书厨
（齐书陆澄传）读易三年。不解文义。欲撰宋书不成。王俭戏之曰。陆公、书厨也。（十国春秋）诸学士毎为文。先问古今首末于朱遵度。国人号幕府书厨。（宋史呉时传）敏于为文。未尝属稿。两学目之曰立地书厨。（按）宋李郛、郑格、李纲、皆以博学强记。人号书厨。张大中、号黒漆书厨。明程济、号两脚书厨。晋书刘乔传。傅迪好广读书。而不解其义。刘柳云。卿可谓书［竹／鹿］、犹厨也。诸言书厨者。祖自此。
润笔
（隋书郑译传）高［颖の禾の代わりに火］戏谓译曰笔干。译答曰。出为方岳。杖策言归。不得一钱。何以润笔。（唐书柳［王＋比］传）顾彦晖请书徳政碑。［王＋比］曰。若以润笔为赠。即不敢从命。（宋史王禹［イ＋（称-禾）］传）尝草李继迁制。送马五十匹为润笔。禹［イ＋（称-禾）］却之。（梦溪笔谈）凡草制除官自给谏待制以上。旧皆有润笔钱。元丰中诏罢。
束修
见（论语）。又（汉书朱邑传）廉洁守节。退食自公。无疆外之交。束修之馈。（北史冀儁传）时俗人学书亦行束修之礼。谓之谢章。（张凤翼谭辂）人知束修为子弟馈师之礼。不知邓后纪云。故能束修。不触罗网。注、以约束修整释之。又郑均束修安贫。恭俭节整。冯衍圭洁其行。束修其身。刘般束修至行。皆是此意。又杜诗、荐伏湛疏。自行束修。讫无毁［王＋占］。注云、十五以上也。延笃亦云。自束修以来。为臣不陷于不忠。何朱注论语只以礼物言耶。
学课钱
（元曲选）金钱记。见此三字。
学堂
（华阳国志）文翁立文学讲堂。作石室。在蜀郡城南。学堂之称。自此始。（传灯録）洪［言＋（烟-火）］有自小不曾入学堂语。
学名
（春秋疏）题杜氏名下、引刘炫云。汉承焚书之后。诸儒各载学名。（按）今人多于初就傅时定名。故谓名曰学名。据此。则其称谓旧矣。
学生
（后汉书灵帝纪）光和二年。始置鸿都门学生。（唐书选举志）律学生五十人。书学生三十人。算学生三十人。以八品以下子、及庶人之通其学者为之。（按）此皆学校之生。今概呼弟子为学生。非也。
同学
（汉书萧望之传）望之事同县后苍。以令诣太常受业。复事同学博士白奇。（后汉书张［酉＋甫］传）注。［酉＋甫］祖充与光武同门学。
同砚
（汉书张安世传）小男彭祖。与上同席砚书。（晋书刘弘传）少与武帝同居。又同年。共研席。
同门
（诗笺）良朋。善同门也。（汉书儒林传）孟喜得易家候阴阳灾变书。以耀同门梁丘贺。师古注。同门。同师学者也。（后汉书王丹传、北史李谧传）皆有同门生之称。
学长
（能改斋漫録）眞宗谓张耆等曰。知汝等好学。吾当亲为教授。耆等拜曰。实臣等之幸也。乃命耆为学长。张宗为副学长。安守中而下为学生。
伴读
（辽史百官志）圣宗太平八年。长沙郡王宗允等奏选诸王伴读。（元史仁宗纪）至大五年。増国子生并陪堂生额。通一经者以次补伴读。
游学
（史记始皇纪）厚招游学。又（列传）荀卿游学于齐。春申君游学博闻。蔡泽游学干诸侯。
放学
（陆剑南诗集）贪看忘却还家饭。恰似儿童放学时。又上学亦见剑南诗。更挟残书读。浑如上学时。
纳卷
（唐韦承贻试策夜潜纪诗）褒衣博带满尘埃。独自都堂纳卷回。（按）宋史选举志。绍定四年。臣僚言士人既以本名纳卷。或别为名。或易以字。一人而纳二三卷。盖亦如今制。于未试前。自投名纳卷也。
倍书
（周礼大司乐注）倍文曰讽。疏、谓不开读之。（按）古今倍与背通。
读生书
（姚合下第诗）闭门辞杂客。开箧读生书。（杜荀鹤秋日山中诗）归从弟侄读生书。
夹注书
（杜荀鹤题王处士书斋诗）欺春祗爱和［酉＋（培-土）］酒。讳老犹看夹注书。
巾箱本
（鼠璞）今之刊印小册。谓巾箱本。起于南齐衡阳王均。王手写五经。置巾箱中。贺［王＋介］曰。家有坟索。何须蝇头细书。答曰。检阅既易。且手写不忘。诸王遂从而効之。古未有刊本。难亲王亦手自抄録。今刊本无所不备。第以供挟书。非备巾箱之藏也。嘉定间从学官杨［王＋（鳞-鱼）］之奏禁毁。近又盛行。
书卷
（后山谈丛）古书皆卷。而唐始有叶子。今称书册是也。（天禄志余）今书籍必数以卷。仅存卷之名耳。古人藏书作卷轴。［业（都-者）］侯架插三万轴是也。其后以卷书之难。因变而为折。久而折断。乃分之为簿帙。以便简阅。
题目
（南史王僧虔传）诚子曰。往年取三国志。聚床头百日许。汝曾未窥其题目。（按）此与今作文者。先有题目意合。而古言题目。义各不同。魏志臧覇传注。武帝百官名。不知谁撰。皆有题目。称臧舜才颖条畅。识赞时宜。此题目犹品题也。北史念贤传。行殿初成。未有题目。帝诏近侍各名之。贤乃名为圆极。此题目、犹题识也。
草稿
（史记屈原传）王使原为宪令。属草稿未定。二字始见。（春明退朝録）凡公家文书之稿。中书谓之草。枢密院谓之底。秘府有梁朝宣底二卷。
腹稿
（唐书王勃传）属文初不精思。先磨墨数升。引被覆面卧。及寤。援笔成文。不易一字。时人谓勃为腹稿。（苏诗）袖手独不言。黙稿已在腹。
宿构
（三国志王粲传）举笔成文。无所改定。人尝以为宿构。（北史杜铨传）杜正藏为文迅速。有如宿构。
佳作
（北史冯煕传）贾元寿撰北芒寺碑。孝文称为佳作。（梁昭明太子答元圃讲颂令）得书并所制讲颂。首尾可观。殊成佳作。（李白宴桃李园序）不有佳作。何伸雅怀。
呈本
（南部新书）欧阳率更为太子起表草。于纸末别标臣询呈本四字。
纷本
（汤［后／土］画论）古人画稿。谓之纷本。前辈多实蓄之。宣和、绍兴、所藏纷本。多有神妙者。
复印件
（南史）萧思话书。羊欣之影。风流逼好。殆当不灭。（北史）周文帝令赵文深至江陵影覆寺碑。（按）今摩书者所谓复印件。祖此影字。
诗料
（唐诗）野色供诗料。（陆游诗）归迟不是寻诗料。
尺牍
（汉书陈遵传）与人尺牍。主者藏［去／（升-ノ）］以为荣。（按）牍本方版。古人长者称简短者称牍。凡笔迹文辞。皆得谓之尺牍。后汉书鲁王瞻传。上令作丛书尺牍。乃笔迹也。杜笃吊比干文。敬申吊于比干。寄长怀于尺牍。乃文辞也。自谢宣城诗云。谁谓情可书。尽言非尺牍。后人遂但以笺书当之。
折简
（晋书宣帝纪）王［シ＋（棱-禾）］面缚迎帝曰。［シ＋（棱-禾）］若有罪。公当折简召［シ＋（棱-禾）］。何苦自来耶。帝曰。以君非折简之客故耳。（丹铅録）折简者。折军之简。言礼轻也。南史谢［月＋兆］览孔囗表。自折简写之。此折简。乃谓擘笺。
文字不鲜明
刀笔
（史记萧相国世家）秦时为刀笔吏。（张汤传）起刀笔吏。（后汉书刘盆子传注）古者记事以简册。谬误以刀削而除之。故曰刀笔。
图书
（听雨纪谈）古人私印有曰某氏图书。或曰某人图书之记。盖惟用以识图画书籍。而其它则否。今人于私刻印章。概以图书呼之。可谓误矣。（按）刘屏山集。有咏图书诗。方秋厓稿。有题刻匠图书册诗。吾衍行素山房稿。有赠刻图书钱拱之诗。则宋元人已多以私印为图书。或自有所据也。
花押
（东观余论）唐令羣臣上奏。任用眞草。惟名不得草。后人遂以草名为花押。（按）古言署名。即今押也。其谓之押者。见自魏书崔元伯尤善行押之事。特尽精巧。而不见遗迹。是也。或以其礼之变化。谓之花字。北齐后主纪、开府千余。仪同无数。领军一时二十。连判文书。各作花字。不具姓名。莫知其谁。是也。其后复合二文言之。遂曰花押。唐彦谦诗。公文持花押。鹰隼驾声势。已尝用之。盖花押之名。不待唐以后也。
出格题头
（通雅）春秋正义、引魏晋仪注。写表章别起行头者。谓之跳出。此即今之出格尊题式也。或上条陈开坐则亦分疑题头。叶少蕴曰。见开元李暹一告。有低头起顶。
起承转合
（范徳机诗法）作诗有四法。起要平直。承要舂容。转要变化。合要渊永。（按）今世俚儒朝夕诵此四字。不知四字之言诗不言文也。
揣摩
（战国策）简练以为揣摩。（鬼谷子）有揣篇、摩篇。虞氏春秋亦有揣摩篇。见（史记）。
讲贯
（国语）士朝而受业。昼而讲贯。（柳宗元文）讲贯经籍。俾达奥旨。（国语谈苑）范质延士大夫讲贯世务。以观器识。倶本自国语。
推敲
（［（払-ム）＋庶］言）贾岛于驴背僧敲月下门句。遇权京尹韩吏部而不觉。泊拥至马前。则曰。欲作敲字。又欲作推字。神游诗府。致冲大官。韩曰。作敲字佳矣。
涂乙
（唐试士式）涂几字。乙几字。乙音主。与［黒＋圭］同。文字遗落钩其旁以补之。画作囗［へに近い］形。非甲乙之乙也。又（汉书东方朔传）輙乙其处。谓止絶处。［黒＋圭］而记之。如今人读书以朱识其所止、作囗［札-木に近い］形。亦非甲乙之乙也。
