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第5章 真公论属

西山先生真公帅长沙宴所属官僚于湘江亭作诗以勉之曰从来官吏与斯民本是同胞一体亲既以脂膏供尔禄须将痛痒切吾身此邦素号唐朝古我辈当为汉吏循今日湘江一杯酒便烦借作十分春又为文以谕闻者莫不感动吏治为之一变慈节囗其要于左

某猥以庸虚谬当阃寄朝夕思所以仰答朝廷之恩俯慰士民之望而心长才短必官僚协心同力庶克有济区区辄有所怀敢以布于左右盖闻为政之本风化是先潭之为俗素以醇古称比者经其田里见其民朴且愿犹有近古气象则知昔人所称良不为过今欲因其本俗辿之于善已为文谕告俾兴孝弟之行而厚宗族邻里之恩不幸有过许之自新而毋狃于故习若夫推此意而达之民则令佐之责也继自今邑民以事至官者愿不惮其烦而谆晓之感之以至诚持之以悠久必有油然而兴起者民间有孝行纯至友爱着闻与夫叶和亲族赒济乡闾为众所推者请采访确实以上于州当与优加褒劝至于听讼之际尤当以正名分厚风俗为主昔密学陈公襄为仙居宰教民以父义母慈兄友弟恭而人化服焉古今之民同一天性岂有可行于昔而不可行于今惟毋以薄待其民民亦将不忍以薄自待矣此某之所望于同僚者也

教化有司急务而俗吏每多忽之簿书之外漫不关怀其政可知先生谕属首惓惓焉急先务也有师帅之责者尚其鉴于斯

然而正己之道未至爱人之意不孚则虽有教告而民未必从故某愿与同僚各以四事自勉而为民去其十害何谓四事曰

律己以廉

凡名士大夫者万分廉洁止是小善一点贪污便为大恶不廉之吏如蒙不洁虽有他美莫能自赎故以此为四事之首

抚民以仁

为政者当体天地生万物之心与父母保赤子之心有一毫之惨刻非仁也有一毫之忿戾亦非仁也

存心以公

传曰公生明私意一萌则是非易位欲事之当理不可得也

莅事以勤

当官者一日不勤下必有受其弊者古之圣贤尚日昃不食坐以待旦况其余乎不可不戒

何谓十害曰

断狱不公

狱者民之大命岂可少有私曲

听讼不审

讼有实有虚听之不审则实者反虚虚者反实矣其可苟哉

淹延囚系

一夫在囚举室废业囹圄之苦度日如岁其可淹久乎

惨酷用刑

刑者不获巳而用人之体肤即己之体肤也何忍以惨酷加之乎今为吏者好以喜怒用刑甚者或以关节用刑殊不思刑者国之典所以代天纠罪岂官吏逞忿行私者乎不可不戒

汛滥追呼

一夫被追举室皇扰有持票之需有出官之费贫者不免举债甚者至于破家其可汛滥乎

招引告讦

告讦即败俗乱化之原有犯者自当痛治何可招引今官司有受人实封状与出榜召人告首阴私罪犯皆系非法不可为也

重迭催税

税出于田一岁一收可使一岁至再税乎有税不而囗此民户之罪也输已而复责以输是谁之罪乎

科罚取财

民间自二税合输之外一毫不当妄取今州县有科罚之政与夫非法科敛者皆民之深害也不可不囗

纵吏下乡

乡村小民畏吏如虎纵吏下乡犹纵虎出柙也弓手土兵尤当禁缉自非捕盗皆不可差出

低价买物

物同则价同岂有公私之异今州县有所谓行户者每官司敷买视市直率减十之二三或不即还甚至自取民户何以堪此

某之区区其于四事敢不加勉同僚之贤固有不俟丁咛而知自勉者矣然亦岂无当勉而未能者乎传曰过而不改是谓过矣又曰谁谓德难厉其庶几贤不肖之分在乎勉与不勉而已异时举刺之行当以是为准至若十害有无所未详知万一有之当如拯溺救焚不俟终日毋狃于因循之习毋牵于利害之私或事关州郡当见告而商确焉必期于去民之瘼而后巳此又某之所望于同僚者也抑又有欲言者夫州之与县本同一体若长吏偃然自尊不以情通于下僚属退然自默不以情达于上则上下痞塞是非莫闻政疵民隐何从而理乎昔诸葛武侯开府作牧首以集众思广忠益为先某之视侯无能为役然虚心无我乐于闻善盖平日之素志自今一道之利病某之所当知者愿以告焉某之所为有不合于理不便于俗者亦愿以告焉告而适当敢不敬从如其未然不厌反复则湖湘九郡之民庶乎其蒙赐而某也庶乎其寡过矣敢以诚告尚其亮之

当事者果虚心无我乐于闻善孰不乐告以善集众人之才识以为才识则其才识何可限量若自恃才识而好察不行上下之情不通自病病民将有不可胜言者矣知愚贤不肖之分正在于此

某昨者叨帅长沙尝以四事劝勉同僚曰律己以廉抚民以仁存心以公莅事以勤而某区区实身率之以是二年之间为潭人兴利除害者粗有可纪今者蒙恩起废再抚是邦窃伏惟念所以答上恩而慰民望亦无出前之四事而巳故愿与同僚勉之葢泉之为州蛮舶聚焉犀珠宝货见者兴羡而豪民巨室有所讼愬志在求胜不吝挥金苟非好信自爱之士未有不为所污染者不思廉者士之美节污者士之丑行士之不廉犹女之不洁不洁之女虽工容绝人不足自赎不廉之士纵有他美何足道哉昔人有怀四知之畏而郄暮夜之金者盖隐微之际最为显著圣贤之教谨独是先故愿与同僚力修氷櫱之规各励玉雪之操使士民起敬为廉吏可珍可贵孰有踰此此其所当勉者一也先儒有云一命之士苟存心于爱物于人必有所济且以簿尉言之簿勤于勾稽使人无重迭追催之害尉勤于警捕使人无穿窬攻劫之扰则其所济亦岂小哉等而上之其位愈高繁民之休戚者愈大发一残忍心斯民立遭荼毒之害发一掊克心斯民立被诛剥之殃盖亦反而思之针芒刺手茨棘伤足举体凛然谓之痛楚刑威之惨百倍于此其可以喜怒施之乎虎豹在前坑穽在后号呼求救惟恐不免狱犴之苦何异于此其可使无辜者坐之乎己欲安居则不当扰民之居己欲丰财则不当朘民之财故曰己所不欲勿施于人其在圣门名之曰恕强勉而行可以致仁矧当斯民憔悴之时抚摩爱育尤不可缓故愿同僚各以哀矜恻怛为心而以残忍掊克为戒则此邦之人其有瘳乎此其所当勉者二也公事在官是非有理轻重有法不可以己私而拂公理亦不可骫公法以徇人情诸葛公有言吾心如秤不能为人作轻重此有位之士所当视以为法也然人之情每以私胜公者盖徇货贿则不能公任喜怒则不能公党亲戚畏豪强顾祸福计利害则皆不能公殊不思是非之不可易者天理也轻重之不可踰者国法也以是为非以非为是则逆乎天理矣以轻为重以重为轻则违乎国法矣居官临民而逆天理违国法于心安乎雷霆鬼神之诛金科玉条之禁其可忽乎故愿与同僚以公心持公道而不汨于私情不挠于私请庶几枉直适宜而无冤抑不平之叹此其所当勉者三也民生在勤勤则不匮则为民者不可以不勤业精于勤荒于嬉则为士者不可以不勤况为命吏所受者朝廷之爵位所享者下民之脂膏一或不勤则职业隳弛岂不上孤朝寄而下负民望乎今之居官者或以酣咏遨放为高以勤强敏恪为俗此前世衰敝之风也盛明之时岂宜有此陶威公有言大禹圣者尚惜寸阴至于众人当惜分阴故宾佐有以蒱博废事者则取而投之江今愿同僚共体此意职思其忧非休澣毋聚饮非节序毋出游朝夕孜孜惟民事是力庶几政平讼理田里得安其生此其所当勉者四也某虽不敏请以身先毫发少渝望加规警前此官僚之间或于四者未能无愧愿自今始洗心自新在昔圣贤许人改过故曰改而止倘犹玩视而不改焉诚恐物议沸腾在某亦不容苟止也敢以诚告幸察焉

右西山先生论属文言言恳恻肫蛰实万世为政之大经也有官君子宜各揭之座右朝夕观省知其当然而责其身以必然斯自爱爱人无愧民牧矣

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