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第17章

僧問曹山。抱璞投師。請師雕琢。

師云。曹山雖不損花而得蜜。亦未免費口分疎。山僧即不然。或有人問。抱璞投師。請師雕琢。只向佗道。明朝更獻楚王看。

稅闍梨問曹山。清稅孤貧。乞師賑濟。

師云。老曹山雖則眼目睛明。爭奈放過稅闍梨。若是育王則不然。當時待佗恁麼問。拈起拄杖。劈脊便打。何故。禮防君子。

曹山辭洞山。洞山云。子向什麼處去。

曹山云。不變異處去。

洞山云。不變異處豈有去耶。

曹山云。去亦不變異。

師云。好大眾。田地穩密。血脉貫通即不無曹洞父子。檢點將來。俗氣猶在。

洞山萬里無寸草處去。

師云。二大老。一人下脚不得。一人擡脚不起。有人辨得。許你東去西去。

洞山一盲引眾盲。相牽入火坑。石霜雖盡力[跳-兆+孛]跳。要且跳不出。鄮峰則不然。秋初夏末。兄弟東去西去。第一不得向萬里無寸草處去。何故。長安雖樂。不是久居。

洞山雖則布漫天網。撈蝦蜆摝即得。若要羅龍打鳳則不可。後來石霜道。出門便是草。果然。

臘月二十五。

師云。這公案往往多作奇特話會。便道。雲門一曲。韻出五音。殊不知這老漢等閑放屁。合著大石調。

僧問雲門。秋初夏末。東去西去。忽有人問著。作麼生祗對。

雲門云。退後。退後。

僧云。某甲有什麼過。

門云。還我九十日飯錢來。

師云。雲門先鋒有作。殿後併吞。是則是。要且無大人相。徑山則不然。待佗道。某甲有什麼過。只向佗道。此去逢人但恁麼舉。

雲門問僧。甚處來。

僧云。嶽山來。

門云。我尋常不曾與人葛藤。來。僧近前。

門云。去。

師云。葛藤不少。

僧問雲門。如何是直截一路。

門云。主山後。

僧云。謝師指示。

門云。合取皮袋。

師云。雲門大師是則是。直截未免飜成紆曲。徑山不然。或問。如何是直截一路。案山前。若言。謝師指示。只向道。一任東行西行。

雲門問僧。什麼處來。

僧云。江西。

門云。江西一隊老漢寐語住也未。僧無對。

師乃云。噫。可惜許。好與劈口摑。當時既已放過。至今寐語未已。喝一喝。

雲門放洞山三頓棒。

師云。雲門前頭疑殺人。後頭笑殺人。洞山於言下悟去。更是好笑。如今莫有解笑底麼。設有。也好與三十棒。

乾峰示眾云。三種病.二種光。

師云。乾峰白日青天剛道有鬼。不是雲門眼目精明。洎遭恐嚇。古人則且置。只如三種病.二種光。諸人作麼生透。良久。云。罕逢穿耳客。多見泣岐人。

金峰示眾云。只欲舉來。恐遭人唇吻。只欲不舉。又恐遭人怪笑。於其中間。如何即是。時有僧出。金峯便歸方丈。

後有僧問。和尚適來為什麼不答。

金峯云。大似失錢遭罪。

師云。金峯大開東閣。不遇高賓。末後未免自斟自酌。

金峯拈枕子云。一切人喚作枕子。金峰道不是。

師云。喚作枕子。不喚作枕子。總在金峯窠裏。且作麼生出得。良久。云。無人過價。卓拄杖一下。打與三百。

長慶暹禪師長期以鐵彈子為驗。

師云。若人會得。蠟人即是鐵彈子。若也不會。鐵彈子即是蠟人。只如末後道。大底大。小底小。又作麼生。落葉飄空。或西或東。

南源示眾云。快人一言。快馬一鞭。

時有僧出云。如何是一言。

源吐舌示之云。待我有廣長舌即向汝道。

師云。這僧可惜放過南源。當時待佗與麼道。只向佗道。即今亦不短。若進得這語。管取南源舌頭吐了。決定縮不得。

僧問烏石靈觀師。如何是佛。觀吐舌示之。其僧禮拜。

觀云。見箇什麼便禮拜。

僧云。謝和尚出舌相示。

觀云。近日老僧舌上生瘡。

師云。大眾。還會麼。醫不得也。

梁山頌云。

我有一柄拂。真棕鐵作骨。顯道赫蚊虻。指南不相屈。

掃除佛祖病。擊碎衲僧窟。若是上上人。終不喚作物。

德山聞得。云。梁山好頌。話作兩橛。

梁山聞。云。也是當時少子細。

師云。吽。吽。克由叵耐。青天白日。有恁麼事。何故。賊無種。相鼓籠。

大慈掃地次。趙州問。般若以何為體。

後來黃龍新云。趙州金鍮不辨。玉石不分。直饒分去。也未夢見大慈在。

師云。這孟八郎漢既少子細。未免偏枯。殊不知趙州金鍮不辨。大慈玉石不分。兩箇無孔鐵鎚打就一合乾坤。

種田愽飯喫。

師云。地藏老兒盡力[跳-兆+孛]跳也只跳不出。徑山莫有通方處麼。待計較得成。即向汝道。

僧問佛日弼禪師。如何是毗盧印。

弼云。草鞵踏雪。

僧云。學人不會。

弼云。步步成蹤。

師云。古人信脚行。信口道。不妨明投暗合。若是育王。又且不然。如何是毗盧印。七凹八凸。學人不會。古篆分明。雖然恁麼道。猶較古人半月程。

這裏風頭稍硬。

師云。明招祇知賣峭。不覺重重敗缺。復云。這裏風頭稍硬。鄮峰無可商量。你這一隊漢來這裏討什麼碗。擲拄杖。下座。

這老漢將明珠作豌豆糶。可惜無人醻價。當時待佗道。這裏風頭稍硬。且歸暖處商量。一時散去。非特表顯叢林參學眼目。亦且救得明招一半。

僧問嚴陽尊者。如何是僧。

陽云。喫粥喫飯。

師召大眾云。若也會得。喫粥喫飯。若也不會。直待飽方休。

浮石開卜鋪斷人貧富生死。

師云。浮石恁麼答這僧話。是離五行。不離五行。若道離五行。又道金木水火土。若道不離五行。且道那裏是佗直指處。會麼。金木水火土。大虫元是虎。堪笑李將軍。藍田空沒羽。

汾陽云。夜來夢見亡父母覓酒肉紙錢。

師云。汾陽用處故是鬼神莫知。撿點將來。不無漏逗。乳峯這裏素無枝葉。亦無閑神野鬼可遣。且道還有真實底麼。喝一喝。

五祖舉。僧問趙州。狗子還有佛性也無。自云無。也勝猫兒十萬倍。

師云。鄧師伯他是蒲許村裏人。愛說蒲許村裏話。外人聞得。直是莫辨語音。隣舍看來。也是尋常談吐。然雖如是。可惜放過。當時若見佗與麼道。只以手近前擘開眼。向佗道。猫。教這老漢嗔也不得。笑也不得。

晷運推移。布裩赫赤。

師云。玉泉箇漢賣弄一腰布裩。渾無縫罅。可謂古今難並其風流。然撿點將來。猶帶些子屎臭氣在。有鼻孔者驗取。

老宿一夏不為兄弟說話。

師云。這老宿幸是一箇好人。無端被這僧連累。便見失錢遭罪。清凉門下不說佛法。不論正因。且道還免得人點撿也無。吽。吽。

淨因揩禪師接韓相公。公云。禁足不出。因什麼却出。

因云。官不容針。私通車馬。

師云。淨因長老祗對俗官即得。若是禪。更參三十年也未會。

僧問保寧。如何是佛。

寧云。鐵鎚無孔。

師召大眾云。不得動著。動著。打折你驢腰。

黃龍璣和尚問學者云。禪以何為義。眾下語皆不契。

有僧請益。璣云。禪以謗為義。

師云。禪以謗為義。誠哉是言。雖然如是。須是會謗始得。若也會得。釋迦老子是乾屎橛。達磨大師是破草鞵。一大藏教是糞埽堆頭拭不淨故帋。其或未然。十二時中切不得胡謗亂謗。

天平見西院商量兩錯。

師云。天平當時便去。不受商量。不妨令人疑著。及乎住後。吐露箇消息。子細看來。却欠商量在。唯如西院兩錯畢竟如何商量。良久。云。天堂未就。地獄先成。

長生問靈雲。混沌未分時如何。

芭蕉云。相見便休。又打破作什麼。

白兆云。若不打破。又爭得相見。

師云。若論打破。也未得相見。若不打破。也未得相見。正恁麼時。如何相見。良久。云。隔。

本生問僧。近離甚處。

僧云。太原。

生云。彼間風景如何。

僧云。與此間不別。

師云。不同處不別。不別處不同。諸人不言自知。只如踏破施主草鞵。畢竟當為何事。這裏出得那邊風景在。若出不得。且向此間求。

僧問高安澄禪師。舊歲已去。新歲到來。還有不受歲者麼。

澄云。作麼生。

僧云。恁麼則不受歲也。

澄云。城上已吹新歲角。窗前猶點舊年燈。

僧云。如何是舊年燈。

澄云。臘月三十日。

師云。一句合頭語。萬仞繫驢橛。然雖如是。錯會者多。

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