乃有天老、五圣以佐理化。帝取伏羲氏之卦象，法而用之。据神农所重六十四卦之义，帝乃作八卦之说，谓之八索，求其重卦之义也。时有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣于则造履，帝因之作冠冕，始代毛革之弊，所谓黄帝垂衣裳而天下理。因以别尊卑，今男女异处而居，取法乾坤天尊地卑之义。帝见浮叶方为舟，即有共鼓、化狄二臣作舟楫，所谓刳木为舟，剡木为楫也。盖取诸涣①。涣，散也，物大通也，所以济不通也。帝又观转蓬之象以作车②。
①涣：指《易》之《涣卦》。
②蓬：蓬草，其花风吹而飘，如轮旋转。
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