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第3章 你为什么不是亿万富翁(2)

李嘉诚只有一个,能在李嘉诚身边长大,能亲耳听到他的点拨和教诲,亲眼看到他最真实的为人和处世,感觉他的办事风格,体会他的思维方式,耳濡目染,天长日久,哪怕一个资质平凡的人,也会生出雄心和气魄。毕竟是李嘉诚,开口都是上亿的生意,虎父无犬子啊!

所以,有一个富爸爸,乃三生有幸。不过,李泽楷要想超过李嘉诚,已经是件很困难的事,李泽楷的儿子,现在还没诞生,如果将来有了,在更远的将来能否超过李泽楷,就更难断定。古话说富不过三代,李嘉诚当年是白手起家,就仅凭这一点,他的辉煌也是后人难以超越的。

穷人只有穷爸爸,穷人的背景是一张白纸,从一出生就是穷人,他的起点和别人比起来简直一个天上一个地下,怎么能够不贫穷呢?

穷人缺公平

每个人都渴望公平,穷人也一样,甚至比富人还渴望公平,但现实情况并非如人所愿。世上的事绝不公平,穷人缺的公平,即使他再渴望,也很难实现。

其实,穷人的愤怒很多时候并不是因为自己不如别人,而是因为自己没有得到合理的机会。如果一些特殊人群,可以不凭个人能力,而是凭借自己对机会的特殊占有来获取社会财富,那对更多的没有这种机会的人来说,就是极大的不公。

公平不是绝对的。一件事如果只追求结果的公平,必然导致平均主义,那对经济效益的损害就太大了。干好干坏一个样,谁还会努力去干呢?唯有规则的公平才能保证竞争中机会的平等。体育比赛中运动员都必须遵守相同的规则,然而规则公平必然导致结果的不平等,因为每个运动员的能力不一样,竞争就有输有赢,就不可能平均。而结果不公平反过来又可能导致起点不公平,富家子弟与贫苦孩子就因为家庭的不同背景,因为上一代人竞争的胜负不同,而面临不同的人生起点。一个人与生俱来的东西姑且叫做禀赋吧,比如家族、健康、聪明等。每个人的禀赋是不同的,因此起点公平几乎不可能真正存在。

我们所需要的公平只能是规则的公平、机会的公平。

常常看见“反腐”报道,一个海关关长,一个厅长、局长,凡是带“长”字号的,一旦翻船,涉及的财产数量都令一般百姓目瞪口呆。为什么大都是些“长”字号的人呢?因为他们才有腐败的机会。权力阶层的腐败,就是机会不公的表现。

其实穷人缺的何止这些,穷人还缺其他很多很多东西,无法一一列举了。

当我们综合分析穷人所缺的时候,就会发现,其中有一些是思维、心态方面的东西,如穷人缺野心、穷人缺眼光、穷人缺方法,等等;而另外一些则是背景、机遇、平台等客观条件。只要改变主观性的条件、增强赚钱野心、培养自己的眼光、学会赚钱的方法,穷人也可以富。

我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底,人类还是得依赖自己。

——歌德

穷人的3种错误心态

穷人的穷首先就穷在思维上,正是因为穷人死守着穷思维,所以穷人才不思改变,得过且过。穷就穷吧,还优哉游哉。

穷人的穷思维反映在他们的心态上,总结起来,可以发现穷人有3种很普遍的错误心态。

一、过分相信机遇和命运

穷人相信自己的穷是因为机遇和命运对自己不公平。“天生是穷人的命!”他们会这样感叹,“如果我有那样的好机遇,我也可以有钱,我会比××做得更好!”穷人经常这样对别人说,以达到心理平衡。

一个人30岁以前,大多数是不会相信命运的。他们用最大的勇气去面对生活,用最坚决的行动去追求财富,也用他们最刻薄的话语去嘲笑那些讨厌的相士和预言家们。如果有人要跟他们谈论命运,他们也会笑而不答,不把这些预言放在眼里!

但一过了30岁,他们的观念就变了,很多人渐渐相信起命运来。他们认为人间真有一个主宰,在冥冥之中掌握着人们的命运,使他们顺利,也使他们失败;使他们欢乐,也使他们悲哀;使他们飞黄腾达,也使他们一败涂地!这个在冥冥之中的主宰,照一般的说法,就是命运!

命,是与生俱来的,也就是我们中国人所说的“生辰八字”,也就是以一个人诞生时的年、月、日、时来推断他们一生的衣食财产,等等。如果是“命”好的,一定会富贵;如果是“命”不好的,努力挣扎也是枉然。

其次是“相”,“相”就包括了面相和手相两方面。据说,尖嘴缩腮的人,一定是个狡猾的家伙,圆头阔面、眉脸端正的人一定会发达。至于手相,就是看手掌,在一个人的手掌上,大多有理智线、情感线和生命线,这是三条主线,此外还有什么事业线、婚姻线,等等。如果这些线长得好的人,一定会获得成功;长得不好的人,一定会招致失败!至于“运”,这便是某个时候的气色和机缘,有命无运不能发迹,有运无命也是枉然!所以,命与运要配合,如果不配合,人的一生便不会发达成功!

这些玄之又玄的东西,很多时候,穷人们百分之百地相信了!

大多数的穷人认为自己之所以受穷、之所以不得志,是因为缺少机会、缺少运气。如果有了机会,他也会飞黄腾达,也会成为一个真正的富人。所以,穷人把运气和机会看得相当重要,认为运气和机会是决定他一生的东西。没有机会和运气,无论怎么努力,也是于事无补的。所以,穷人就坐等机会和运气的到来。其实,机会和运气对每个人来说都是平等的,抱怨自己时运不佳只不过是为自己的贫穷寻找的借口而已。要知道机会和运气产生于一个人的勤奋和努力之中。

穷人做一件事情如果失败了,总会把结果归结于运气不好、命运太背,认为如果自己的运气更好一点,结果绝对不是这个样子的。正是因为对运气过分地看重,从不在自己身上找原因,所以只有一个结果,那就是穷人永远受命运的愚弄。

富人从来都不信命,不相信机会和运气。他不相信天上会掉馅饼,也不会等待有人把免费的午餐送到自己嘴边。他认为,一切只有通过自己的勤奋和努力,通过自己的手脚去做,才会有所改变。

富人不知道抱怨,也不会去抱怨。他相信要想改变自己的境遇,只有靠自己的双手。他们很清楚,社会不会同情弱者。社会上的人也仅仅因为你是弱者,给你有限的同情,对你命运的改变不会有太大的作用。一个人靠别人的同情是难有作为的。

富人不会坐等机会和运气。如果没有机会,他们会精心地处理好自己的每一天,把握好自己生活中的每一个细节,因为他们知道机会可能就来自细节之中。这样,他们就已经为自己的事业打下很坚实的基础。

穷人不像富人,穷人的思维被禁锢在命运和没机会这个冰窖里了,永远也冲不出去,也永远都看不到光明。

二、穷人总想发横财

穷人总认为那些能够“指点江山,激扬文字”人才是富人。殊不知,那是伟人的手笔,平常的人和伟人还是有差距的。穷人认为只有一次挣几亿、几十亿那才是真正的赚钱,“一夜暴富”成为他们的梦想。

近年来,网络、邮箱、街头小广告等铺天盖地都是一些一本万利、一夜暴富的垃圾,而且悄然蔓延,愈演愈烈。别看字数不多,措辞却极富诱惑性,“轻轻松松月赚数万”,个个忽悠得神乎其神,“投资几百元,获得数万元”、“财富飙升之道”、“让你爆发100倍的生命潜能——白手起家成百万富翁”,还有各类手机短信:“恭喜您的手机号码在某某公司摇奖中彩,喜获奖金98万元……”好像不费吹灰之力,人人都能成百万富翁、千万富翁,如果真的这样,这个地球早就没有穷人啦!如果真的这样,这些提供金点子的怂恿者岂不个个都是超级富翁?

还有那些夸张的“一夜暴富”、“一本万利”的买卖,轻则让你倾家荡产,重则可有牢狱之灾啊!投机取巧的事做不得,我们更不要考虑,不要染指,也不要被之诱惑,那种不义之财的“暴富”可是如狼似虎的。

还有一种抱有极大侥幸心理的“一夜暴富”、“一本万利”——中彩票。通过对北京、上海与广州3个城市居民调查的结果显示,有50%的居民买过彩票,其中5%的居民成为“职业彩民”。“以小搏大”的发财梦,是不少彩票购买者的共同心态,实际上,只有极少数人能中奖。我们应该怀有一颗平常心,既不能把它作为纯粹的投资,也不应把它当成纯粹的赌博行为。

曾经有一个故事,恰当地描述了穷人渴望发横财的心理。

有个地方住着一对贫穷的夫妇,他们拥有很小的一块田地,每年依靠田中的收成勉强过活。幸好他们还养着一只母鸡,每天可以得到一个鸡蛋。

突然有一天,这只鸡生下了一个金蛋。农夫把金蛋拿到市场上去卖,结果得到了很大的一笔钱。

农夫回到家里,直盯着生金蛋的鸡看,心想以后再也不用辛勤地耕种了,需要什么东西,直接到商店或市场去买就行了。

靠着一天一个金蛋,夫妇俩很快发了大财,买下了肥沃的田地,又盖起了漂亮的大房子,请了许多仆人,日子过得舒服极了。

但是他们非常贪心,对这一切并不满足。有一天躺在床上,妻子说:“既然母鸡每天可以下一个金蛋,那它的肚子里一定有很多很多的金蛋,说不定就是一个小金库……”

丈夫兴奋地对她说:“对,我们干脆把鸡杀了,从肚子里把所有的金蛋都拿出来!”

于是他迅速地拿来了一把刀,把那只下金蛋的鸡杀了。但是剖开之后,他发现这只鸡和普通的鸡并没有什么两样,哪里有什么金蛋啊?

这就是典型的穷人思维,他们不想细水长流,慢慢积累财富。他们渴望一夜暴富,发生突变,一蹴而就,结果,拔苗助长的人不但没有得到粮食,反而亏损了所有的禾苗。

穷人总是把发大财想像成波澜壮阔,事事都是大手笔。穷人都想挣大钱,却不知大钱是由小钱构成的,大事也得一步一步去做。穷人做小事很多时候都是迫于无奈,一边做,一边牢骚满腹。他们把做不成大事归结为穷的制约,以为一旦有了钱,就可以随心所欲,一展宏图。其实大事并不是他想像的那么简单,没有做小事的锻炼和积累,就算有人出钱让你去做大事,你也未必做得下来。

穷人想挣大钱,恨不得一刀就宰1万元,可是你有这样的刀技么?何况市场已经进入微利时代,就凭你一把钝刀,怎么可能!结果往往是还没等到自己发展起来,就已经将财神扼杀在摇篮中了。

三、穷人没钱也觉得快乐

穷人没钱,但穷人却觉得很快乐。这是一个很奇怪的现象。是穷人天生乐观,都是豪放的人吗?显然不是,很多穷人都是穷得麻木了,被一种穷思维禁锢了,触目所见,大家都是穷人,便没有想改变的欲望。

日常生活中金钱在对话中是个热门的话题,但一经提及却又很少会有什么好话。在你成长的过程中常会听到、碰到各式各样关于钱的资讯。你的双亲是“知道”每一件事情的“大”人物,当其他人提及与钱相关的类似事情时,你的父母亲或朋友便会报以了解的微笑、点头。而你也听见并经历过这些。因为你不断地听到这些消极的资讯(或观点狭隘的说法),这些便会穿过你的过滤器,被你吸收,并存在你的脑子里。其他类似的消极的观点便会因为规模已建立好、路已铺设妥当的缘故,如洪水般地泛滥而入。你的心灵防备过滤掉了任何“不像你”的东西,并且在这种只要是关于金钱的错误观念都被储存起来的情况下,任何时候只要你有机会赚钱,或赢得一些东西时,你的脑子便会这么运作:“我从来不曾赢得什么……你得为了钱努力工作……要赚钱就要先掏钱……有钱人都不快乐的。”

你大概听过,也大概用过这样的说法,“没钱,但很快乐”,“没钱,但很诚实”,“可怜虫”或者“丑恶的有钱人”,你每天都在接受这种消极资讯,这些都促成现在你对金钱的态度与观念。

中国自古就有“安贫乐道”、“重义舍利”的传统,对钱不屑一顾、不屑一提,古人一直崇尚的是“视金玉如粪土,睹华堂如牢狱”,“君子喻于义,小人喻于利”,认为君子与小人的区别就在于对金钱的态度上:君子视金钱如粪土,小人追逐财货之利。于是中国仁人志士当中,产生了许多藐视富贵、安贫乐道的杰出人物。如陶渊明宁愿躬耕草野,也绝不为五斗米折腰。因此,在这些志士仁人的心中,金钱似乎成了堕落的象征。

这种对“安贫乐道”的极端推崇,就埋下了某种歧视金钱以及追求财富行为的隐患,甚而成为无意识中某种对财富嫉恨的理由。对金钱最深恶痛绝的当推王衍了。《世说新语》里记载:晋朝有个王衍,品行清高,从不肯谈“钱”字,认为说一声“钱”字,就会玷污了自己的高洁品行。他妻子却又有着一颗不老的童心,逆反心理极重,你越是不想说,我就想办法偏要你说。于是想了好多办法想从他口中听到一个“钱”字,种种馊招却无一成功。直到有一天偶得妙计,晚上王衍睡觉的时候,妻子叫侍女把一大堆铜钱绕着床高高堆起,挡着王衍,让他下不了床。王衍半夜起来要上厕所,起身一看,四周都是钱,使他无法下床。于是大声叫来侍女,侍女过来后,他说出了一句比较经典的语言:“举却阿堵物。”意思就是:把这个东西给老子拿开。“阿堵物”从此不胫而走,成了钱的代称,流芳百世,永垂不朽。

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