○序四
北潭稾序
礼部尚书赠少保谥文毅傅公北潭先生遗文一帙嗣子今礼部主事棨入梓以传主事君谓深宜序深乙丑礼闱公所举士也愧无能报公之知乆而未有以复虽然公之文何赖于深此主事君之志也奚敢辞惟我皇朝一代之文自太师杨文贞公士竒寔始成家一洗前人风沙浮靡之习而以明润简洁为体以通达政务为尚以纪事辅经为贤时若王文端公行俭梁洗马用行辈式相羽翼至刘文安公主静崛兴又济之以该洽然莫盛于成化弘治之间盖自英宗复辟励精治功一代之典章纪纲粲然修举一二儒硕若李文达公原徳岳文肃公季方复以经纶辅之故天下大治四裔向化年榖屡登一时士大夫得以优游毕力于艺文之场若李文正公宾之吴文定公原博王文恪公济之并在翰林把握文柄淳龎敦厚之气尽还而纎丽竒怪之作无有也公举成化丁未进士弘治间列职坊院寔由三公之门而一时同馆以气节相激昻者罗文肃公景明其人也是其师友渊源之地已为夐异而涵养之深造诣之密公所自得者尤多故其文章皆温雅典则如铏金璞玉不见追琢刻画之工而光彩可掬斯稾所存岂惟家传尔已又尝闻公言文章政事本出于一文章之可施行者即谓之政事政事之有条理者即谓之文章盖公之志必欲举一世于礼乐仁义之中而不屑屑于语言文字之末视韩退之欧阳永叔辈弗论也正徳初公佐吏部再迁大宗伯当朝正色有壁立万仞之风每临事謇谔如正法王之号夺番僧之田阻监鎗之谋论兵老之弊皆有大功于宗社而身始不安于朝廷矣既归北潭登临咏歌超然形迹之外而天下之望日归焉盖公之隠见进退所谓华国而经世者焕然可述文章之大孰过于是深故论次之以为序
送伦编修彦式归娶序
伦君彦式以礼闱第一人天子亲策之以进士第二人赐及第既又出馆阁近臣为之师俾积学中秘期大用焉时彦式甫冠年未受室以故事请归行亲迎礼上若曰礼成亟来彦式入廷谢廷辞既卜行冬官何先生汝璧彦式师也请为彦式赠于深方是时天下之慕彦式者众矣学者师其文士大夫重其世宰辅爱其才同列薫其徳闾里荣其光也惟昔先谕徳公以状元及第雅负重望为史官之长时予入院踵其后辱知爱焉丁丑礼闱与有职事尝旁从读首选者红巻击节鼔掌谓天下才也私为朝廷得人贺及拆晓主者宣名以训也因忆癸酉秋北上与冬官先生聨舟日获晤语间称其乡士之佳曰伦以谅以训兄弟也则又谕徳公子余故耳熟焉已而广东之乡书至书首者以谅也予既重冬官之精鉴及是按籍勘磨又知为彦式则余之欣喜慕艳出于常情而欲为之助者亦众矣虽然余何以加于彦式哉惟我朝设科目以罗网海宇之士名公硕辅虽相继起而一家之中父子兄弟并以魁元策名当世如南海之伦氏前乎未之有也今天下称之曰三伦昔宋苏明允先生与其二子子瞻子由自西蜀来一旦名动京师子瞻子由俱出欧阳文忠公之门天下称之曰三蘓程太中先生与其二子伯淳正叔自洛宦游于湖湘识濓溪周先生于邂逅俾二子受学焉遂成大儒天下称之曰三程夫三苏氏三程氏之兴当有宋极盛之世是故论者以为匪止系一家而已我祖宗列圣格天之功敷文之化百六十年于兹盛极矣而三伦际兴岂非国祚之光与天下之光哉后世将以配三苏氏三程氏佥谓曰宜虽然明允晩起布衣已非谕徳公之比至苏氏之学君子亦有遗憾焉记曰拟人必于其伦其三程氏乎程氏之学得圣人之全而上继孟氏以承孔子周公文武禹汤尧舜之统其功万世永赖今岭南先辈身居辅相以推极程氏之功用退而讲明程氏之学以淑后进者各有伟人自程氏后其道于今日谓之大行可矣而况彦式承家学当嘉运负髙资尚其益进于此学哉汝璧曰吾志也遂书为序
寿王母赵太夫人七十序
浙水之东姚江之上有寿母曰赵太夫人先南京吏部尚书龙山先生王公之配新建伯兵部尚书守仁之继母今乡进士守文之母也行太常寺卿兼翰林学士陆深于龙山公为乡试座主亦尝从阳明游而守文则督学时所校士视太夫人犹母也太夫人进封一品今年寿七十守文自京闱取捷名在魁选春试毕归及六月十六日初度之辰谋捧觞而问寿于深深忆往岁癸已之春持宪东巡拜太夫人于绍兴之里第时太夫人出坐中堂冠服雅靘肃然语家门三数事徐牵守文而嘱之曰是儿或可教以毋忘先尚书之徳则又愀然曰守仁遗孤幼老眼在望门戸事傥可经理以无忘新建伯之功深唯唯乃退自后寝步履康和神情安裕有深思长虑之风有凝和兆祥之气深再拜堂下跂而俟其逾阈出而叹曰此天下之贤母也亦天下之寿母也是时蔡提学佥宪宗兖汪提学应轸郑大行寅时尚为贡士与徐贡士建俱以宗亲侍郡守县令军卫黉校之士皆从旁观如堵一时感动摵摵有声非太夫人之贤而能若是乎初尚书公例当荫子时守文有庶兄守俭太夫人亟推与之曰恩当自长受坐是守文居乡校者数年不与荐名晚乃从太学得列天子畿内之英为翰林先生之髙第弟子使天下拭目而覩之曰是状元冢宰之子而会魁勲臣之弟不又将继踵而起矣乎一时京师亦复感动有声非太夫人之贤而能若是乎阃徳懿范见于吕宗伯邹太史姚学士之所叙述皆可咏歌又有他人之所不及知者尚众然即此二事亦可以为太夫人寿矣今守文归即深之辞以为祝太夫人闻之其有不乐乎乐则寿不可量矣深又闻之贤于一乡者必享一乡之福贤于一方者必享一方之福贤于天下者必享天下之福今天下之广不知如太夫人者有几人乎有之足以享天下之福矣夫享福莫大乎得寿使太夫人得寿盖天下是享以天下而守文之心可慰也守文行矣书以为
夏翁并寿诗序
郡教徐先生言于东海陆深曰丙家苕溪之上故有形胜壮游四方乃即大江之阳而爱焉水自嶓冢山自嵩髙者适会于六合沃土朴俗尤所赏恋耆士夏翁长者也又聨之为婚婣故遂家于六合夏翁与其配某孺人并年七十今辛卯之岁十月某日为初度愿先生一言以长六合之风且以表丙卜居之志予敬诺焉予昨调官晋阳寻即奉诏南还半岁之间两经六合南面长江如白龙委蛇隔岸青山交戟若画枕以园田带以冈阜桥梁衢路公府民庐咸秩秩整比而又挟之以济通利用厚生故其人熈熈无巧凿狡狯之习意必有巨夫伟公出其间以当山川之秀亦或有髙人韵士隠约混同以薫陶斯人不然则寿考淳愿之人可访也恨乏知旧为之物色是时徐先生方丞太学守官京师遂无从闻问蓐食去来意未尝不眷眷兹土也徐先生所厚夏翁者岂其人耶徐先生曰翁号虚庵朴茂敦素居家孝友与人忠信尤好施予尝修家谱以聨属族人尝捐金市地以开广学宫尝出百金以修葺县治尝供粥药以拯济饥病又尝埋胔掩骼凡若干千县大夫髙其行举为乡饮宾者廿余年今精力清明须眉森秀夫妇之间嫓美俪徳予击节曰翁固其人哉予览古记桃源武陵以为神仙所宅丰沛之间有朱陈村嫁娶不出其地传数百年以为世外异境若将趋焉自今观之武陵不过溪山明丽当时人避虐政相率以往乆之长育子孙非必真有冲举羽翰之事而朱陈婚姻止于二姓必皆朴野未知礼义文物之泽有如翁者生长太平之世名山大川不出人间足以适体而乐志夫妇父子之伦蔼然天和硕士烨然文明道谊之交际方且葆和含真骎骎上寿使真有神仙殆将过之矣庸非圣世之一瑞哉予与翁同乡愧未识翁而征于徐先生者已若是固不必登堂三祝而后为之寿也世当有善颂者播为声诗以传之永永彼桃源朱陈图画又安足道也遂序其事以张六合
送姚君谦夫赴象山丞序
今所谓亲民之官者惟守与令而令为尤亲令而下有丞而丞为尤亲大抵官资渐卑则其去民渐近去民渐近则其与民渐亲势也与民渐亲则其泽民渐易亦势也丞胡可少哉今之守非积数迁不至而令与丞多出于筮仕今之令十七起甲科故常强鋭俊杰今之丞十八起冑子率衰晚迟顿之人尔是故今之令往往树特达奇伟之政而丞有能配之者求其十一且不可得何也将自画于衰晚迟顿苟以具位而已故上之人以是待之下之人亦以是忽之虽有可致之势而特达竒伟之政每在此而不在彼与信然兹岂国家官人之意与君子自待之方乎吾邑姚君谦夫少颕敏以旧家子选入邑校寻以资补胄子今上天官得丞象山县其年方壮志方励视其外扣其中岂所谓画于衰晚迟顿者哉按象山古越地僻在海曲其民俭朴尚气节号称易治其令即余之同年马君懋闻所谓强鋭俊杰者耶其守诸侯弘望则乡前辈也谦夫将有所遇矣而特达竒伟之政起矣于其行也序以送之
送沈子龙别驾之任汝宁序
国家进士之途阔矣惟科目为正途士大夫仕进之途亦阔矣惟州郡为政本若夫出自正途而道行于州郡以基政而崇化此当今之所以为荣贵而士大夫所履之亨衢也由是以登藩臬跻公卿进而为名臣贤辅又进而与古之名臣贤辅同传焉皆可也惟有慕外之心者藉此以为膏润之地而失其职惟有非分之望者视此以为卑琐之累而不安于其职是二者皆非也可庵沈君字子龙去岁以通判原职谒选于吏部今年夏始得补汝宁旅食京华寂焉自守无一毫非分之望兹岂肯视汝宁为膏润之地耶子龙与予同县称旧家世业医儒其祖若父皆与余通家故子龙亦视予为不薄尝与子龙论吾乡风俗之概衣食饶洽人尚艺文居民得以耕织自足而僻处海隅无通都竒丽之习盖淳如也近年文风尤盛家诗书而戸笔墨秀民贤子弟起取髙科当显任者亦可与天下争衡矣独于所谓名臣贤辅者二百年来未之或见能不于子龙之汝宁有望乎哉子龙尚不以卑琐为畧可也汝宁今之中原即古淮蔡汝颍之地其民果敢强毅可率之以尊君亲上之风吾知子龙必能视汝宁之民如子弟而汝宁之民亦将爱戴子龙如父母矣如此则名臣贤辅之功业又岂在势位间耶聊于是行乎卜之也子龙举癸酉乡荐屡试春闱乃就教职秩满迁南京国子学正又秩满始判处州既而以读礼归所至纡徐人咸惜之而子龙不以介意也兹当捧部符而去吾乡之仕于朝者咸赋诗为赠予知子龙早且深是故望之最厚因以为序
