前志表章先哲之典刑以风厉后学庶几于世道少有所补而不终为圣朝弃物也顾私家无力不能尽得八郡之志以备检阅而书人笔札之属亦无所取给盖有志而未能者乆之适今御用监太监五羊陈公奉命镇闽雅好文事藩臬诸君子因以诸郡之志乆旷不修为言公嘅然曰谁可属笔者诸君子佥以仲昭为宜公乃具书币俾行部宪臣踵门而请焉仲昭亦欲毕其初志故不辞而为定其凡例随事分类为大目十有八所统小目凡四十有二每类则合八府一州之事以次列之厘为八十七巻名曰八闽通志其间若地理食货秩官学校选举坛庙恤政宫室丘墓古迹之类皆因诸郡所采事迹随其详略稍加删次或遇营建修治之得宜而可以示法于后世者始备録之至于人物一类志或有未载及载而未尽者必旁捜博考尤致其意焉如福之人物旧志俱未有登载今则以进士郡人林谨夫所辑乡贤传及闽邑庠司训兰溪郑瓘所辑郡志采入莆之人物旧亦未有类稡而归于一者今则以郡人方先生时举所著人物志吴先生源所著名公事述及今少司冦彭先生韶所辑莆阳志采入建寜旧志已亡成化初郡守安城刘钺尝修之未及成而迁擢遂并携以去陈公特遣使诣其家访得之今悉因其所载者采入延平则有郡庠司训缙云樊阜所修志邵武则有前郡守南充冯孜后郡守仁寿刘元所修志泉漳汀三郡志则皆近日郡人所纂辑者今所采人物皆因之又虑局于见闻之偏而于公论有未协也复属膳部主事莆田宋端仪重考论而去取焉先儒广汉张子尝论修志不可不载人物岂不以人物乃典刑所系而有补于世教乎仲昭纂辑斯志而尤慎重于是者盖亦广汉张子之遗意也时预纂修者前黄梅司训三山龚章丽水司训宗侄洙儒士莆田熊晟张元绅及樊郑二司训也终始相成其事惟元绅及洙之力为多提督采取诸郡事迹及纲领纂修之事者提学佥宪金陵任君彦常实任之若夫饩廪笔札书人刻工之费则皆陈公所自区画一芥不以烦有司用是仲昭得以优游岁月以毕其事云
南都壮游诗序
永新医学训科张祖龄世家胄也张氏之先清河人后唐时有曰徳广者以清逺军节度推官员外郎监永新镇其后因家邑之黄陂世有闻人入国朝来祖龄之大父牧洲居士暨其父封南京刑部主事益斋公俱以文学行义擅名于乡祖龄及其兄顺庵早承箕裘之业顺庵以进士起家歴官南京刑部员外郎奕奕有声称而祖龄亦用知者荐拜是职士大夫多爱重之今年夏有司檄祖龄督其邑之税粮输于南都祖龄喜曰吾兄弟各縻官守不相会晤者屡易寒暑矣今兹之行上以供公家之役下以伸兄弟之情其殆天假也况南都山川形势之美衣冠文物之盛甲于四方吾得以行役之暇探竒览胜以畅其懐抱亲贤友善以博其见闻抑岂非浮生之一快哉于是浮深渉险而来泛龙江以观天堑之险登鳯台以览形胜之竒瞻虎踞于石城望龙蟠于钟山访朱雀之桥以吊王谢繁华之迹临玄武之湖以询齐陈争战之墟凡京师宫阙陵庙之雄壮廪蔵苑囿之富饶台榭寺观之幽竒园林泉石之瓌伟无不歴览登眺祖龄兹游其亦可谓壮矣既竣事将归顺庵同官诸公即祖龄所尝游者分而为题曰石城夜泊曰钟山晓望曰龙江潮势曰凤台山色曰朱雀停骖曰玄武观鱼曰牛首晴岚曰鸡鸣夕照曰报恩登囗〈土答〉曰朝阳谒陵曰雨花懐古曰栖霞眺逺凡十有二各采一题赋诗赠之装潢成轴题曰南都壮游以予尝辱知于顺庵命为之序予惟人之一身万物之理具焉善学者能因其理而反之于身则凡身之所歴者无一而非吾进修之助也古之君子有以游而进其学者有以游而工于文者岂有他哉亦以万物之理反之于身而已祖龄能因是而求之接夫山则取其厚重不迁者以辅吾之仁接夫水则取其周流无滞者以辅吾之智见江湖之大则吾心之狭小可以因之而廓见烟云之清则吾心之尘俗可以因之而去以是数者引而伸之触类而长之则祖龄之游其即古人之游与是归也徳益崇业益广名位之进葢未可涯也张氏文献岂不因祖龄而益有光乎祖龄勉之幸勿以予言为迂
寿鳬山王节妇序
节之六四曰安节亨葢节以乘刚处险慎守不变为义节而能安有致亨之道焉季秋之月寒气始至草遇之而色变木遭之而叶脱惟松栢凛然特立于风霜揺落之余歴千载而不变天岂独厚于松柏哉盖其理有不得不然者安节之亨于此见矣鳬山王君某尝为予言其族有节妇曰林氏横渠彦智处士之女也年二十归王氏为崇贡甫之妻越十有一年而寡子棱甫五歳女亦幼节妇哭踊自誓曰吾不幸不得与吾夫偕老吾力犹能使子有立而女有从吾如有他志则不可为人于天地间矣于是竭力治茔域塟其姑以及其夫既免丧悉屏膏沐服俭素而益以礼自防跬歩不敢愆度越节王氏多遗赀而子女幼孤强贪觊觎岌岌乎殆不可一朝居而节妇毅然处之始终不少变棱既冠即进之于学兾以光大其门女亦择所宜归王氏之业所以不坠者皆节妇之力也里耆状其义行白于郡县上于藩臬按实闻于朝于是礼部议旌表蠲复如令盖至是而节妇年已七十又二矣予闻而志于心某月某日寔节妇设帨之晨王君将率其族人子弟捧觞为寿来征予文侑之予惟节妇之所存所履如此所谓安于节者也今焉享寿考之盛膺褒旌之荣而复有子克家显扬可冀其所以获乎天者殆犹松栢之茂无不尔或承矣亨孰大乎世有服章甫逢掖号为丈夫者平居无事则谈道徳诵仁义傲睨四顾旁若无人一旦少遭困抑輙俛首降气尽弃其平生以狥乎物若是者终与草木同朽腐求如节妇之亨其可得哉序以着之既以为节妇寿且以警夫世之人庶闻其风者有所感发而兴起也
