属性:火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧 有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五 气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以 水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以木 生风,善行数变,其气无常,故木发无恒时也。五发之时既已审矣,然五发征兆,五气 微甚,天时民病,不可不知也。水发之征,微者为寒,甚为雹雪;雹雪,寒甚也。土发之 征,微者为湿,甚为飘骤;飘骤,暴风雨也。木发之征,微者为风,甚为毁折;毁折,摧 拔也。金发之征,微者为燥,甚为清明;清明,冷肃也。火发之征,微者为热,甚为曛 昧;曛昧,昏翳也。多少者,谓有太过、不及也。不及者病微,太过者病甚。微者病已, 谓本经自病也。甚者兼刑,谓兼我刑、刑我者同病也。如木气甚,我刑者土,刑我者金,土畏我乘来齐其化,金畏我胜来同其化,故三经兼见病也。余气法此。木达谓木郁达之; 达者,条达舒畅之义也。凡木郁之病,风为清敛也,宜以辛散之、疏之,以甘调之、缓 之,以苦涌之、平之,但使木气条达舒畅,皆治木郁之法也。火发谓火郁发之;发者,发 扬解散之义也。凡火郁之病为寒束也。宜以辛温发之,以辛甘扬之,以辛凉解之,以辛 苦散之,但使火气发扬解散,皆治火郁之法也。金泄谓金郁泄之;泄者,宣泄疏降之义 也。凡金郁之病,燥为火困也,宜以辛宣之、疏之、润之,以苦泄之、降之、清之,但使 燥气宣通疏畅,皆治金郁之法也。水折谓水郁折之;折者,逐导渗通之义也。凡水郁之 病,水为湿瘀也,宜以辛苦逐之、导之,以辛淡渗之、通之,但使水气流通不蓄,皆治 水郁之法也。土夺谓土郁夺之;夺者,汗、吐、下利之义也。凡土郁之病,湿为风阻也,在 外者汗之,在内者攻之,在上者吐之,在下者利之,但使土气不致壅阻,皆治土郁之法也。
同类推荐
热门推荐
校草驾到:丫头,别惹我!
“哥,他欺负我”“哥,他说我胖”“哥,他卖萌可耻”好不容易兄妹俩才相认,梁唯儿就各种撒娇卖萌耍无赖。一开学就遇上冰山美男腹黑大恶魔,更可悲的是这个坏蛋居然还是自己亲哥的兄弟,真是要了命了,梁唯儿仰天长啸:“苍天啊,大地啊,谁来救救我啊!”然并卵,最后还不是被腹黑恶魔吃的死死的!五胡明月
当匈奴人(黄种人,夏朝遗民)在公元前五世纪终于整合了蒙古利亚所有的游牧民族并击溃了已经占领了整个欧洲和西亚的雅利安人(印欧白人),接着吞并了月氏、楼兰、乌孙、呼揭等二十六国的白种人,但随着时间的流失,新生的白种匈奴人占据了匈奴的上层,自称胡!单于遣使于华夏:南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也!从此,匈奴与华夏的战争从未间断过:犬戎(属于匈奴)攻陷镐京,周平王无奈东迁,赵武灵王胡服骑射击败林胡,李牧大破匈奴,秦始皇收复河套,汉高组被围于白登,狼狈逃回,吕后只能委曲求全以待修生养息,汉武帝一扫前耻,不断击溃匈奴,但战争却一直延续到晋朝......西晋“八王之乱”后,华夏精锐殆尽,匈奴首先乘机发难,羯,氐,鲜卑,羌也随之作乱,“五胡乱华”拉开了序幕!而可怜的主角偏偏诞生在了西晋末,阴差阳错下只能不男不女的苟活着......谁来带领汉族走出灭亡?谁能再次阻止白种人的侵略?谁又愿意生在这样的时代……一世婚宠:总裁娇妻太撩人
她是他致命的毒药,一碰就上瘾,戒了就会疯掉。他中了她的毒,所以,她只能爱他,别无选择。她说,“不要对我这么好,我怕我会上瘾。”他笑,“我倒觉得我应该再努力点,狠狠的宠你,让你上瘾,最好以后除了我,你再也无法爱上任何人。除非我不要你,否则,你到死都只能跟着我。”他霸道、狂妄、心狠手辣,却爱她入骨,宠她上天,让她无处可逃。