吴阊韦公祠，乃唐诗人应物也，祈梦最验。孙君承恩未第时往祷，夜将半，忽见一神人手悬金甲于壁，光彩耀日，并授箭四十枝，谓曰：“子试射之。”至三十九箭，遂破的，箙中止馀一矢耳。后戊戌中鼎元，年正三十九。又一年卒。
镜铭
余从燕市买一镜，大仅五寸，制极古雅，光彩焕发，背有铭曰：“如玉配洁，似潭比清。孕金之秀，含月之精。我见汝之形，而不能见汝之心。”后为一友携去不还，至今惜之。
盐官贻诗
盐官彭公孙遹，负才名，风流儒雅，为一时之秀，与余结契甚深，亦为奏销诖误。以札寓余，颇极感愤，兼寄一律云：“秋林落叶点风埃，寒雨空江日夜哀。难后弟兄多病老，霜前鸿雁尺书来。壮年俱抱怀沙痛，盛世仍虚入洛才。好赋东巡献行在，圣明早晚祀之莱。”后应博学宏词，入翰苑。
风电
壬寅五月初四日，河间县任丘地方雨冰雹，大如人首，击死二百馀人，牛羊不计其数，田禾尽坏。又大风将制府旗竿二根刮去，城内石牌坊俱带落城外。
申江杂识
余族曾叔祖广文容大，字申江，著《杂识》一卷，偶于藏书家见之，初不著名氏，取家谱按之，知为公作。又有《丛言》六卷，俱系抄本，其间载《均赋》一则，曰：吾乡粮赋分三等，而上、中、下三乡，未为至当。西乡称上，有一亩仅租五六斗或七八斗者；南乡称下，乃有十一、十二保一亩收租二三石，水旱无虞者；东北称中，有仅种花豆青秧，亢旱无收者。近浦称中，亦有荡田收止数斗者；东乡称下，间有所收逾中、上者。愚谓三乡田，每乡分三等，以九等定赋，方惬舆情，低薄更须核实，列为下等，斯善矣。
读书种子不可绝
申江又曰：吾郡缙绅家居，务美宫室，广田地，蓄金银，盛仆从，受投谒，结官长，勤宴馈而已，未闻有延师训子，崇俭寡欲，多积书，绝狎客者。子孙习于见闻，不务勤学，交游匪类。自己使势，不能禁奴仆之使势；自己作孽，不能禁子弟之作孽。身殁之后，田宅婢仆，俱归他人，亦何益之有？诚能使读书种子不致断绝，且一亲学问，便知自重，即贫困奚害哉？善哉斯言，令人矍然悟、惕然悔矣。
贱名入梦
乔进士梦蛟，自言十四五时，将应童子试，夜梦一人，如俗所画张仙者，谓曰：“汝欲登第，须与董某同榜，宜切记之。”惊寤，随识简端。乔长余一纪，余虽生，尚未命名也。自后每遇试，必遍觅贱名，不可得。岁庚辰，余补博士弟子员。喜曰：“果有是名，有是人矣。”至本朝辛卯，乔中式；戊戌，捷南宫。余于甲午乡荐，拟此梦不足据。及辛丑侥幸，遂为殿试同榜，竟符所梦云。乔君朴实人，近偶谈及，余不甚信，因出所识，岁月虽久，墨迹宛然。乃知穷通得失，信有定数，天下事又何足预计耶！
青蛙使者
抚州金谿县，近郭有一蛙，状貌绝大，狰狞可畏。据土人云，自东晋时即见之，渐著灵异，商贾祭祷，获利必倍，病者祀之立差。迩来仕宦此地，亦必虔谒，因共号为“青蛙使者”。其隐见无常，有终身不得一见，亦有一人屡遇者。夫蛙之为物，最冥顽不灵，乃能历千馀年，诞著诡异，至士大夫亦从而拜之，可怪也已。
孝妇却鬼
无锡县民顾成，娶钱氏女为媳。女暂归宁，时疫疠盛，转辗缠染，成一家咸伏枕。女闻欲归，父母力阻之。女曰：“夫之娶妻，原为翁姑，今疾笃，何忍不往？即死无恨也。”只身就道。成昏愦中，见鬼物相语曰：“孝妇至矣，我辈当速避，不然且获谴。”于是一家数口俱得无恙。
富人不可作缘
古语云：“富人不可与作缘。”四友斋云：明初陶宅有陶与权，吕巷有吕璜谿，小贞有曹云西，下沙有瞿霆发，类能创建园亭，招致文士，风流好事，倾动一时，要皆贤而能文，视阿堵如粪土，至今犹令人艳称之。本朝以来，富者亦复不少，大约斗筲龌龊，目不识丁，收息细民，献勤当事，一二荐绅与之缔姻娅，通寒暄，益傲然自得。使吾郡狂澜一变而不可挽回，谁任其咎哉？
龙过
癸卯正月十三日，青天无云，忽睹一龙自北而南，爪尾鳞甲俱现，光彩照耀。后随一鲤鱼，大三四丈，去地颇近。余家人辈悉见之。
误传病死
余伏枕自春徂夏，客有传余为已死者。武林一故交疑之，特走一介见访。发函得书，辗然自笑，因报以一绝曰：“蝶粘花片翻棋罫，燕蹴泥香湿画叉。病起已无裙屐兴，葛巾端坐诵南华。”
鬼报冤
上海章生囗高，名士也。薄游山左。寿张县有嫠妇薛氏者，富而守节，族人利其家赀，强之再醮，妇坚不从，乃诬以奸，讼之县。县令章君贞，与囗高向联宗谊，族人以六十金馈之，嘱令断改嫁。令如命，妇忿极，投缳死。及归舟，神气骚扰，随感疾，才抵家，遍室中鬼声不绝，忽口中作山左妇人声曰：“我在上海县学觅汝不得，今得之矣。恶党俱齐，可同往面质也！”于是哀号半日而卒。
还魂
夏秋之交，三吴大疫。莘庄镇春申桥有赵二，妻顾氏，死五日，浮厝岸侧。适邻人叶乙过其傍，闻呼唤声，奔告其家。不信，同往侦之，呼救不已，乃启土出棺，则此妇已再生矣。自言初死时，二青衣人拘至土地庙，乃翁为隶，立堂上，见之惊曰：“汝未合来，何为至此？”恳于神，言妇平昔有孝行，愿乞其命。遂放归。且言买棺时，某人匿银一两，过桥遇雨，复跌损一角，我时在傍，特不能言耳。询之果然。此妇今尚无恙。
竹生花
友人张宪细林别业，竹生花，未几枯死。
头陀托胎
闽僧古木言，昔在会稽，一头陀颇朴诚，无他过。郡绅祁氏，豪富甲于一邑，每过其家，归必欣羡不已，诧叹累日。俄，病卒，其魂冉冉，直至祁室。夫人方坐蓐，见一僧突入，遂产一子。父母极怜爱。儿生而不慧，善饮啖，食兼数人。至十五六，长大肥白，而茫无所解。后方饱餐，遇乱不能行，为盗所杀。因言人生积修，尤急于临殁之一念。念纷华则入于纷华，念清净则入于清净。若头陀者，即释氏所谓不知常住心，用诸妄想，故有转轮，亦可悯也。
五眼鱼
渔人捕鱼长泖，获一巨鱼，重三十五斤，状如鲩头，有五眼。
神召
济南吴太守南岱，父尝官山左，衰年未有嗣，祷于东岳，逾岁而太守生，因以岱名。太守再官此地，一日坐署中，若有所睹，向空肃拜，且唯唯曰：“驾望先发，臣随至矣。”如是者再，家人惊叩之。曰：“我本岳帝从臣，偶降尘世，今严旨见召，殆不可留。”遂嘱其子曰：“必奉吾主山中，吾将栖神于此。”家人如命。及卒，导主入山，乃归榇焉，时癸卯十月也。余尝见成和子答陈希夷曰：“凡人形貌清古，气清性善，言根至理，有山林之趣，此自修行中来。形貌古怪，举止阴毒，言涉淫邪，有杀伐之心，此自精灵中来。形貌潇洒，举动风雅，性慧气和，有修炼之心，此自神仙中来。形貌秀丽，举动严肃，心性灵明，有虹霓之志，此自星辰中来。形貌奇异，举动急速，性慧气刚，言涉威福，有祭祀之心，此自神祇中来。”吾于太守益信。
同辈序齿
古语“乡党序齿”，亦为同类者言之耳。顷有一友举尚齿会，贵贱混淆，俦类错杂，非特不雅观，殊失古人礼意。都少卿穆曰：考之礼，一命齿于乡，再命齿于族。故同辈序齿可也。苟非其人而亦以齿尊之，不几于失礼乎？《蓝田吕氏乡约》曰：“非士类者，不以齿。”斯言为得之矣。
赵瘸子
天津卫首赵瘸子者，应武举。夏日纳凉庭中，见一物侧卧石上，鼻息轰然，酒气四射。迫视之，乃一醉狐也，急取索絷其足。狐醒，自语曰：“今晚多酌几卮，为人所算矣。”见赵拔刀而前，怒曰：“汝乃赵瘸子乎？速放我，不然当祸汝！”赵曰：“汝命在我手，乌能祸我？我知若辈善运财物，我困甚，能有以济我，当释汝。”狐曰：“汝欲几何？”赵索千金。曰：“我辈不作诳语，汝命中无此。”既减至百金，狐曰：“汝终不应有此，若骤得之，必有殃。然释我，必有以报君。”赵曰：“于何处觅汝耶？”曰：“某日于天坛某树下候汝。”因舍之。届期，至其地呼之，闻树上应曰：“已运在汝家水缸下矣。”急归，去土尺许，有银一锾，计仅五两，因自叹其命之穷也。赵前堕驴伤足，人皆呼为“赵瘸子”云。
天榜
建德马生某，应癸卯试。已锁闱提场，抚军朱公倚几假寐，梦神告曰：“天榜有马天选尚未到。”朱曰：“门已封矣，奈何？”及天明，有马生者因卷损求易，朱忽忆前梦，急以卷与之，嘱令改名天选，并亲加封印。榜发，果中式。藩司及学使者皆莫知其人，公具述所自，咸叹异之。见《祝氏卮言》。
骄凤篇
同籍有宦于闽者，好声气，性颇慷慨，凡属谱谊，纷纷而往。客有以余不去见讶，不知余从不作此想也。因赋《骄凤篇》自解云：“朱凤憩高冈，夜栖梧桐枝。回翔吸瀣露，性洁姿陆离。俯视有大鸟，得毋鸢乌族。饮啄嘴距强，狡狯厌梁肉。欲为凤凰，奈常苦饥。欲为鸢乌，义不忍为。鸢若有词，凤不如我。从我而嬉，奚为不可。偃息岩穴，汝计已左。卑栖来群，慎莫懒惰。凤凰含笑如不闻，翩然踏破丹山云。”
屠报
《灵应录》曰：“凡屠者眼，多似其类。”初不甚信。近北关外有李二者，屠豕为业，岁杀以千计。适三伏中，一门数口俱染恶疾，李屠遍体溃烂，疮口生黑毛，长半寸许，与豕无异。叫两月，口作豕声，竟不能出一言而死。
独行君子
阚进士选，字瞿亭，玉峰人。幼孤，有至性，与人交，洞见肺腑，人皆推为长者。以细故被黜，遂绝宦情，敝衣疏食，晏如也。性喜山水，每遇良辰美景，辄携屐登临，随双童，挟一棋枰，或荫长松，或趺坐古石，与客相对手谈，竟日忘倦。又能规过勉善，久而勿渝。古人之所称独行君子，殆其人与？
博徒
彭生者，名父之子，善博，所与游皆博徒。曾徵诗于余，戏赠云：“虞氏高栖接路傍，相逢频解橐中装。袁耽怀帽空投马，刘毅褰衣正绕床。坐对井公聊共戏，时无剧孟漫登场。塞翁本是忘机客，得失何曾有异方。”生尽夜呼卢，有败无胜，竟破其产云。后冒暑干谒，道经邯郸，堕驴而死。余吊以诗云：“朴漉惊沙谒子公，青驴驼得白髯翁。短衣烈日邯郸道，不及卢生一梦中。”
顾先生
顾先生开雍，字伟南，少好学，秀嬴多才，俯仰顾盼，绰有雅致。与陈、夏诸公并起，名满海内。晚筑室数椽，在跨塘桥外。暇日往访，见竹木森秀，琴书潇洒，独坐一室，凝尘寂然，前辈风流，犹可想见也，因题其壁云：“彦先表表，风流吞吐。才藻卓荦，蚤工词赋。鹏翮未奋，蛾眉被妒。年华冉冉，依然徒步。修名既立，美人迟暮。”
