大过。监诸攻玉，无不穿凿。龙体具举，鲁班为辅。麟凤成形，德象君子。通《颐》。丁云：《淮南子》"玉待礛诸而成哭"注：礛诸，攻玉之石。艮为石，震为玉，艮手故曰攻玉、曰穿凿。震为龙，震反在上，故曰具举。兑为鲁，巽为工，故曰鲁班。鲁班即公输般，巧匠也。坤文为麟凤、为形，艮为君子，君子之德温如玉，故玉象君子。诸本皆无二三句，君子下多"三仁翼事，所求必喜"八字，与上文不类，兹依《艮》之《明夷》校。
坎。昧暮乘车，以至伯家。踰梁渡河，济脱无他。坎为昧暮，互震为车、为伯，艮为家、为梁，坎为河。
离。吾有黍稷，委积外场。有角服箱，运致我藏，富于嘉粮。互巽为黍稷，伏艮为场、为角。角谓牛，言有牛服箱而运也。伏震为车箱、为富、为粮，巽伏，故曰藏。稷，宋元本作粟，角讹用，嘉讹喜，均依汲古。
咸。喜笑且语，不能掩口。官爵并至，庆贺盈户。兑悦故喜笑，兑口故语。艮为官爵，干为户、为盈。户，汲古作门，依宋元本。兑口在上，故不掩。
恒。雾露霜雪，日暗不明。阴孽为疾，年谷大伤。伏坤为雾、为雪霜，兑为雨露，干为日，兑为昧，故曰日暗不明。伏坤为阴、为疾，震为年谷，兑折故伤。为，宋元本作生，依汲古。
遁。伯去我东，髪如飞蓬。寤寐长欢，展转空床。内怀怅恨，摧我肝肠。通《临》。见前。第二句宋元作髪扰如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。
大壮。亡羊补牢，张氏失牛。骍驷奔走，鹄盗我鱼。兑为羊，兑折故亡羊。伏艮为牢，牢，《说文》牛闲也。艮手故曰补。震为张，艮为牛，艮伏，故张氏失牛。震为马、为走、为鹄，伏巽为盗、为鱼。宋元本补牢下作毋损于忧，祇二句，今依汲古。
晋。贩鼠卖鼃，利少无谋，难以得家。此用遇卦《姤》象。下巽为利市，故曰贩卖。巽为伏，故亦为鼠、为虫，故为鼃，二者皆小物，故曰利少。丁云：贩鼠卖朴者，《战国策》：周人谓玉未理者为璞，郑人谓鼠未腊者为朴，郑人怀朴至周，曰欲卖璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作卖朴，元本作卖卜，汲古作卖鼃，鼃，古文蛙字。顾千里等皆主张作朴。然以韵言，鼃与家叶，卖鼃又与上贩鼠等事类。以象言，姤下巽，巽伏亦可为鼠，巽为虫，故为鼃，蛙善鸣，巽同声相应，尤切。疑汲古作卖鼃是，故从之。
明夷。西戎为疾，幽君去室。陈子发难，项伯成就。坎为西，坤为戎、为疾，故曰西戎为疾。坎为幽，震为君，坎为室，言幽王因犬戎失国也。震为陈、为子，陈涉首起反秦。震为伯，坎为项，言陈涉首发难，项氏因以兴。又鸿门会项伯护高祖，亦通。
家人。秋风生哀，华落心悲。公室多难，羊舌氏衰。巽为风，坎西，故曰秋风，坎忧，故曰哀。震为华，震伏不见，巽陨落，故曰华落。坎为室、为难，伏震为公，故曰公室。兑为羊、为舌，兑覆，故曰衰。心，宋元本作生，依汲古。公室，指晋羊舌氏，晋大夫。至昭二十八年，叔向子杨食我为六卿所灭。
睽。持福厌患，去除大残。日长夜尽，喜世蒙恩。重离故曰日长。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。
蹇。新受大喜，福履重来。乐且日富，足用丰财。此用遇卦《姤》象。姤通复，震为喜、为福，履坤为重，故曰重来。震为乐，坤为多、为财，故曰丰财。履，宋元本作复，足用作是惟，皆非，依汲古。
解。前顿却踬，左跌右逆。登高安梯，复反来归。重坎，故曰顿、曰踬、曰跌。震左，坎西为右，震为登、为高，卦似梯形。震为归。却，退后也，言前后左右皆不可，祇有梯高而反耳。
损。梦饭不饱，酒未入口。婴女虽好，媒雁不许。震为粟米，故曰饭，坤迷，故曰梦。梦饭，虚也。坤为虚，故不饱。兑为口，坤为水，亦为酒，坤闭，故不入口。兑少为婴女，兑为媚，故女好。震为嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不许。兑为口舌、为巫媒，亦以口舌为用者也，故兑亦为媒。《礼·昏义》壻亲迎奠雁于庙，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不许。雁，依宋元本，汲古作应，非。艮为雁，渐卦以艮为鸿，鸿雁一也。
益。大都王市，稠人多宝。公孙宜贾，资货万倍。坤为大都，震为王，巽为市，震为人、为宝，坤多，故曰稠人多宝。艮为孙，震为公、为商贾，坤为资财，巽为倍，坤多，故曰万倍。贾，汲古作买，货作祸，依宋元本。
夬。两人俱醉，相与背戾。心乖不同，讼争匈匈。干为人，兑卦数二，故曰两人。巽为心，上卦巽覆，故曰心乖。干为言，兑言与干言相背，故曰讼争。《易·夬·九四》"闻言不信"，林所本也。
萃。身无头足，超跖空乖。不能远之，中道废休，失利后时。坤为身，艮亦为头，艮伏兑见，上缺，故曰无头。震为足，震伏，故无足。无足则不能超越。坤为乖、为虚，故曰超跖空乖。艮为道，艮止故休。之，往也，言不能远之，中道而废也。巽为利，艮为时，兑折故失利后时。废，汲古作疲，时作市，均依宋元本。
升。三人俱行，六目光明。道逢淑女，与我骥子。震数三，故曰三人行，三人则六目。伏艮为目、为明，震为善，兑女，故曰淑女。震为大涂，故曰道。震为马、为子，故曰骥子。目，汲古作日，依宋元本。
困。进仕为官，不若复田，获寿保年。通《贲》。艮为仁、为官，震为复，艮为田，艮止，故复田。艮为寿，震为年。仕，汲古作士，非，依汲古。复，反也，言仕宦在外，不如归耕乐。
井。先易后否，失我所市。骚苏自苦，思吾故事。下巽为利，故曰先易。上坎为陷，故曰后否。巽为市，坎失，故曰失市。坎为劳，故曰苦。坎为忧，故曰思。坤为事，坤变坎，故曰思吾故事。《易》曰：震苏苏，惊惧不安之貌。骚苏自苦，言骚扰劳苦也。皆坎象。事，宋元本作士，非，依汲古。
革。苏秦发言，韩魏无患。张子驰说，燕齐以安。巽为薪、为苏，兑西为秦、为言，故曰苏秦发言。伏坤为国，故曰韩魏。伏震为张、为子、为言，故曰张子驰说。上兑为燕，巽为齐。张子，张仪也。张仪连横，苏秦合从，游说六国。
鼎。武库军府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。详《师》之《蹇》。此以伏震为武，坤为军府，艮为甲兵。
震。二桃三口，莫适所与。为孺子牛，田氏生咎。《晏子春秋》：田开疆、公孙接、古冶子勇而无礼，晏子馈之二桃，使计功而食，三人二桃，田开疆、公孙接各言功持桃，古冶后言，二人惭，自杀，古冶亦自杀，所谓二桃杀三士也。艮为桃，伏兑，卦数二，故曰二桃。震为口，数三，故曰三口。震为孺子，艮为牛。按：《左传》："尔忘君之为孺子牛乎"注：孺子，荼也。景公常衔绳为牛，荼牵之而折其齿，后田恒杀荼，故曰生咎。艮为田也。二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。丁晏云《唐韵正》口字注引作二桃，依丁校。生，宋元本作主，依汲古。
艮。西山东山，各自止安。心虽相望，竟不同堂。详《姤》之《坤》。第三句汲古作虽相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。艮山，震东，坎西，故曰东山西山。又震为东，震反为艮，则西也，艮止故安。坎为心，艮为望，三上正反艮，故曰相望。艮为堂。
渐。不改柯叶，和气冲适。君子所在，安无怵惕。坎为和，艮为君子。冲，宋元本作中，依汲古。此似用归妹象，震为柯叶，兑为冲和。
归妹。将戌系亥，阳藏不起。君子散乱，太山危殆。兑居酉，下戌故曰将戌。坎居子上亥，故曰系亥，言戌在兑下，若为酉所将，坎在亥下，若系于亥也。阳皆居阴下，故曰藏。艮为君子、为山，上卦艮覆，故曰散乱、曰危殆。山，汲古作上，依宋元本。亥叶音喜，殆音以，皆古韵。
丰。天官列宿，五神舍室。宫阙完坚，君安其居。伏艮为天、为官、为星宿，震为神，巽卦数五，故曰五神。伏艮为宫室、为完坚，震为君。五神，五星也。
旅。左手把水，右手把火。如光与鬼，不可得从。通《节》。震为左，艮手坎水，故曰左手把水。兑为右，艮火，故曰右手把火。艮为光，坎为鬼，光鬼皆虚物，故不可从。震为从。从，汲古作徙，依宋元本。
巽。逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后便。详《大畜》之《震》。
兑。水渎鱼室，来灌吾邑。冲没我家，与狗俱游。巽为鱼，伏坎为水、为室，伏艮为邑、为狗，家与狗皆在水上，故曰俱游。没，汲古作破，依宋元本。
涣。山险难登，涧中多石。车驰轊击，重载伤轴。担负善踬，跌踒右足。详《干》之《谦》。
节。槽空无实，豚彘不食。庶民屈竭，离其居室。艮为槽，震虚，故不实。巽为豕，艮止，故豚彘不食。坎众，故曰庶民。坎为屈、为室。槽，宋元本作糟，依汲古。
中孚。执热烂手，火为灾咎。公孙无赖，败我王室。艮为执，艮火，故曰热。巽为烂，故曰执热烂手。《诗·大雅》："谁能执热，誓不以濯"。震为公，艮为孙、为室，震为王，兑毁，故败王室。火，汲古讹大，依宋元本。王室，宋元讹玉宝，依汲古。
小过。三虎上山，更相噬囓。心志不亲，如仇与怨。艮为虎，数三，故曰三虎上山。兑口故噬囓，正覆兑相对，故曰更相噬囓。巽为心志，正反巽故不亲，而如仇怨也。与，汲古作如，依宋元本。
既济。西家嫁子，借邻送女。嘉我淑姬，宾主俱喜。坎为西，余多用半象。震为嫁、为主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。
未济。克身洁已，逢禹巡狩。锡我玄龟，拜受福祉。用半象。详《屯》之《大畜》。克，元本作城克，依宋本、汲古。
