韩子五囗篇夫古今异俗新故异备如欲以宽缓之
政治急世之民犹无辔策而御駻马此不知之患也
今儒墨皆称先王兼爱天下则民视君如父母何以
明其然也曰司寇行刑君为之不举乐闻死刑之报
君为流涕此所举先王也夫以君臣为如父子则必
治推是言之是无乱父子也人之情性莫先于父母
皆见爱而未必治也虽厚爱矣奚遽不乱今先王之
爱民不过父母之爱子子未必不乱也则民奚遽治
哉且夫以法行刑而君为之流涕此以效仁非以为
治也夫垂泣不欲刑者仁也然而不可不刑者法也
先王胜其法不听其泣则仁之不可以为治亦明矣
书叟曰宽而疾恶严而原情政之善者也
五朝名臣言行录苏轼书张咏帖后云以宽得爱止
于一时以严得畏止于力之所及故宽而见畏严而
见爱皆圣贤之难事所及者远矣张公治蜀用法之
严似孔明孔明与公遗爱皆至今盖尸而祝之也
意见世论严者当严于左右吏胥而不当严于穷困
之赤子世论宽者当宽于百姓而不当宽于奸豪猾
黠之徒若严而用之当则严亦宽也若宽而用之不
当其害民何可言哉世有纵容左右毁公玩法而独
以严刑酷罚施于无罪之小民此最可恨
