徽宗
△崇宁二年（癸未，一一○三）
1、正月（案：据《朔闰考》，是年癸未，正月辛巳朔。甲申，诏：“诸路教授自外任移者，除依条通理考任，许就仕升改，其教导有方贡试如法者，仍听保明再任，内广南路应升改者，减举主一人。”《纪事本末》卷百二十六。）
2、乙酉，中书检会任伯雨等上言云云。诏：“任伯雨除名勒停，编管昌化军；陈瓘除名勒停，编管廉州；龚夬除名勒停，编管象州；马涓除名勒停，编管澧州；陈祐除名勒停，编管归州；李深除名勒停，编管复州；张庭坚除名勒停，编管鼎州。江公望责授衡州司马，永州安置；邹浩除名勒停，昭州居住，以上并永不得收叙。王觌除名勒停，临江军居住；责授道州别驾、台州安置丰稷除名勒停，建州居住；奉议郎、监中岳庙陈次升除名勒停，建昌军居住；降授承议郎、管勾玉隆观谢文瓘除名勒停，邵武军居住；责授楚州团练副使张舜民除名勒停，房州居住。”（《纪事本末》卷百二十一。案：《治迹统类》云：知枢密院蔡卞追雠元符之末言者疏己罪恶，而任伯雨论其欲追废宣仁一事尤为切至，乃上疏自辨，以伯雨为首。於是三省检伯雨等所奏，乙酉，分贬邹浩、陈瓘等十人於诸州，独伯雨远谪昌化军。）
3、己丑，诏许茅山道士刘混康修建道观，仍令直奏灭福，无得隐匿。混康有节行，颇为神宗所敬重，故上礼信之。（《纪事本末》卷百二十七。原注：此据蔡绦《史补》增入。当考混康是何许人。七月二十三日赐“先生”号。蔡绦《史补》：道家者流，上嗣服之初，於释、老好尚，未有适莫。鲁公喜佛，因导上以性理天下，始建崇宁万寿寺，后改天宁。又尝於端午日因内道场上焚香再拜，以礼佛身，其舍利四散，迸出於水晶匣外，上为之赞焉。方士刘混康有节行，为上所听信，大诋佛氏。案：《宋史蒋静传》云：茅山道士刘混康以技进，赐号“先生”。其徒倚为奸利，夺民苇场，彊市庐舍，词讼至府，吏观望不敢治。蔡绦《国史》补有节行语，不尽可信。）
4、辛丑，诏：“学校长善育材，无以文胜质；选贤兴能，无以私挠法。毋恪於始而怠於终，毋便己私而挠官事。”（《纪事本末》卷百二十六。）
5、丁未，东上邠门副使、新知岢岚军王厚权发遣河州兼洮》西沿边安抚司公事。（《纪事本末》卷百三十九。原注：此据王厚奏议正月二十八日状云：二十七日奉敕授前件差遣，今用之，去年十二月八日迁邠副。《王厚传》：自鄯、湟之弃，畔羌多罗巴等迎陇拶之弟曰谿赊罗撒复国。朝廷赐陇拶姓名曰赵怀德，拜河南节度使，还邈川，谿赊罗撒之党谋掩杀之，怀德惧奔河南，郎阿章及缅什罗等更挟以令众种落。议者谓诸羌连结，且生边患，朝廷方谋镇辑，而大臣有荐厚者。於是诏供职邠门，因问复故地，厚对状，命知河州兼洮西安抚。厚请择人以自助，诏遣内客省使童贯与偕往。按：七月五日，童贯方自供奉官转皇城使、果州刺史，初遣时安得便为内客省使？本传盖因《王厚行状》致误。《王厚行状》：议者以为诸羌连结，且生边患，上方锐意绍述，愤奸谋蹙国，决策复诸郡，历选将帅，无以易公，大臣亦多论荐，是冬诏公供职邠门公事。恢复故地，当以恩信招纳为本，俟其顽悖不服乃加诛，不过破荡一二族则皆定。以湟州旧治，人情浃洽，往则可得鄯、廓，须逾年再出，然后可定此故地也。大河之南，河源、积石之域，土广人众，隐然自成一国，亦宜以时抚有大挌新疆。上嘉纳之，赐对崇政殿，知河州兼洮西安抚。熙帅复异议，公请择人协力。诏遣令内客省使童贯以往，协济军谋，天威益振。公条具赏予降人冠带、金币、旂盾等，及军须要阙，上皆亲为区处，出自御府，传置相望於道。召熙帅赴阙，以公权行帅事。附塞羌闻公来，驰书迎於境，乃分遣间谍深入谕恩信，阴送款者甚众。遂檄岷州高永年及公弟端等，各令招纳。案：王厚少从父韶兵间，畅习羌事。元祐弃河、湟，厚疏陈不可，且诣政事堂言之。蔡京既治元祐弃地之罪，仍欲开边，故有是命。《宋史王厚传》：命厚安抚洮西，遣内客省使童贯皆往。仍沿旧传之譌，当用《续长编》注正之。又《宋史吐蕃传》，以谿赊罗撒为谿巴温之子，亦与《续长编》注所引《王厚传》不合。）
6、蔡京为右光禄大夫、尚书左仆射兼门下侍郎。（《纪事本末》卷百三十一。原注：制词云：“适远戎之弗率，繄多算之图功。师不逾时，虑无遗策。”盖以荆湖挌土功也。）
《续宋编年资治通鉴》云：春正月，辰、沅州蛮纳土。案：《东都事略》系乙未日，《十朝纲要》、《宋史》系之乙酉。《东都事略舒亶传》云：亶知南康军。辰州蛮叛，以直龙图阁、知荆南州亶选形势，得飞山福纯坡，建新城为控扼之要，以功除待制。《编年备要》云：辰州故黔中地。汉、唐皆建郡县，五代弃而不通。自熙宁始复置沅、辰，元祐又弃之。猺人恃险作过。去秋，诏以知南康军舒亶知荆南府。又以荆南去辰州七百里，非用兵应急之术，令亶交府事与监司，亲往辰州措置。至是奏知辰州杨晟臻等一千六百馀人及李阅奏知徽州杨昌佥等六百馀人并纳土讫。诏奏告太庙及永裕陵，加亶待制，并臣表贺。未几，曲赦荆湖两路，改诚州为靖州。《宋史蒋之奇传》云：徽宗立，复为翰林学士，拜同知枢密院。明年，知院事。沅州蛮扰边，之奇请遣将讨之，以其地为徽、靖二州。崇宁元年，知杭州。考蒋之奇知院事在建中靖国元年，沅州蛮扰在崇宁元年，得地在崇宁二年。《十朝纲要》云：崇宁二年正月，改诚州为靖州，徽州为莳竹县。《蒋之奇传》语皆失实。
1、二月（案：据《朔闰考》，是月庚戌朔。） 癸丑，讲议司言：“市舶合措置事，乞令逐路转运司相度以闻。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。）
2、戊辰，讲议司言：“修立产茶州军不得私卖京东西、河东北路许商旅以官茶兴贩条，告捕支赏等依《元符令》、《格》。”从之。（《纪事本末》卷百三十二。案：《宋编年通鉴》系於元年十二月，《文献通考》同陈氏《通鉴续编》亦系於是月，云：茶自嘉祐通商，至熙宁中，李稷稍复榷法，而利复归於官。至是蔡京请仍旧禁榷官买，即产茶州县随所置场，申商人、园户私易之禁令。商人於在京榷货务及所在州郡自买於场户茶，储於笼篰，官为抽盘循第叙收息讫，批引贩卖，岁入百万缗以进御。自是盗贩公行，民滋病矣。）
3、庚午，（案：下事，《十朝纲要》、《东都事略》并系甲子，《宋史·食货志》又系五月。） 初令陕西铸折十铜钱并夹锡钱，左仆射蔡京奏：“据陕西转运使许天启（案：《文献通考》卷九云副使。《宋史·食货志》云许天启者，京之党也。时为陕西转运副使，迎合京意，请铸当十钱。） 申送到新铸铜铁钱样，已降指挥，铜钱於岁终须管铸钱二十万贯，铁钱铸二百万贯。自来铸钱，张官置吏，招刺军兵，所费不少，而军兵之役最为辛苦，官得至薄，率三钱得一钱之利，盖是久失擘画。今陕西、河中府等处民间私铸最多，召募私铸人，令赴官充铸钱工匠；广为营屋，许其一家之人在营居止，不必限其出入；官给物料，尽其一家人力鼓铸。计其工直，率十分中支若干分数充其工价，又可收私铸人在官。盖昔人招天下亡命，即山铸钱之意。欲令许天启相度，疾速准此施行，仍与旧来军工相兼鼓铸。今来所铸铜钱，除陕西、四川、河东係铁钱地分更不得行使外，诸路并令折十行用其钱。惟令陕西铁钱地分铸造，却於铜钱地分行使，贵绝私铸之患。如有私铸，并以一文计小钱十科罪。又陕西铜钱至重，每一钱当铁钱三或四，今夹锡铸造，样制精好，欲一钱当铜钱二支用。令许天启相度依此施行。”从之。（《纪事本末》卷百三十六。案：《纪事本末》字多错误，兹依《文献通考》卷九校改。蔡绦《史补》云：国朝铸钱，沿袭五代及南唐故事，岁铸之额日增。至庆历、元丰閒为最盛，铜、铁钱岁无虑三百万贯，及元祐、绍圣而废弛。崇宁初，则已不及祖宗之数多矣。鲁公秉政，思复旧额，以铜少终不能得，考夫古人之训，子母相权之说，因作大钱，以一当十。《文献通考》云：夹锡钱始於二年。河东运判洪中孚言：“二虏以中国钱铁为兵器，若杂以铅、锡，则脆不可用，请改铸夹锡，当二当十铁钱。”从之。尚书省言：“崇宁监铸御书当十钱，每贯重一十四斤七两，用铜九斤七两二钱，铅四斤一十二两六钱，锡一斤九两二钱，除火耗一斤五两，每钱重三钱。”）
4、丙子，诏诸路学田，一路所管户绝田多寡不同，以有馀不足相补，通一路支用。从讲议司奏请也。（《纪事本末》卷百三十二。）
5、戊寅，王厚言：“熙宁间，神宗皇帝以熙河边事委任先臣韶，当时中外臣僚凡有议论熙河事者，蒙朝廷批送先臣看详可否，议论归一，无所摇夺。今朝廷措置一方边事已究见利害本末，欲乞自今中外臣僚言涉青唐利害者，乞依熙宁故事，并付本路经略司及所委措置官看详。”从之。（《纪事本末》卷百三十九。）
6、诏：“青唐自神宗以来遣人绥纳，久有向汉之心。昨王赡等因其归顺朝廷，许之招怀，只缘帅司不务协心，致其疑沮，故一方功绪，终未克就。自那回兵马后来，彼土酋领向慕中国其心不已。今差知河州王厚专切招纳，走马承受童贯往来勾当，仰本路经略、安抚、都总管司公共协力济办。”（《纪事本末》卷百三十九。原注：厚二年二月二十八日奏为应接招纳事，此密劄诏旨，不得其实日，今附此。初草於二月十七日，再命入内供奉官童贯重修建临平山旧塔。初草盖据温州报状，然王厚二十八日所被密劄云，已差走马承受童贯往来西河路勾当，不应此时却差至杭州。今不取，要考蔡京临平修塔事，姑存此。）
《续宋编年资治通鉴》云：二月，尊元符皇后为太后。案：《东都事略》，甲寅日，宫名崇恩。《十朝纲要》同。
又：云：诏立殿中监尚食、尚药、尚酝、尚米、尚辇凡六局。案：《十朝纲要》、《宋史本纪》系辛酉置六尚，缺一，当补“尚舍”二字。周城《宋东京考》卷三云：六局：尚食、尚药、尚酝、尚衣、尚舍、尚辇。此云“尚米”，当为“尚衣”字之误也。《编年备要》云：自唐以来，殿中、内侍各自有省。元丰官制，虽未及新作，殿中省及除人。按本《志》云，监、少、丞皆与秘省官相联，则亦是文臣之职矣。本《志》又云：旧制，判省事二人，以无职事朝官充。虽有六尚局，名别而事存。凡官随局而移，不领於本省；而殿中监视秘监，为寄禄官而已。又《续长编》载张诚一尝请以内侍为殿中省官，神宗不可。或谓盖不欲外官与宦官同，意或然欤？盖唐六尚之职，今多属宦者。大抵元丰更制，武官及内侍皆未暇及，非独此也。崇宁监、少、丞亦用文臣，惟六尚乃用宦者，北司之盛，此亦一端。
又：云：内侍郝随复以修内司进用。於是缮修大内及诸司、庶府、景灵宫工役大作。案：陈次升《谠论集》有《奏弹郝随复进三官状》。考次升於元年九月前已贬黜，此年正月除名，郝随之进用，当在元年次升》未贬之前，此盖为缮修事追书之也。《十朝纲要又书於下月戊戌。
1、三月（案：《纪事本末》卷百二十四注云二年三月乙酉，六日是庚辰朔也。） 乙酉，讲议司言：“诸路州学生，以前举终场人数二百人以上，以一百人为额，数少者，以二州或三州并附一州聚学。今聚学尚有不及二百人之处，即於法未有定额，欲将所并聚学并旧有教授不及二百人之处听以前举终场三分之二立为定额。其上舍、内舍及拨定人，并视一百人之额随数减定。”（案：《文献通考》卷四十六云：县学则裁其见籍，率三而汰一。从之。《纪事本末》卷百二十六，又卷百三十二。）
2、诏：“应元祐及元符之末党人亲子弟，不论有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下。令开封府界各据地分觉察。如当职官知而不纠，或不用心探缉，遂致容隐，别因事败露者，并重行黜责。其应缘趋附党人罢任在外、指射差遣及得罪停替臣僚，并依党人子弟施行。”（《纪事本末》卷百二十一。）
3、辛卯，朝奉郎、管勾玉隆观黄庭坚除名勒停，送宜州编管，以湖北转运判官陈举》奏庭坚撰《荆南承天院碑》，语言涉谤讪也。（《纪事本末》卷百二十一。原注：本传云，采摘其间数语以为幸灭，此碑今不传。案：《编年备要》载碑记较《续宋编年通鉴》所录为详。其文略曰：“儒者尝论，一佛寺之费，盖中民万家产也，实生民穀帛之蠹，虽余亦谓之然。然自余省事以来，以观天下财力屈竭之端，国家无大军旅、勤民丁赋之政，则旱蝗水溢，或疾疫连数十州，此岂生民之共业！盈虚有数，非大力所能胜者邪！然天下之善人少，而不善常多。王者之刑赏以治其外，佛者之祸福以治其内，则於世教，岂小补哉！而儒者常欲合而轧之，是何理也？”又《名臣言行续录云：“承天寺僧为先生乞塔记，文成书碑，碑尾但书作记者黄某，立石者马某。陈举前请曰：‘某愿讬名不朽，可乎？’先生不答，举由此憾之。举知先生昔在河北与赵挺之有怨，挺之执政，遂以墨本上之，谓幸灭谤国。除名勒停，羁管宜州。”）
