老公祖惠政洽民颂声载道不肖窃沾余润独惜不获时奉光仪为耿耿也曹生远来道台下欲修 月川先生旧祠崇先哲启后学深感盛意既而思之向者徒碑之议偶失记祠内有像不宜轻动秪恐旧宇圯坏碑无所附姑少从迁就未敢遽以重大之举率尔冐渎也况城中既有新祠规制宏大旧祠复为添设不免过费且日后兼修之难又时诎举赢同志分金未易卒处既荷台下注念幸命地方染修四面墙垣严扃门户其锁钥择一能干甲长司之似为便计也病中不悉惟鉴裁为囗囗貇
复张见室
前儿辈赴试曾见一函见悃不意取道自南竟未达之座右兹得翰教为慰弟连日眩晕复作虽不甚害事长年之人不宜有此不善调摄故也抱初二郎在汝有恙闻躬往视之尚未西还亦用悬悬近阅郭弘宇日省录造诣真切见理深融师门殆未多见幸年兄相距未远倘得拨冗频会益当不浅惜此兄年巳高弟遥遥三百里外良晤未卜是所结怀耳乘便草复余怀覼缕
复梁心完
弟里居一载读书之暇亲友过从时相为欢独不见吾丈与洙源却用耿耿耳来教地方灾伤生民之不幸所望以拯救安全者为民父母责也愿无作烦恼想一时焦劳功德实大向来学问正用于此抚台幸在相知正吾道大行之机也诸惟珍重不尽
与郭弘宇
弟流落风尘忽忽十有五载怅仰之私时切于中非寻常离合之感也每忆师亡友隔一时同志落落晨星后进中有志之士向往此学能知顾惜名义大叚不失吾道藩篱巳自可嘉若闇然默识自修自证直于不迁不贰必有事上做工夫此大贤以上事眼中友朋未可易得也昔贤谓以天下与人易为天下得人难弟亦谓为天下得人易为斯道得人难盖俗染溺人其肯来讲学固鲜间或知有讲学者又多以名利二字牵绊不得出头拖泥带水此中不得光光洁洁如何能做得到手工夫无惑乎终岁叹虚度临危悲罔生徒成了一番话说也承教日省录真切精恳作弟愤悱原拟刻传公之同志缘叨转后匆匆离地方故不及耳容与令侄葵抒兄共图之拙引不文不足以发吾兄精蕴附录请教更希批示弟中秋后北行冀于要店期兄一晤未知临时得遂所欲否
与李少薇
为学第一要根器好然须时时用工又得良朋观摩精神当自不同吾侪等闲不得一聚聚时又不过片时别后遂经多日迩来试验工夫缉熙否日用果皆天则否一切家事果不为缚累否此等处当自知之曾忆前番别时来日正会讲之期门下遽先行似所汲汲尚在举业也何如同志寥落仆之望于门下者甚切愿各努力拙句书扇头见怀
复吴觉生侍御
久不侍光颜时切驰企犹幸两奉翰教庶可以少慰渴怀也我 国家承平多年上下玩愒乘此辽左多事大加整顿一番不可谓非 宗社之福弟所忧者人穷财尽元气日索古人为治首安民而知人为急今守令不得其人吏治日敝大抵繁文日盛贪墨为害耳年兄弹压一方俾远迩人心咸知警厉其造福于世岂曰小补弟株守郎署尺寸无以自効徒扪心知愧耳远辱注存可任感佩冗中谢复不尽
复杨瑞宇
人生几何最易混过此学在友朋中能出头承当者甚少每见门下高怀良用叹服第相聚未久遽成远别忽忽巳踰岁矣缅想世俗习染与夫身家之累最易销磨人意念吾侪既奋志向学众耳众目大家观望一有不副指摘丛生良可畏也向过长安既得会冯先生归来精神意气当自不同书中谓以架上书与圣贤对便是日用吃紧工夫又云与乡人讲学习射每月三会闻之不觉鼓舞第射以观德虽古人不废然在今日但用为游艺之助则可若云借以报国且以是为进取之阶似又多了一番枝节也高明谓何临楮覼缕
与赵绍峯
每忆门下根器甚卓可属斯道乃相距颇远会晤惟艰切磋之功稍疏耳昨岁移坐城中正好机会而仆复远游忽忽经年良朋难得驹隙易过言之不觉怅然向窥贤意、似若汲汲于举业。岂以不得一第。便不足了此生平耶。不须远引、试看吾乡前辈宦达者、今日安在、其所树立。今复何如。亦可爽然而悟。仆以为今日、但须一意静坐。潜思默证。了却心体。则天地万物一齐俱了乃真为了此生平彼荣浮利。佹得佹失、直如浮云梦幻。于我何有。况四十之年、血气渐衰亦不宜过费精力。隋珠弹雀之喻。良可思也。若此心尚歇不下亦但如古人所谓游于艺者而成与否则听之亦自不相妨耳。高明以为然否。
复赵仰峯学慱
仆之所须于贤甚殷顾贤在家而仆在宦贤在宦而仆在家几年方得一会会时亦无多日、且所言者皆离别后寻常事、而未及切切啇证此学。生每念及深以为歉。今贤亦云志向虽定。终堕悠悠。是其念与仆同也。至所谓功名成就、时命能局践修体验步趋谁阻之说殊觉爽然盖仕宦之途最易令人汨没若随时随事默默体验以自践修便是即仕而学昔人所谓淑诸其身以淑诸其人者、正今日事。不可不勉也。得翰惠、深荷记存、敬力疾谢复、余怀长公谅能详之、
复吕豫石
别久矣每东来人便欣闻潭府多福且同志寻常会讲不辍吾丈振起之力也承翰教直透性体简易真切足以破支离矫饰之习会中复浸浸向往可为斯道庆昨六月望日敝处会讲友人有论及一贯者。大旨亦与来教同、而患于作辍。某以感有万殊。惟恕乃一然、又曰忠者何也、不忠则不能恕。不能一矣。孟子万物皆备于我。即一贯之旨也。而必曰反身而诚是诚者。即来教所云安身立命之本。若天之不巳、文王之德之纯。固此理也。其曰强。恕而行者。心本至一、而物感易淆。吾日用时、时时天机透露、不为欲蔽。亦自胜者强耳。易曰天行健、君子以自强不息。人心一息不强。便与天行不相似。然所谓强。亦一真一切、真非勉强作意而为之也。或曰中庸勉强而行非与余曰勉强亦有二义中庸所云勉强者是就安行处论来中人以上心体多纯中人以下情欲驳杂虽真心既开时有出入中间湏用一番保任工夫日新又新较之安行若为勉耳、其不息处、即本然真强也。若虽知为是而勉强作意以行之勉强则不恬作意则矫拂即来教所谓开眼就见然一毫放过。便已堕落世障。非本来真种子也。何以云自强不息乎。如此见觧、未审有当于丈念否。佳联溢羙、聊赓书扇头、见怀。祠祀三先生原为同乡大儒。崇先哲、起后人。推广此意、则程邵诸老未可以也。李缉敬公祖之说、允为卓见。更惟尊裁存古约言因带赴关中匆涉其槩未及缮录俟刊刻后幸惠一册
复州尊张心寰
夫赐出老父母谊岂得辞况再命之辱乎第伏而思之父母之于士民原一体相关其如贫乏不能存虽月给束米亦宜拜受不然以归老山林之人而叨享父母厚赐恐图报无日反之私衷殊有未安况诸公祖闻之亦泏异同敬付使完谢若其荫拂洪慈当与远迩父老讴颂明德于无穷也率尔不悉惟鉴融为感
复陈兰台
积雨之余夜凉如水篝灯兀坐大业潜心神王可知已吾侪相距颇遥不能时晤理学诸先生书每日默玩一二条意趣当自不同盖举业之迷人久矣非此则真精神无由透露也往承翰贶久稽谢复乘便勒此布悃统惟心照
复刘方壶
山林之人无所事事日与同志数子过从讲学冀消鄙吝自得台驾贲临人心鼓舞吾道更为生色时事多艰民生憔悴康屯保泰惟有察吏一节足以救世今日吏治大抵循向来故事巧宦者善开隙窦往往网漏吞舟贪暴者反以得志人情何由慑忌仕路可由肃清生灵何由又安也殊可叹惋前睹大疏暨面晤时俱知惓惓注念于此世道何幸第时局相沿为日巳久仓卒或未易遽大破格又庙堂之上未见蒿目苍赤励精综核严立必行之法为可惜耳
复吕豫石
东来人便闻贵县讲学日新月盛自先师山颓后二十余年仅见今日可为吾道一快不佞居恒思之窃谓以天下与人易为天下得人难为天下得人易为斯道得人难盖所谓人必有一叚真志顾真精神知人之所以为人真有个不容巳处方可属任斯道若只浮慕于声稍激昂于意气久之习俗移人日渐日劘利害当前乍信乍疑向之浮慕激昂者不免遂至销歇故曰执德不弘信道不笃焉能为有亡到底亦济得甚事迩来每与友朋会聚得人怀切爱莫能助展转彷篁不啻饥渴贵县宗昷之区一时同志定有真实切已堪属任斯道者未审为谁风便寄示以慰翘首契阔日深原拟秋晚东行一奉教谭弱病绵延势不能赴书院落成当任何时敬具区区分金聊充工匠之费愧未丰办嗣容图之
复李平田
往台驾过敝州适以乡间祭扫有失恭候迄今歉然山中久不见通报忽承教扎知丈荣晋锁闼职专谏议此主德世运攸关而士人展布生平之会也为之喜而不寐未获称贺先辱虗襟窃甞谓建言之道心期为国非以为名事期相济非以相攻公忠可以追和衷之风党附乃以长嚣陵之习善乎昔贤之言曰士之立朝以正直忠厚为本今少时尚何如非贤者之望而谁邪牧秦政畧具见识力远大万代瞻仰在此举矣敢为知巳一诵之惟为道自爱
与许松麓
雨霁秋凉月明如昼人之精神意气多驰向歌酒间门下当此景色抑更有感怀否耶年光电影成立登天仆念之每切切与朋侪言之倘失猛省恐易混过门下志趣高明谅超出人一等兹第为知巳一诵之耳久不闻问乘便草此见怀诸不能悉临楮但有神往
复李缉敬鹾台
方今人穷力尽时事多虞上下相习于熟套民生何由康阜世运何由挽回总之学术不明无有出头承当实心撑持世道之人老公祖慨然担荷自下车来诸政惠静简易一切与地方休息且廵历到处谆谆恳恳与士民讲明此学远迩翕然风动倘凡有地方之责者皆能如此意念如此运用各处亦皆如此观感景象民生世运亦何难挽回然而未可必也今行且复 命矣 圣明在御当事诸老闻有锐意匡时力行古道者台下转移默运与之更始去熟软之套禁侈靡之习绝宠赂以清仕路严吏治以恤民艰此固台下夙昔志愿不肖敬拭目而竢也辱荷知爱不尽别怀统惟崇照
与范湛一
日承远顾缘病新气弱未展绸缪道驾匆匆而归阴天日暮鄙心重不安也眼前朋友以举业远游者众矣若门下笃心此学遥遥三百里、虗襟下问、是真见人生有不容巳处。识见不出人一等耶。临岐数言、并象山阳明两先生二诗。学问头恼。大槩已身。但能常缉此念。即百世而同堂矣。愿各努力不尽惓惓
复孟斗薇
别久矣、北溟兄来、得翰扎为慰、教中过誉。德教两浑、耕凿皆真境、不肖遽易及此、又谓未获常侍淘镕。殊觉周张应酬反汨没本真抑且觧脱不得。想违世即非人情。全人情、即费周张。学问至此何以措手。读之具见用功真切。窃谓人之生也。岂能违世独立。无所应酬。但日用间。一切感遇之来。贫富贵贱、常变顺逆。合下皆有当然之则所谓位也故吾人之学。只是素位素位只是安分安分、便是尽性循理乐天。处一化‘齐。君子所以无入而不自得也安所用周张乎周张云者、或圶事上取斋未在心上取齐耳长兄以为何如风便草复。殊不尽意。便中更望回音。
