1、十二月（案：《宋史·本纪》、《十朝纲要》俱云十二月戊寅朔，复京西钱监。） 己卯，诏：“九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆无稽据，宜复旧名，圜象徽调阁仍旧。”狂人，指王仔昔也。《纪事本末》卷百二十七，又卷百二十八。原注仔昔始寓蔡京第，后居上清宝箓宫。已而宫人有为道士亦居宝箓宫者，以奸事疑似发，因逐仔昔于城外东太一宫囚之。仔昔性傲，上初待以客礼，故仔昔视宦阉若奴仆，又欲使群道士皆师己。及林灵素出，仔昔宠遽衰。众乃使道士孙密告仔昔不逊语，下开封府狱死。陷仔昔者，宦官冯浩尤力。此据蔡绦《史补》及《丛谈》增入。绦谓仔昔死在政和七年。按宣和元年十二月二日，乃复九鼎旧名，指仔昔为狂人，则仔昔诛死当在重和元年，今因复鼎名，附见其事。
2、庚辰，礼制局奉诏易鞾为履。履有絇、繶、纯、綦，（案：“纯”原误“纸”，今据《宋史》、《通考》订正。） 请倣古制，皆随服之色。从之。（《纪事本末》卷百三十四。案：《宋史·舆服志》五载：礼制局奏：“履有絇、繶、纯、綦，古者舄履各随裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革为之，其絇、繶、纯、綦并随服色用之，以倣古随裳色之意。”诏以明年正旦改用。）
3、丙申，御笔：“庄、周、列、奭、寇所著书，与《太上真经》并行，方之孔门，不在孟轲、杨雄下。其令神霄玉清万寿宫使司议所以襃显之，设像并配太上祠。”（《纪事本末》卷百二十七。）
4、庚子，礼制局奏：“履随其服色。而武臣服色一等，当议差别。”诏文武大臣以上具四饰，朝请郎、武功郎以下去繶，从义、宣教郎以下至将校、伎术官去繶、纯。（《纪事本末》卷百三十四。案：《宋史·舆服志》五亦载此条，不系月日。又云：当时议者以鞾不当用之中国，实废释氏之渐云。）
5、壬寅，御制《明堂颂》。（《纪事本末》卷百二十五。）
6、御笔：“道士简格，褐衣银木，紫衣者木或槐木，师号以上象牙。”（《纪事本末》卷百二十七。）
7、丁未，推修《国朝会要》，帝系、后妃、吉礼三类赏，良嗣实窜名参详，与转一秩焉。此据岳珂《桯史》卷五补入。（案：《桯史》云：赵良嗣既来降，颇自言能文，閒以诗篇进，益隆眷遇，至命兼官史局令。又云：后既坐诛，其所自为凡数十卷，时人皆唾去不视，荡燬无收拾者。）
（《续宋编年资治通鉴》：十二月，置裕民局。案：《宋史·本纪》、《十朝纲要》俱係己丑日。《九朝编年备要》云：以延康殿学士徐处仁言科敛、折变、支用、坐仓之为害民故也。仍设五事，命蔡京提举，处仁为详定官。于是用事者恐其过有裁损，不悦之矣。时京复行夹锡钱于中州，处仁言锡钱但可行于关陕耳。京怒其不附己，欲去之，风侍御史张朴劾处仁罪，出知扬州，而局亦寻罢。《宋史·徐处仁传》：处仁言：“昔周以冢宰制国用，於岁之杪，宜会朝廷一岁财用之数，量入为出，节浮费，罢横敛，百姓既足，军储必丰。”上称善，诏置裕民局讨论振兵裕民之法。蔡京不悦，言者谓：“今设局曰‘裕民’，岂平日为不裕民哉？”乃罢局，出处仁知扬州。未几，以疾奉祠归南都。又考《十朝纲要》，罢裕民局在宣和元年正月辛亥日。）
又女真阿骨打称帝。女真其初酋长本新罗人，号完颜氏。完颜犹汉言王。女真妻之以女，生二子，其长即胡来也。自此传三人，至杨歌太师以至阿骨打，身长八尺，状貌雄伟，沈毅寡言笑，顾视不常，而有大志。有杨朴者，辽东人也，劝阿骨打称帝，以其国产金，故号大金。遣人请天祚求封册。天祚遣使备衮冕册为东怀皇帝。案：《九朝编年备要》又云：朴劝阿骨打遣人请天祚求封册，天祚付南北面大臣议。萧奉先等喜，以为自此可无患矣，请许之。天祚遂遣使备衮冕之服，册阿骨打为东怀皇帝。阿骨打召杨朴等观验，以仪物不纯用天子之制，大怒，欲斩其使。诸酋为请，乃解，尚人笞百馀。寻遣还，要其称大金皇帝兄，不然，则提兵取上京。天祚恶闻女真事，萧奉先揣其意，不以闻。明年，上京破，和议遂格。《契丹国志》曰：时有杨朴者，辽东铁州人也，本渤海大族，登进士第，累官校书郎。先是高永昌叛时，降女真，颇用事，劝阿骨打称皇帝，改元天辅，以王为姓，以旻为名，以其国产金，号大金。又陈说阿骨打曰：“自古英雄开国受禅，先求大国封册。”《三朝北盟会编》曰：杨朴者，铁州人，少第进士，累官至秘书郎，说阿骨打曰：“匠者与人规矩，不能使人必巧；师者，人之模范，不能使人必行。大王创兴师旅，当变家为国，图霸天下，谋万乘之国，非千乘不能。比者，诸部兵众皆归大王，今力可拔山填海，而不能革故鼎新。愿大王册帝号，封诸蕃，传檄响应，千里而定，东接海隅，南连大宋，西通西夏，北安辽国之民。建万世之鎡基，兴帝王之社稷。行之有疑，祸如发矢，大王如何？”阿骨打大悦。吴乞买等皆推尊杨朴之言，上阿骨打尊号为皇帝，国号大金。以水名阿赤阻为国号，阿赤阻，女真语金也。以其水产金而名之，故曰大金，犹辽人以辽水名国也。改元收国。令韩企先训字，以王为姓，以旻为名。《金太祖实录》曰：太祖先为完颜部人，以辽天庆五年建国，曰：“辽以镔铁为国号，镔铁虽坚，终有销坏，唯金一色，最为珍宝。自今本国可号大金。”毕《通鉴》载：是年正月，金杨朴言自古英雄开国或受禅，必先求大国封册，金主遂遣使如辽。丁亥，辽遣耶律努克等如金议和，以萧奉先等言许之可以弭兵故也。《考异》云：案《金史·太祖纪》不书遣使求封册，盖詀其事而隐之也。今据《辽史·天祚纪》修入之。
（新昌陈谟辑注）
