《易》曰:吉凶悔吝,生乎勋也。传曰:祸福无门,惟人所取。则蹈网罟, 婴徽纆,联桁杨,贯桎梧,可怨天尤人哉。左台精舍者,诸御史导群愚之所作也。盖先王用刑,所以彰善瘅恶;圣人明罚,是以小惩大诫。故崇崇清宪,以纠以绳。而梼杌顽嚣,罔知攸畏。冒于侧贿,贪于饮食,{艹}蜂不歌,犭制犬自噬。棼棼泯泯而陷于兹者,岁以千计。群公等目而感之,乃言曰:天孽可逃,白咎难逭。夫能度壹切苦厄者,其惟世尊乎?所以佥舍众赀,议立斯宇,欲令见者勇发道惠,勤探妙根,悟有漏之缘,证波罗之果。缨珞为施,菩萨之导引众生;塔庙有成,天人之护持正法。不有善者,人焉赖哉。长安初,湜始自左补阙拜殿中侍御史,至止之日,其构适就,游于斯,咏于斯,稽首于斯。咨夫众宝严身,非如来之意;方丈为室,盖维摩之心。故立像不务于珍华,度堂罔图其丰壮。至若丹雘并弃,剞劂都捐,则归依之心,或未多也。君子之作,其得中焉。观其 之橐之,是寻是尺,掎徂来之松,攻荆蓝之石。叠栌骈栱,规攒榘亘,错磐螭以顿税,镂蹲 以衔铺。绿窗<黑>烟,丹柱皜日。香泉敷曲,环绕琉璃之地;灵草百品,丛莳黄金之阶。信可涤虑洗心,逃殃置福,为利甚博,获报无量。群公以予忝文儒之林,固以碑表相托,辞不获已,而作铭曰:惟佛之国,黄金界道。于嗟下人,誓不相好,胡不归命以自保,惟佛之土,白银为台。于嗟下人,为恶不回,胡不稽首以逭灾。彼君子兮,福所履兮。是度揆兮,不日戍兮。若神营兮,利群生兮。开元十一年,殿中侍御史梁升卿追书。赵礼镌
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