小參。師云。結制以來。已經二七了也。諸人坐禪。還曾夢見坐禪底道理麼。若知得昏散二魔。藏身無地。定慧兩輪。覿體圓明。豈不見古南堂禪師。有偈云。南堂靜坐一爐香。終日凝然萬慮忘。不是息心除妄想。都緣無事可商量。大眾這箇無事處。即是諸人放身命處。還知麼。若知得。許汝從定門入。山僧續貂亦有一偈。鼓山靜坐一爐香。譬如捉賊要見贓。裂破虗空無一物。巍巍獨露法中王。大眾還知有這箇法王麼。若知得。許汝從慧門入。故古德云。定慧等學。明見佛性。諸人但將此二偈。仔細體究。這裏究得徹。則知南堂底。即是鼓山底。鼓山底。即是南堂底。如或不能。且向一門深拶入。免教岐路泣亡羊。
小參。師云。終日為諸人打葛藤。不向這裏。討箇下落。猶自打瞌睡。真不唧[口*留]。且道。病在什麼處。只為拋家外走。年代深遠。忘却了也。每每共汝。把手歸來。家業完全。契券明白。到這裏。猶自回頭轉腦。豈不大可哀哉。如今事不獲已。不免貴買賤賣去。以兩手拋空云。掇向諸人面前了也。一任有眼者見。有耳者聞。有口者道。有心者思。看什麼處不風光。什麼處不成現。雖然忽有箇漢。眼耳不具。心口不全。到這裏。作麼生接引他。良久云。慚愧便歸方丈。
小參。師云。諸人到鼓山參禪。圖箇什麼。莫圖成佛麼。頭上安頭。若不成佛。又落眾生界裏。葢成與不成。是兩頭語。須知當人自己。有本分事在。如何是自己本分事。良久云。難難難。接竹點天徒自瞞。易易易。跑下單來踏著地。也不難也不易。倒騎鐵馬雲中戲。諸人且道。此三語還有親疎也無。一串穿來拋那畔。笑倒堂中老聖僧。參。僧問。萬法是心光。諸緣唯性曉。本無迷悟人。祇要今日了。只如今日如何了。師云。何不直下薦取。進云。本無迷悟人。了箇什麼。師云。直了箇無迷悟底。進云。恁麼則萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。師云。如何是汝知底事。進云。草枯鷹眼疾。雪盡馬蹄輕。師云。閒言語。
因事小參。師云。諸人出一叢林。入一叢林。箇箇道我參禪學道。不知喚什麼作道。道作麼生學。不向這裏體認明白。祇是箇隨羣吃飯漢。有什麼共語處。諸人要知麼。何不看從上古人葛藤。豈不見昔日趙州問南泉。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向也無。泉云。擬向即乖。州云。不擬。爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知屬妄覺。不知屬無記。若真達不疑之道。猶如太虗。廓然蕩豁。豈可強是非耶。州於言下大悟。大眾。平常心是道。大好言語會得者。能有幾人。所以云。百姓日用而不知。故君子之道鮮矣。今時學道者。只在知不知上做活計。知者一向搬弄神識。博學多聞。向外打之遶。不知者一味遏捺妄想。攝念歸空。向死水裏坐。總出他妄覺無記窠臼不得。何曾夢見平常心來。諸人要識平常心是道麼。聽取一偈。渴飲饑飡無別事。禪床角坐思悠哉。一板打著真痛處。不覺連聲呌出來。諸人若向這裏薦得。方吃得山僧手中棒。如或不然。對面不相識。休云親近來。
解制小參。師云。今日解制。山僧有四問。一問諸人在這裏。結制參禪。離却昏沉妄想。試將參底禪。舉似山僧看。二問參禪要了生死。了生死的禪。作麼生參。三問三月安居今已滿。畢竟將什麼抵。還常住飯錢。四問人人有箇廣長舌相。橫說竪說。晝夜無間。拈却髑髏。道將一句來。此四問。若答得的當。許有參學分。若不的當。東去西去。被荒草裏。毒蛇咬殺時。莫謂山僧不曾說破。
中秋小參。師云。山僧在山中。與大眾三度過中秋。吃茶說話。茶不知吃。在那裏去了。話亦不知聽。在那裏去了。今夜又值中秋吃茶。又要山僧說話。不知說箇什麼。莫說月麼。靈山指曹溪話。馬師父子翫寒山子咏。這片月被這一隊弄影漢。賣弄殆盡了也。更教山僧說箇甚麼。雖然。不免將無作有。應箇時節。昔僧問曹山。朗月當空時如何。山云。猶是階下漢。朗月當空。幾人到此田地。曹山猶道。是階下漢。你道過在什麼處。不見道清光照眼。似迷家明白轉身猶墮位。豈不是此人過處。這僧却也伶俐。便進云。請師接上階。山云。月落後來相見。祇如月落後如何相見。聽取一偈。昨夜姮娥傳信息。金錢不許戲蝦蟇。大家推倒廣寒殿。相邀來吃趙州茶。珍重。
孝男儲穀。薦考懷遠將軍葵旭儲公妣太淑人盛氏。請對靈小參。師云。若論佛法。祇要識得自己根源。若識得自己根源。則生死海。即是涅槃門。更無毛頭許法。為障為礙。以是一法非二法故。何者是自己根源。趙州云。未有世界。早有此性。世界壞時。此性不壞。時有僧便問。如何是此性。州云。四大五陰。僧云。這箇是壞底。如何是此性。州云。四大五陰。這僧貪觀天上月。失却手中珠。趙州心不負人。面無慚色。還知趙州不負人處麼。更聽頌出。四大五陰。來去去來。如空忽雲。如旱忽雷。來無所從。去無所至。寂然湛然。不離當處。舉拂子云。會麼。切不得辜負山僧。
弟子黃太用薦親。請對靈小參。師云。三界昇沉無別法。祇因業力強安排。業由心起原無性。病眼空花見有差。若能悟入無性理。一口吸盡西江水。本來面目自昭然。更于何處覔生死。祇如無性理。作麼生悟。黑如日。明如漆。大地有波濤。四海無一滴。咄。且向這裏。直下超脫去。
小參。師云。今日溫陵弟子朱太雲。於佛誕日。特上鼓山。普請眾僧念佛。資薦考妣宗親。往生淨土。仍請山僧。說法開導。須知盡十方世界。是箇極樂國土。何處有五濁惡世。盡十方世界。是當人自己。何處有阿彌陀佛。若端的向這裏見得徹去。則太雲父母宗親。久已向蓮花國裏。成等正覺了也。又何有念佛往生之可言。如或不然。且靠著一句阿彌陀佛。作箇往生底路引。豈不見十六觀經云。若人至心令聲不絕。具足十念。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。于念念中。除八十億劫。生死之罪。臨命終時。見金蓮花。猶如日輪。住其人前。于一念頃。即得往生。極樂世界。既往生已。見佛聞法。悟無生忍。然後方知道極樂原非別處。彌陀豈是別人。到這裏。即道箇念佛一聲。潄口三日。有什麼過。會麼。蓮花臺上化生時。即是如今這一念。
林遵魯茂才薦考秀軒公。請對靈小參。師云。秀軒老居士八十七年前。來從那一路而來。八十七年後。去從那一路而去。若知來去處分明。則生死二字是什麼。陽燄空花。如或未然。不免道破。八十七年前。來從何來。咄。八十七年後。去從何去。咄。會麼。生耶死耶。俱不道。觀音處處現全身。
小參。師云。孺人陳氏函壽謝世以來。已經三載。茲屬祥期。孝子曾功調惟理功碩等。特上鼓山。禮懺飯僧。用薦冥福。仍請山僧。詣靈開示。惟孺人諦聽。虗空無際。孰東孰西。十界無人。誰凡誰聖。祇因一念不覺。便爾眼見空花。隨業惑以升沉。仍因緣而鼓動。多生流浪。至今莫返。孺人若能向這裏。豁開正眼。即路還家。方知燈即是火。米即是飯。釋迦老子。是什麼乾屎橛。達磨原是老臊胡。更說什麼。輪迴生死。菩提涅槃。如或未然。孺人且看未生前一句。是男是女細參詳。一朝親見渠儂面。鐵樹花開劫外香。珍重。
為法珍禪友。對靈小參。師云。法珍禪友昔同參先師座下。履道甚勤。自負知見。下視流輩。奈天不假年。齎志而歿。眾皆惜之。其徒興昌徒孫法智業已奉遺骨入塔。茲復到山。禮懺追薦。請山僧對靈說法。用報提激之恩。當此之時。且道。與法珍還有相見處否。若道有相見。幽明逈隔。若道無相見。鼻孔原通。相見不相見則且置。祇如法珍。下世以來。已經六載。天耶人耶。諸佛淨土耶。當有寄托。且道。鼻孔裏這一竅。寄托何處。既無寄托。則亦無出沒。無動靜。無往來。有佛無佛。性相常住。廣大如法界。究竟如虗空。雖然如是。猶是增語。法珍當年親見底。還有許多般也無。祇這一句子。須還法珍自道始得。良久云。大眾莫道。法珍無語好。珍重。
為林常捷善友。對靈小參。師云。生死二字。迷却幾多人。亦悟却幾多人。何以迷却幾多人。為世人慧眼不開覷。這生死不破。被他流轉。劫劫波波。豈不是迷却幾多人。何以悟却幾多人。若是夙有靈根底。直下覷破這生死。了不可得。得大自在。豈不是悟却幾多人。是知生死二字。實聖凡之要。迷悟之關也。祇如悟的人。生死空了。畢竟向什麼處去。良久云。抉出眼中瞖。還他舊面皮。本來無住著。幻寄寶蓮池。彌陀親授記。眾聖共提携。上品上生處。趙州東院西。常捷善友。但向這裏超脫去。
不遠父林廷謙若安父陳五斗母何氏。仝薦請對靈小參。師云。不遠之父。非若安之父。若安之母。非不遠之母。今夜同入如來大光明藏中。互為賓主。祇得今古一時。死生一際。聖凡一體。迷悟一道。于其中間。求其異相。了不可得。不遠若安父母。能向這裏。以海印三昧。一一印定。隨處作主。遇緣即宗。天上人間。他方此界。繁興大用。為物作則。淨躶躶赤灑灑。更不見有毛頭許法為障礙也。還知麼。全身已坐空王殿。不必靈山問釋迦。
本徹禪人。薦親請小參。師云。本徹為父母平生。未聞無生法。特請山僧。開示無生法。若論無生法。父母死不曾死。以死是幻死。求其死相。了不可得。本徹生不曾生。以生是幻生。求其生相。了不可得。此不可得處。乃是當人本源自性。祇為無始劫來。被他生滅相葢覆。了不得現前。即今若能于生死不可得中。直悟無生法忍。則覿體圓明。永無遮障。還信得及麼。一悟無生理。諸緣盡悄然。浮雲散何處。明月正當天。
陳輝生善友。送母道剛優婆夷入塔。請對靈小參。師云。道剛優婆夷。爾受我大乘菩薩心地戒。已入諸佛位了也。還知麼。爾謝世以來。已經半載。試自諦觀。畢竟有世可謝。無世可謝。須知世不有。如何有世可謝。世不無。如何無世可謝。何者三界六道。皆是自心之所變現。猶如空花。似有非實。原不可以有無計也。若能于不可計中。認得本源心地。則三界生死。即時頓空。三聚淨戒。一念具足。破無明于嚝劫。超佛果于多生。皆自心之常分。非有假于他術。還知麼。性戒無非亦無是。亘古亘今不變易。眾生一念受佛戒。頓超直入如來地。
梵熙上人。送師隱賢入塔請小參。師云。師資恩重等丘山。白骨持來塔此間。特請山僧弘法施。即令直下入玄關。舉拂子云。隱賢上座。見麼。一見更不再見。擊案云。聞麼。一聞更不再聞。知麼。一知更不再知。何者法不見法。法不聞法。法不知法。還委悉麼。三門佛殿長相對。四大金剛眼共覷。
梵熙上人。薦師叔祖石燈請小參。師云。六十餘年唯一夢。醒來天色已黎明。親見自家田地了。鞭起泥牛火裏耕。祇如自家田地。作麼生見。石燈上座還知麼。見不見虗空成兩片。生來死去本完全。箇裏何曾有背面。咄。
元夕小參。師云。昨夜除夕。監院脉師。請為大眾開示。山僧開十句法門。一要具慚愧。無慚愧者。人神共惡故。二要知佛恩。辜恩負德。非佛弟子故。三要念生死苦。知厭離故。四要發出世心。不著三界故。五要深信因果。果報不失故。六要堅持戒律。成佛根本故。七要參禪念佛。明見自性。親覲諸佛故。八要誦經學問。開廓聞見。使見地圓融故。九要建立行門。福慧相資故。十要願力廣大。有願必成故。大眾試自揣摩看。此十句中。為具不具。若都無有。則是光頭百姓。非出家人也。如此之輩。不是我同流。快出三門去好。今日元夕。監院純師。又請山僧。為大眾開示。古德云。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。不免應時及節。為大眾舉一則古話。昔僧問鏡清。新年頭還有佛法也無。清云。有。僧云。如何是新年頭底佛法。清云。元正啟祚。進云。謝師答話。清云。山僧今日失利。鼓山道兩箇駝子相逢著。世上至今無直人。又僧問。明教新年頭。還有佛法也無。教云。無。僧云。年年是好年。為什麼無。教云。張翁吃酒李翁醉。僧云。老老大大。龍頭蛇尾。教云。山僧今日失利。鼓山道玉本無瑕。雕文喪德。今日有人問鼓山。新年頭。還有佛法也無。答云。佛法不在這裏。更問在什麼處。向他道。晝日熱如火。晚風吼似雷。若云謝師答話。鼓山與他一盃茶。若云老老大大。龍頭蛇尾。鼓山也與他一盃茶。何故如此。賞罰分明。珍重。
安執事小參。師云。叢林百務。各有攸司。惟賴大心衲子。同秉精誠。各出一隻手。煑飯底煑飯。煎茶底煎茶。燒香底燒香。掃地底掃地。接引後來知識。直使渠眼裏耳裏。鼻裏舌裏。一一具足。無所乏少。一一通達。無所壅滯。固是佛祖本分家風。亦是衲僧尋常行履。祇如堂中憍陳如。教他做什麼。長年打坐惟觀鼻。一任人來不舉頭。
