弘治十六年五月己丑
上谕内阁儒臣曰通鉴纲目并续编深切治道朕欲便于观览尔等撮耴节要撰次一本仍分卷帙陆续进呈翌日可礼监传旨欲自三王五帝以来历代事迹通为一书且命名曰历代通鉴纂要
弘治十七年九月丁巳
上召大学士刘健等至暖阁谕以边事少顷又曰昨令李荣来说日讲时讲官陈善闭邪陈字解作陈说未明止作敷陈乃可耳健等因奏曰昨李荣又言以善道启沃他他字不是诚如
圣谕
上曰他字也不妨昨偶言及此意以为不若启沃之更好然不必深计大抵讲书须要明白透彻直言无讳道理皆书中原有非是纂出若说不尽也无进益且论思辅导之职皆所当言可传与讲官不必顾忌昨所讲却似有顾忌耳是日
天颜甚悦似有为昨日所传未的恐因此有所观望故特示详悉如此
圣孝
成化三十三年十月己卯
上谕礼部臣曰朕以凉德获嗣丕基哀疚之中凡内而尊崇大礼外而抚绥大猷次苐举行痛惟朕
生母恭恪庄僖淑妃鞠育劬劳恩深罔极今赖
三灵之佑托于亿兆臣民之上奉养莫逮风木之感实切于衷矧议政之初
圣慈仁寿太皇太后
皇太后圣旨咸谓
母妃须进名位式昭庆源因令辅臣考据春秋大义前代明君英辟定典囗请于
二圣欲遣官奉册宝诣
陵园尊为
皇太后用垂隆名于永世俟
皇考梓宫发引有期预启祔葬庶少罄孝忱于万一尔礼部具仪择日以闻
壬辰追尊
圣母淑妃为
孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后遣官诣
陵园行恭上册宝拜祭告礼其册文曰
孝子皇帝臣 谨再拜稽首言臣闻德莫厚于追远孝莫大于显亲允怀鞠育之仁爰致追崇之典宣昭懿范式展孝思仰惟
皇妣恭恪庄僖淑妃天资温惠坤德柔嘉体道思齐美溢乎彤管含章履正动仪乎紫庭孝敬嘉于
圣慈贤淑简于
先帝茂膺多祐梦占怀日之祥诞育冲人序属承
天之统恩施罔极德报无由奈淑命之靡融心伤陟屺顾天下之可养诗废蓼莪睹汉家尧母之门增宋室真皇之恸拟迁旧殡升祔
茂陵惟尊称莫大逮于生前斯美谥宜加于身后虔涓吉日特举缛仪 遣大臣寅奉
册宝上徽号曰
孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣皇太后伏惟
懿灵如存膺兹盛典陟降左右上从
圣考于九天默佑本支益衍
皇图于万世呜呼哀哉臣 稽首顿首谨言
十一月丁未
圣母孝穆皇太后既祔葬
茂陵
上敕谕礼部曰
皇妣孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣皇太后祔葬毕日宜有奉享
神主之礼尔礼部其会文武大臣议处来闻于是礼部会同太傅兼太子太师英国公等官张懋等议得周礼春官大司乐之职歌中吕舞大濩以享先妣谓姜嫄也至宋则元德懿德二皇太后俱有别庙之享章献章懿二皇太后遂有奉慈之建兹者恭遇
孝穆皇太后祔葬
茂陵所有
神主宜于
奉先殿傍近宫室改为别庙以礼安奉岁时祭享悉如
太庙
奉先殿之仪仍乞敕奉迁官于祔葬毕暂奉
神主于
茂陵献殿以伺二十四日
宪宗纯皇帝祔
庙礼毕启行于二十六日入城得旨
奉先殿傍近无宫室堪改别庙尔还再议来闻礼部复会官议
孝穆皇太后祔葬毕日
神主宜暂建别庙奉享庶合古制但
奉先殿既无傍近宫室堪以改作合当于享
宪宗纯皇帝几筵之右别设幄殿一所以事奉享仍乞敕内官监相度相应吉地营建别庙完日奉迁
神主享祀如仪
上曰亲终当祭以礼尔等既考论明白准议乃定奉安
神主之殿曰
奉祀殿
弘治二年十一月丁卯
上以
孝穆皇太后宗支访求未得乃敕总督两广军务兼理巡抚都御史秦纮曰朕奉
祖宗丕图君临天下夙夜惓惓所不敢忌者
皇母孝穆皇太后劬劳罔极之恩无能为报去岁尝命内外官员于广东贺县寻访
母后宗亲加之恩典用以上慰
圣母在天之灵下以少纾朕风木之怆不料访察非真以致今岁广东连山县民李福自陈的派而纪贵纪旺以獞人冒认事下该部覆奏令廷臣会审情词俱有可疑朕诚不能为怀特差科道官再加体访乃闻有惧罪密遣奸细去彼打点弥买嘱里老亲邻人等欲令颠倒是非混乱真假者果若此则的派何由可得彼小人情弊安能逭其罪哉兹事最重朕以卿风宪大臣素秉公直特专委托敕至卿即差的当土人于连山贺县及湖广江华县崇池乡等处密切体访仍出榜于三处地晓谕乡村镇市土獞人等有能灼知
圣母孝穆皇太后宗姓源流明白真正者许从实开报审究来历果有根据即为奏闻重加升赏体访之际如有似前扶同欺罔夤缘回护以假为真以真为假者必重罪之其有奸细之人即解京处治使小人之计不行斯为允当夫孝有不及而推本惇亲以尽区区之心者此朕之不得已也卿其体斯至意毋怠毋忽庶无负于委托钦哉故敕
弘治三年八月庚寅户部会官上议曰
孝穆皇太后宗亲在昔兵燹之余人民奔窜岁月悠远往事已无踪迹求之恐愈久愈凿况前日已误信李父贵等滥授官爵今日岂容再误请仿
太祖高皇帝即宿州为
孝慈高后父徐王立庙事例为
孝穆皇太后父母定拟封号立祠于广西附郭地方春秋遣布政司官致祭即以没入李父贵等贺县田八十亩为奉祭之资似为得宜
上曰
孝穆皇太后早弃朕躬朕每念及此戚然如割初谓宗亲尚可求访故寍受百欺有所不恤今卿等既谓岁久无从物色请如封立庙岁时致祭以仰慰
圣母在天之灵是或一道矧
皇祖既有故事朕心虽不忍又奚能违其悉准所议
弘治八年正月丙申以
太皇太后圣体未安免庆成宴颁胙于文武官之该宴者
三月壬辰
太皇太后以
圣体康复诰谕
皇帝曰粤自
英皇厌代予正位长乐
宪宗皇帝克尽子道以天下养二十四年无异一日孝心笃至天下所无足以表仪万民垂法后世予观所著孝顺事实诸书所载罕有其比暨
皇帝嗣位实能继述先志敦尚彝伦奉养之礼至隆至厚乃去年七月予偶婴疡疾
皇帝夜起祝
天眷郊罢宴问安视膳寝食靡遑顷者医药奏功食饮如旧老年病体竟底康寍以昔校今父子一道
天地所临
祖宗攸鉴徵诸孝治必有休祥予心嘉焉是用宣之于辞以表诚孝故谕
上乃奉表称谢表文曰伏以
慈颜康豫顿回海宇之春
圣训昭宣载睹月星之象思沾九陛劝动六宫恭惟
圣祖母太皇太后陛下化同坤育道配乾刚承
烈祖之宏休泽延嗣续毓
先皇之盛德养极尊亲顾慈孝之相成实邦家之共戴方向期颐之福偶违旦夕之和臣心切问安职当尝药庆成罢宴敢同臣下之娱露祷输诚冀获
神明之佑此子孙之常分何继述之可言比者
九庙降祥
重闱协庆乃归功于定省复示宠于褒嘉臣俯念眇躬劬劳未报仰承曲谕惭惧交拜敢不誓竭微诚勉图至孝占千年之龟荚预兆嘉祥捧万岁之鹤觞益隆寿祉无任欣跃惭悚之至谨奉表称谢以闻盖
太皇太后不豫时感
上诚孝谓天下之物皆
皇帝所有无以为报故托之文辞以彰
圣孝且命副藏内阁传之无穷而
上仰念
慈德具礼申谢
祖孙之间慈孝兼至诚可为万世法也
弘治十一年十月乙亥晓刻
上遣太监萧敬召内阁臣于左顺门宣旨曰昨夜清寍宫失火朕奉侍
圣祖母彻旦不寐今尚不离左右欲暂免朝参可乎时大学士刘健有事于西山李东阳谢迁对曰宫闱大变
太皇太后圣心震惊
皇上问安视膳诚孝方切事在从宜即宣鸿胪寺免朝一日可也敬复奏乃命免朝
弘治十二年十二月乙亥
上奉迎
太皇太后还居清寍宫是日
太皇太后诰谕
皇帝曰予惟自古圣帝明王以孝治天下者必有以隆国家之庆绵宗社之休历考载籍昭然可见我朝
列圣相承世隆孝德彰示表仪
皇帝圣孝自天克惇
先烈以自即以来予享天下之养盖已有年尊奉之隆承顺之笃在昔罕比乃去年十月回禄为变清寍宫灾
皇帝祗惧震惊不遑寝食躬率
皇后皇太子视膳问安勤劬之诚达于颜面孝敬之德格干神人是以中外臣民皆能上体至意奔走服役新宫重建不日告成奉予还居意甚安适予嘉
皇帝之孝不能自已爰叙兹美用宣予怀自今伊始其必诸祥协应百福攸同寿历万年子孙千亿以益弘无强之祚是予愿也故谕
弘治十七年三月壬戌
圣慈仁寿太皇太后崩
上朝夕不离丧次悲哀动中外越五日文武百官请
上初七日视朝
上批答曰朕哀痛方切未能视朝所请不允次日再请
上批答曰朕朝夕丧次未忍暂离卿等乃累疏恳请谨遵
遗诰初八日视朝至日
上服缞服御西角门二十七日服满二十八日百官易乌纱帽黑角带青圆领皂靴侍朝
上仍白翼善冠白袍腰绖御西角门视事俱不鸣钟鼓宫中实行三年之丧盖
上天性纯孝初至东宫进学时讲官以文华大训进讲
上辄起立俟讲毕乃复坐其事
太皇太后奉养尤极尊隆有疾亲侍汤药忧形于色事
皇太后亦然视古帝王之孝实无所愧云
四月庚申
上传旨谕礼部臣曰朕服制虽遵
遗诰中心哀痛未忍尽从吉典每月朔望日暂免升殿百官常服于奉天门朝参遇节免宴百官勿著红衣凡大节免行庆贺礼各王府拜南京及在外各衙门预行文知之不必差官赴京
教太子
弘治五年三月丁丑
上命皇太子名 赐敕谕之曰朕惟君天下莫先乎德而德明惟明尤君道之所重故书称尧曰光彼四表易赞大人以继明照于四方此之谓也咨尔元子皇后所生天资秀发日表英奇福庆诞钟统承攸属兹特赐名曰 夫悬象著明莫大乎日月尔当顾名思义明于庶物察于人伦全所得天赋之正理而无或蔽极所存心体之高明而无或累扩而充之向明之地惟德以居文明之治惟德以成惟德以昭格上下神祗惟德以丕显丕承谟烈允若时则四海虽广兆民虽众无不在于照临之下而朕之主器永为得人
祖宗万万年大明之基业足以传嗣而有光矣尔惟钦哉服此明训
弘治七年正月壬辰太子少保兵部尚书马文升上疏言自古帝王之君天下未尝不以教太子为先务
皇上敬
天勤民法
祖图治眷生元良宗祧有托此诚国家万年无强之休也臣闻皇太子姿表异常质性聪睿今良知良能未有所诱早教豫养正惟其时伏望选择醇谨老成颇知书史宫人保抱扶持于凡言语必教之真正而非礼亵狎之语不使之闻于耳于凡行步必教之端庄而非礼邪僻之事不使之接于目教之不忍教之有仪以养其仁义之心教之恭肃教之分别以养其礼智之心如内庭之曲宴钟鼓司之承应不使之观元宵之鳌山端午之龙舟不使之见以至佛老之教尤不宜口诵其言目观其像以惑其心志一二年以后又严敕东宫老成内臣先教之诵习孝经使知孝弟之道出于天性与夫上天之所当畏
祖宗之所当尊百姓之所当爱财物之所当惜至其八岁教之诵诗读书使知穷理正心修己治人之道及设立官僚之时仍敕内阁会同各衙门堂上官慎选名实相符才德老成学问该博之士以充其任浮躁浅露心术不端者不使之与自此日出春宫讲论经书涵养德性与凡世事委曲在所周知人物贤否在所当辩如此则内外辅导咸得其人而
星太子之德将有日进而人不及知者矣臣叨任六卿之重云岁又蒙加太子少保正系东宫辅导之官受任以来夙夜惶惧顾无以图报万一因读文王世子篇及宋儒真得秀所进大学衍义之说而有感焉不胜犬马惓惓之意敢以此为献
上嘉纳之
六月丙寅南京广西道监察御史郭维言人主垂无穷之统其本惟在于太子而太子之善则又在于辅臣稽诸往古益辅启以衍夏祚四百余年伊尹辅太甲以衍商祚六百余年周公辅成王以衍周祚八百余年秦非不爱其子非不欲享国如三代然以李斯赵高为辅其平昔所以教之者皆致亡之道也尚何能保有其国哉汉昭帝年方十四即能辨霍光之譛然终不能为汉贤王非以辅之者不学无术之人乎今
皇太子聪明异常正选择辅佐之时臣愚以为师傅讲读之官必须择取平昔孝行彰闻忠荩著称严毅方正学术无偏者为之其侍御仆从之臣亦必择取平昔志操端洁威仪谨恪慈祥笃实者为之其轻浮浅露检邪忌刻之徒一切勿耴则前后左右罔非正人自然可以涵养气质薰陶德性异日尧舜之德雍熙之治皆自此出矣奏入
上命所司议礼部议谓纴所言与兵部尚书马文升前所言之意合皆深得古昔教养太子之遗意我朝
列圣继统率循此道故建储之后出阁之际必慎选名德以充讲读辅导之任凡左右仆从之职亦皆遴选以充彝典具在皆可举行伏惟
圣明监帝王之法遵
祖宗之制博求其人以专其任
宗社之休生民之福端系于此
上曰慎选端人辅导皇储各官所言诚国家要务尔礼部其记之待皇太子出阁以闻
弘治十五年二月壬子建昌伯张延龄奏皇太子正位东宫已经十载宜敕随侍儒臣朝夕辅翼谕以善道益其见闻日与讲论修身治平之道礼乐教化之端取其善以为法恶以为戒诚能缉熙睿学他日推诸政事不患天下之不治矣
上曰辅养储德诚为重事皇太子年渐长成正宜及时进学卿言具见忠爱今后辅导等官务宜逐日进讲毋得虗旷岁月
弘治十八年五月庚寅
上不豫召内阁大学士刘健等至乾清宫
御榻前面谕有曰东宫聦明但年幼可常常请他出来读书辅导他做个好人
辛卯
上召皇太子至前面谕曰朕不豫皇帝与东宫做礼仪悉依
先帝遗典祭用素羞东宫务遵守
祖宗成法孝奉
两宫进学修德用贤使能毋怠毋荒永保贞吉
谕宗室
弘治元年二月甲辰晋王知烊奏世子奇源以母薨乞庐墓礼部覆奏
上不许与王书曰承喻世子先因母妃患病躬侍汤药徒步祷神及后薨逝欲于安葬毕日庐墓以终丧制且又虑叔祖年高侍养有缺不忍离侧此可见其孝心纯至宗室有此良足嘉尚但古人有云附于身附于棺必诚必信谅世子于送终之礼必已尽心而无遗悔矣古人又云事亲者左右就养无方今叔祖春秋已高世子正当朝夕侍奉不离左右况宗藩继序所系尤重岂可轻身久处于外乎兹特令世子送葬掩圹之后即循常道回府侍养至于三年之内居处之奉服食之制哀思之诚则在世子自尽其心如此则送死事生两得其道不惟于
祖训无违而于宗族化导风俗归厚寍不又有光乎叔祖其知之
十月丁未先是晋府永和王奇淯卒其禄米当截日住支至是晋王钟铉为之奏乞全支以治葬事拜赡给遗孤户部覆奏
上曰山西地方艰难其民力竭矣王所奏虽重为亲亲计然如吾民何矧王府班禄之制
祖训具在朕不敢违其令以十月终住支
弘治二年二月辛卯晋府送所选仪宾赴京礼部言内二人年尚幼宜送本府教授处读书三年待其长成方许成婚且请限以年岁道行禁约
上曰今后各王府选择仪宾须年及十五以上人物长成者始许具奏成婚如以幼小不称之人朦胧选奏其长史教授等官俱治以罪
三月壬戌诏免崇王见泽来朝王自以之国年久欲援襄王例来朝
