连接十四十五两日叠禀,情形俱悉。此次义律与众夷到澳会议,经洋商等将盘剥之艰难,货物之糟蹋,详悉开导,无非推诚相待,欲其受益而不受亏,且有首先具结进船之丹牙厘从旁劝说,该夷众岂有不听之理!只因义律把持阻挠,众夷中之夹带鸦片者遂与之附和,其愚昧无知者亦被义律危词恫吓,不敢有违。独不思本大臣前次告示,已与言明,嗣后货船总须照式具结,若结不如式,万万不准贸易,遗抗逗留之船即行烧毁等语,试问该夷等欲作长久买卖乎?仰但求此次盘验,而后来竟不作买卖乎?且独不思丹牙厘曾为公司四班,岂其位分声望尚不及义律?何以该夷等不从丹牙厘出结,而甘听义律把持乎?夫死罪之设,乃专为带鸦片之夷人言之,若果不带鸦片,即结上有正法之言,而其人不干正法之罪,有何亏损?若盘验货物,则抛撒漂没,损失甚大,为良夷者自必愿结而不愿盘。惟图卖鸦片之奸夷,则恐犯重罪,不敢照式出结。此即良歹之所以分也。本大臣访闻近日尖沙嘴各船,纷纷散遣三板,装载鸦片,偷赴东西两路售私,如西路广海报有夷船四只,东路平海报有夷船三只,俱经该处师船追捕,始行逃去。此外,自必更有续报者,是奸夷见有许其搜查之谕,遂将船内鸦片,移装三板,流毒于东西各路,即与在尖沙嘴卖烟何异乎!如不照式具结,但听搜查,不但现在船上搜有鸦片,应将夹带之人正法,即或另装三板,将鸦片运赴内地东西各路觅售,一经拿获,查系何夷所带,仍将该夷正法,不得以本船曾经搜过为词,妄希宽贷也。该牧等即将此层严切晓示,仍察看众夷如何禀覆。若夷商情愿遵谕办理,而义律依然阻挠,定须将义律即行拿解本大臣行辕,听候严办,毋得将就姑容。切切!仍候。云云。
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