第42章

僇败将祸及三王蛊谣言谋生一剑先说公孙大娘三女一童，共坐了四轮车，来到济南，径诣帝师阙下。满释奴即与转达，聂隐娘如飞出迎，引见月君。公孙大娘稽首毕，范飞娘与女秀才率领童子一齐拜谒，月君亦命扶起。二剑仙分左右坐下，飞娘、女秀才与童子并皆赐坐。月君谢了公孙大娘，询及范飞娘、女秀才及童子等始未，②③公孙大娘代述一遍。月君道：“闻名久矣，今日幸得贲临，匡襄不逮，孤之幸也！”时范飞娘细视月君仪表，真有餐霞之气、吸露之神，自己不觉形秽，暗暗叹服。那时建文行殿将已告竣，高军师班师亦已回阙，月君谕令会同文武诸臣，前去青州恭迎帝驾，迁都新阙。又与二剑仙商议亲往迎驾事情，公孙大娘毅然道：“帝师削平天下，举而授之建文则可；若以北面之礼，迎而事之，则不可。建文一日不到，则帝师生杀在手，自为至尊。若复国之后，帝师与我等飘然高举，邀游海岛，岂肯恋恋于尘埃富贵中哉？即某等为帝师而来，为帝师之侍从则可，为建文之臣妾则不可，今若一往迎之，我等皆须朝谒。故今日之主意，在讨逆贼以正君臣之分，为彼忠臣义士吐气扬眉。俾得复奉故主，是率天下而臣建文，非我等并受建文之爵而为之臣也，断断乎①不可往迎！帝师以为何如？”聂隐娘大韪其说，月君嘿然。正值青州有大臣公疏并吕军师奏捷疏一时俱到，月君览公疏，乃是李希颜、王琎、赵天泰等联名具奏，大意说：帝师乃上界金仙，为太祖高皇帝讨贼安民，与建文皇帝原无君臣之分，以此群臣公议，奉为帝师；师无迎弟子之体，无烦降驾云云月君以示二位剑仙说：“此意出自建文旧臣，方为至公；若孤家做然自行，即谓之私。《国策》有云：其母言之，不失为贤母；其妻妾言之则为妒妇矣。”二剑仙皆大笑。月君云：“孤即不去，不可无代者。”时吕军师班师在中途，即令马灵前去传命，代帝师往迎銮舆②于建文五年十二月十五日，建文皇帝卤簿自青州启行，一路士民，皆来瞻仰皇图圣容，拜呼万岁。卓孝、卢敏政、林又玄等，皆自兖州星夜前来接驾。又有旧臣六人、殉难旧臣子弟三人，不期而在途次。迎接帝驾者，列名于左：—原任兵部侍郎金焦—原任翰林院检讨王资—原任大理寺卿刘仲此三人是扈从帝在神乐观分散的—原任工部侍郎王直—原任兵部郎中何洲此二人是帝祝发后在大内分散的—殉难监察御史郑公智之子名珩—勤工徽州府太守陈彦回之弟名困—殉难宗人府经历宋徵之子名揆①僇（lù，音路）——周“戳”，杀②贲（bì，音毕）临——贵宾盛装来临③匡襄不逮——以挽救我的不到、失误之处①韪（wěi，音委）——对、是②卤簿——古代帝王出外时在其前后的仪仗队—原内宫太监周恕以上旧臣向来追求行在不得，今接见圣容，与扈从诸旧臣及殉难臣子弟，一时悲喜交集。及至济南新都，城内城外，各处结彩焚香；士庶老幼，夹道跪迎，嵩呼震地。昔贤有诗二首为证：阊阖新行殿，森严羽骑来千宫遵豹尾，万乘御龙媒位号春秋正，山河礼乐开金仙为定鼎，兆庶咏康哉其二銮驾虽虚位，群灵皆扈从春融齐冰雪，日丽岱云峰九陌回仙仗，千门入衮龙百宫皆俊士，俨对圣人容①建文六年正月朔，文武百官，联班朝贺，莫不肃然祗敬，如对天颜。嵩呼舞蹈既毕，就相率至帝师阙下请朝。月君再辞不获，方御正殿。真个胡然而天，胡然而帝，戴的南岳夫人所贡蓝田碧玉金凤冲天冠，前后垂十二道珠旒；穿的是天孙所赐混元一囗无缝天衣，有百千万道霞光藻彩；腰围汉玉雕成九龙吐珠双螭衔钩带，下系紫电裙，盖着龙女制成自然锦袎靴；座上挂起徘烟鲛绡云龙帐，四角中央悬夜明珠五颗，光辉灿烂，如日月射人。左右列素女四人：二位擎着通明集毳凤尾扇，一位执龙髯拂，一位执天生成枷楠香如意。剑仙二位，分立殿下。女秀才鸣赞，行八拜礼。礼毕，趋出越三日，召群臣至阙赐宴，发诏书二道：一道是蠲免东昌、临清、充郡、沂济二州建文六年夏税秋粮；一道是赦书，除强盗、人命、十恶及贪污官吏外，赃罪一并赦宥。又两道敕书，一特授景星为都佥宪御史，开府沂州，督理军务，控制淮南地方；一特授司韬为佥宪御史，开府临清州，赞理军务，控制燕南地方。又除金焦为大司马，何洲为少司马，刘仲为黄门尚书，黄直为少冢宰，王资为少宗，卓孝等皆拜爵有差，周恕为秉笔太监。又命周文献、张彤巡历各属，赈济茕独。百姓莫不悦服这个信息，报到北京，燕王这一惊非小，召集群僚计议。杨士奇奏道：“以臣愚见，莫如招抚。此寇耸动人心，不过借名建文，愚民无知，遂为惶②③惑。莫若发诏明浩天下，使兆庶咸知陛下之宜承大统，然后招其余党，先有降者，爵之以官，以示显荣。莫非高皇帝之赤子，岂肯从贼倡乱乎？如此则其势自溃矣。”金幼孜、胡靖同奏道：“不可。此但知其一，不知其二也彼寇系是女人，自料虽降亦难受职；且奸党之子孙多在于彼，自料罪重，虽赦难保，岂肯延颈来降？”语未竟，杨士奇折之曰：“这正是我招降绝妙之机括。凡当日迎陛下与拒陛下者，总属本朝臣子，只因见理不明，视为二姓革命，所以意见各异。推原其心，皆在社稷，高皇帝之所不忍弃绝者。陛下诚能有其已死，录其后人，则天下咸服，何况此寇那？”燕王听了，心中己有不悦。金幼孜与胡靖等又奏道：“陛下既戮其前人，是罪在不赦；今又爵其后人，则刑赏皆夫。况陛下天纵神武，威灵赫濯，何难歼此小丑！安可示①建文六年正月朔——年正月初一②兆庶——泛指天下百姓③咸知——都了解之胆怯哉？”燕王遂叱退杨士奇，谓诸臣道：“这皆是柳升之罪！朕以十万雄兵付之，竟至全军覆没，养成贼势，诸将皆没于王事，彼何为而独生？明系玩师失律！”李景隆奏：“诚如圣谕。柳升既败之后，自宜赴阙待罪，乃敢借名练兵，远避德州！幸而妖寇素慑天威，不敢深入；若乘胜长驱，是柳升竟为寇之向导矣！”燕王发怒，即发校尉锁拿柳升并梁明、钟祥等坐以玩寇丧师，并系于狱。遂命庶子高煦督率部属，驻守德州李景隆深为得计，一日，乘机密奏道：“建文之弟吴王允熥、卫王允囗、徐王允熙，素与柳升情密，今闻私下怨谤，恐有逆谋，不可不虑。”燕王心内久已要害三王，假意说：“他们事迹未彰，不便即加诛戮。”景隆又奏：“臣有一计，可以使三王次第自死，仍以礼葬之，则神鬼不能测也。”燕王问是何计，景隆袖内取出一小摺递上，内开三个药方：—压心九（用二钱，研入松茗）—焦肉蛊（用一匙，入酒）—孕鳖膏（用五钱，入汤或入羹）燕王看了，问是怎说，景隆奏：“压心丸，就是丞相胡惟庸害诚意伯刘基的，服后数日，胸中如有一块小石压下心去，刘基到临死，方悟服了胡惟庸之药。而今研入松茗，用以入心为引导，其效更捷。焦肉蛊，其方出自黔黎，只用少许，调入酒中吃下，不几日，其人如生疥癞，遍身发痒，痒到极处，要人将竹片每日敲打，渐至皮肤肌肉枯焦零落，如枯死树皮一般而死第三方孕鳖膏，用以入汤，鲜美异常，七日之内，腹中生出小鳖，不出一月，都在五脏中钻闹，尽出七窃而死。三王各用一方，岂不巧极？”燕王道：“太狠毒些。”景隆道：“陛下杀人不难，要杀人而使人不知为难。若要人不知，除非是阴毒。”遂又献出前药三丸。燕王疑心，便问：“怎有修合现成的？”景隆又道：“近日有个异人来谒臣，言与青州妖妇祈雨斗法结下深仇，今愿为国家出力，平此妖寇，彼亦得报私怨，所以献此三方，先清了时腋之患，是取信于陛下的微诚。其葫芦内，只有此三丸，是臣亲验过的。”燕王道：“且看他药有效否。”遂择于花朝，大宴宗室及在廷百官，令三王自坐一席山珍海错次第杂陈，吴王服的粉汤，是调入孕鳖膏的：卫王饮的茶。是研入压心丸的；徐王吃的酒，是渗入焦肉蛊的。到晚宴毕，谢恩各散。数日之内，三王俱得了奇病，燕王假意两三番遣内官去省视一宦者回来奏说：“有个道人在市上唱歌，唱的是建文的话，听不甚分明，却像有些关系的。”燕王即召李景隆来问，景隆道：“臣已访确，正要启奏。当日他在南都市上，也曾唱个歌儿，巡城御史指为妖言，把他逐去，而今却又来到这里。”燕王问：“汝记得否？可一一奏来。”景隆道：“现在唱的是：‘迎建文，建文不可复，一剑下榆木。’百官万民个个耳闻目见的。在南都唱的是：‘莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。’这些旧臣，都也还知道的。”燕王即刻会集群臣，问：“市上有个唱歌道人，尔等曾听见么？”诸臣皆奏是疯癫的道人。燕王冷笑道：“汝等要想建文复来的了！”各官战栗无措，惕息伏地。燕王遂命景隆：“汝可速取疯道人来，朕要问他。”景隆如飞趋出，走到大街恰好遇着，即令左右掖之而走，不片刻，己到午门外。景隆奏过燕王，召至殿上。那道人面貌腌臢，衣服褴褛，光着头儿，赤着脚儿，黑黑胖胖的模样，向上看了燕王一眼，打个稽首，盘膝坐下。值殿武士大喝：“贼道无礼！”燕王道：“他是草野，那知朝仪？”命将锦褥赐之。道人说：“贫道打坐，总在石上，不用这样软东西。”燕王道：“这也不强你。朕且问汝，有无名姓？”道人答道：“只有半个名姓，叫做半道人。”燕王笑问：“是恁缘故？”道人说：“目今是半乾半坤、半阴半阳、半君半臣、半男半女的世界，连我也叫做半道人，是个半醉半醒的了。”燕王见说①话有核，心中不怪，耐住了性问：“前年在南都唱造谣言的，可就是你？”道人说：“正是我，只有半个，那里还有半个呢？”燕王道：“你把南都几②句谣言解说与朕听，自然有赏。”道人哈哈笑道：“我是许由，皇帝也不要做的，拿什么来赏我？但我一片好意，原要人省得。即如当日贫道在南都唱的，是为建文；如今唱的，是为大王。建文君臣不能审我之言，以致君亡臣死；大王若不能审我之言，就是前车之辙了。”燕王听到这几句话，便惕然③道：“我今问你解说，就是要详审其中意味了。若说得是，朕有个不从的么？”道人道：“大王记得南都之歌，试念与我听。”燕王命李景隆念了一遍，道人解道：“‘莫逐燕’，‘燕’即大王也；戒彼莫逐，逐则高飞，高飞不至别处，而上帝畿矣，‘上帝畿’，即大王入金川门也。这样明白的话，直至国亡之后，尚无人解说得来，岂不可笑？”燕王道：“这个话，朕早已知之，我试以问汝耳。”道人说：“这样说起来，如今的歌，更为明亮，也不消贫道再解了。”便自起身趋出，燕王亟命景隆止之，倏已不见燕王遂罢朝回宫，细想：“这谣言所重在后面，那‘榆木’自然是个地名，或榆木村、榆木社之类，是建文结局的所在，却包藏着个隐谜在里面。”遂于半夜发出手诏与内阁，传下户、兵二部，着令顺天、保定、河间各郡县，要姓名有‘榆木，两字的人，或音同字不同，或两字颠倒的，一并送京。部文一下，各州县胥吏人等，就借为讹诈之具，凡姓余、于、俞、鱼的，姓穆姓莫的，概行捉拿，总不曾轻放半个。只看如今封疆大吏行个牌票出来，不过是才起得一点云，到得由司发府下县，就是风雨雷霆，一阵紧似一阵了，甚至毁墙败屋、决堤拔木之事，往往有之，小民如何受得起？何况朝廷一纸诏书耶？闲话休絮且表这三府解送来的，一个姓俞名穆；一个是余木匠；一个是渔翁，改业做了富翁，人称他为“摸鱼翁”；一个叫榆木儿，是他母亲走在路上产于榆木之下，取来为乳名的；一个秀才叫做于子木；又一个偷儿，叫做余小摸；共是六人。燕王御便殿，亲自讯问，只取了榆木儿一名，遂授以中书职衔，又赏元宝两锭。那榆木儿始初不知何事，道是性命不保的，不料竟是这样富贵起来。他平素原也乖巧，就磕头谢恩，奏道：“臣系无能之人，蒙如此天恩，唯有杀身以报。”燕王大喜。过了数日，召榆木儿进宫，赐之宝剑一口，谕道：“尔得此剑，可以封侯。试看剑上所镌之字。”榆木儿仔细看时，近棱脊处有“取建文檄”四个隶字，便跪下道：“臣理会得，但恐相遇却不认识。”燕王曰：“汝果尽忠于朕，朕自有道理。”遂密宣胡囗、胡靖入官，燕王曰：“召二卿来，要解半道人谣言之义，卿等必有所见，其悉心以奏。”二人见榆木儿在侧，心中已喻，便奏曰：“陛下天纵神圣，谣言中之要人已得，唯所使耳，即臣等亦易敢不为主尽力？”燕王大悦，遂命赐坐，胡囗等固辞不敢。燕王曰：“尔等朕之股肱，视如一体，岂可外视朕躬耶？”乃藉①怿（yì，音译）——欢喜②许由——相传尧要将君位让他，他逃至箕山下农耕而食。尧又请他做九州长官，他到颖水边洗耳，表示不愿听到③惕然——有警诚心、有防备地地坐下。燕王曰：“朕欲遣卿等去访一人，各写在掌中，与朕看同否。”二臣各背写“建文”二字。燕王抚二臣之肩曰：“知我心也。但于明日早朝遣发时，是要访求张三丰，卿等须会朕意。榆木儿可以作伴同行，朕已有密诏矣。”遂赐便宴，宴毕辞退次早，燕王御殿，问群臣：“谣言内‘一剑下榆木’句，是怎样解说？”群臣皆叩首奏道：“臣等凡愚，其实不解。”胡囗出班奏道：“臣保举一人，能解其意。”燕王曰：“卿保举何人？”胡囗曰：“只除非邋遏道人张三丰，可以解得来。”胡靖奏道：“张三丰，高皇帝称为仙师，能知过去未来，何况一句谣言！但不知隐在何方，须遣人四处访之。”燕王曰：“但得到来，何论迟速，就烦二卿前赴名山胜境，遍求踪迹，遇着之日，令地方驰驷送至阙下。”二人道：“臣等愿往。”只见榆木儿俯伏奏道：“谣言中有臣小名，愿奉陪二臣同去。”燕王道：“汝言良是。”二人即在丹陛叩辞，连夜束装，前往两浙、两广、巴蜀、云南各省地方，去访张三丰，实实去访建文的出都之日，忽见半道人手持拂子，立于三人马前，举手大笑道：“只我便是张三丰！尔等何必远去寻访呢？”三人相顾骇愕。正是：要解谣言，三丰已在当前现；若猜隐谜，一剑还从何处归？请看书者猜之