一、岛外诸国,惟交址、占城、暹罗、彭亨、吕宋、苏禄,舶人所称,尚沿故号。若下港之为爪哇、柬埔寨之为真腊、大泥之为渤泥、旧港之为三佛齐、马六甲之为蒲剌加、哑齐之为苏门答剌、思吉港之为苏吉丹、迟闷之为吉里地问、文莱之为婆罗、猫里务之为合猫里,往往讹璞为朴、认鲁称鱼,是必质之方言、参之邻壤、验之谣俗方物,始能得其主名,用心良苦。今于属掇,辄书古号;若标题某国,则仍依舶人给引之旧,使俗眼易于披阅,而里耳可以不惊也囗囗囗囗囗囗囗。〔交〕址古城之先为林邑,在唐为环王;暹罗之先为亦土婆罗剎,后又为暹与罗斛二国;爪哇之先为阇婆,亦曰社婆;三佛齐之先为干陀,利蒲剌加之先为哥罗富沙,苏门答剌之先为大食:即宿学不能综其变而名其源。欧阳永叔作「五代史」,尚误称占城前代不入中国,况竖儒哉?自非穷搜千卷,鲜不迷乱。余所称引,俱本于先正所论次而折衷之,非敢臆见妄为牵合也。
一、诸国前代之事,史籍倍详,而明兴以来为略。即国初之事,掌故粗备,而嘉、隆以后为尤略。每见近代作者,叙次外夷,于近事无可缕指,辄帛「此后朝贡不绝」一语搪塞。譬之为人作家传,叙先观门阀甚都,至后来结束殊萧索,岂非缺陷?余每恨之。间采于邸报所抄传与故老所诵述,下及估客、舟人,亦多借资,庶见大全,要归传信。
一、列国各立一传,如史体;其后附载山川、方物,如一统志体。以其为舶政而设,故交易终焉。
一、集唐所载,皆贾舶所之。若琉球、朝鲜,虽我天朝属国,然贾人所未尝往,亦不掇入。或曰:日本、红夷何以特书,书其梗贾舶者也。
一、司关者,其人强半见在,不便立传;第贤者又不宜泯没,聊于各名下为志数语。其有碑可采者,亦附载名下,以见系思。倘碑出溢情,与本宦名实不相肖,则削不录。
一、纪税珰者何?曰:史不有宦者传乎?间一展卷,如久病暂苏,追念呻吟;尝药之候,悲喜交集,乃国医之功不可诬也。即附逐珰疏于后,如谱良剂焉。
一、舶人旧有航海针经,皆俚俗未易辨说;余为特考而文之。其故实可书者,为铺饰之。渠原载针路,每国各自为障子,不胜破碎,且参错不相联。余为镕成一片,沿途直叙;中有迂路入某港者,则书从此分途,轧入某国。其后又从正路提头,直叙向前;其再值迂路,亦如之。庶几尺幅具有全海,稍便披阅。若谓新丰之鸡犬识路、穆满之台榭积苏,则吾岂敢!
一、艺文、逸事不载者尚多,无论搜剔所未及,即余自能睹记者,亦仅行其一脔,聊待后人之补入。张爕绍和识。