献州位于冀中平原中部，多为盐碱地，有哗地方近了寸草不生，偏偏百草山上却生长着近百十种花草。而有些花草的品种在四周是根本找不到的，它们的名字也是百草山周围的人们给取的。像打碗稞，个子不高，长得很纤细，开淡淡的小黄花。人们传说，把它和锅台后头的碗放在一起，碗就会自己裂碎，所以就叫打碗稞；像红榴榴儿，它长得像棵小树，到了秋季，每个枝杈上都结满了一串串鲜红的密度非常大的果子，与枸杞子十分相像；像锭子秧，它长得像蔷薇，枝蔓沿着山势延伸，开白色的花，形状很像纺车上的锭子，所以，被称为锭子秧还有青青菜、水麦子、拉拉苗、剪子谷、牦牛稞、马辫草、奶子稞、败节单、含羞草、星星草、鸭舌草、山苍子、蒺藜秧、山菊花、牵牛也、山杏、山桃、野葡萄、酸枣稞等等。一到春天，百草山百草复苏，巨花吐蕊，绿草鲜花，争芳斗妍，满山尽染，花气袭人。白花花的盐碱地里，惟有百草山一山独秀脱颖而出。
百草山上的草有好多都是药材，不用加工，就可以产生疗效，而且十分神奇。比如，打碗稞上挤出的汁液，可以止血；钉子秧上的叶子可以消肿；奶子稞上的花籽，捣碎了，稍作加丫，就可以催奶等等当然，有的草是有毒的，弄不好会出事儿。—二乡五里的人，有头疼脑热腰酸背痛的小灾小病，一般都不去请大夫，不用开药方。到仃草山上采棵草药，自个儿就把自个儿的病治好了。这一切的一切，造就了百草山的珍贵与神奇。自占以来，不管官宦还是亞民，流寇还是盗贼，谁也不敢在百草山上轻易动土，不敢随意践踏良葶山的草木。
日军大概是在民国年正月占领百草山的。
有一天，一个叫川野一郎的大队民来到厅草山。百草山上有乡里闻名的娘娘庙，那时庙会正兴盛蓬勃。毎月初七，周围三乡五里的男男女女都过来赶庙会。人们烧香拜神，看戏观灯，买卖交易，串亲汸友，热闹一天才肓离去。那个叫川野的大队长据说也信神，他逛庙会的那天，穿的是便服，身边也没带任何人。他会说中围话，鼻子底下也没留那一小块儿黑胡子，好多人都认为他是县府的官员或者商人。总之，都认为他是中国人。在庙会上，川野很虔诚地在娘娘庙前烧了香，叩了头，还嘟嘟嚷鹱地说了一大堆谁也听不清的话。那天，赶庙会的人多得要命，谁也没注意过川野。但没过多少日子，百草山上兀自產起了一座炮楼，炮楼下面盖起了一排房子，川野和一部分日本兵搬上了百草山。自那天以后，百草山的庙会中断了。
百草山上修起了日军的炮楼，对山下的七里冢人自然是一块很要命的心病。庙会没人赶了，百草山没人上了，一夜之间，百草山好像不属于七里冢了。日军在巴掌村安上据点之后，曾到七里冢骚扰过儿次，但都是要点吃的喝的。村长魏厚墩有张铁嘴，死人能让他给说活了，日本兵每次进村，他都能应付过去。这些年，日本兵没踉七里冢人发生大的摩擦，但百草山上修了炮楼，好像就是专门对着七里冢人来的，村里恐怕再也平安不了了。
据说，那个川野是个挺懂中国事体的日本人。建炮搂和兵营，他没动百草山的一石一土，一草一木。砖石土瓦，都是从外边运迸来的，然后用军驮到了山上。另外，上梁的时候，他还按照七里冢人的礼节，劈退啪啦地放了很长时间的鞭炮。再就是建炮楼和兵营的位置，远远地避开了娘娘庙，炮楼的枪眼指內了与娘娘庙正好相反的方向。
尽管是这样，人们还是不敢草山，不敢赶庙会，一大，川野带着两个丰兵大摇大摆地进了村，身上都没带枪。迸村就间：谁是村长？皇军有亨找他。有人把他们领进了魏厚墩家，魏厚墩赶紧沏茶倒水，点烟让座，一阵客套。川野笑若兑我在中国留过学，我很热爰这个民族，史欢和欣赏中平民族传统文化。对百草山我都考证过了，足座片汉慕，山上的娘娘庙，也有儿百年的历史啦。我把大本营安在百草山，就是为了保护这诅的文物，也楚为了保护村电的老百姓。川野的一番话，说得魏厚墩有些丈二和尚摸不着头脑。在这之前，他跟日本人打过一些交道，怛没见过川野这么斯文的，这使能说会道的他，倒不知道说什么好？那是，那是……川野又说派几个会写字的人，在街如的墙下都写上标语。说着，他从口袋里掏出一张字条，上面写着东亚共荣，王道乐土等等标语内容。临走的时候，川野说：晚上，把村里人集在学校里，我要跟大家见见面，让孩子们都参加。
川野摘下白手套跟魏厚墩握了握手，魏厚墩望着远去的川野一行人，觉得自己像走到了云里雾里：还没见过这样的日本鬼子，他们究竟要干他妈什么？老伴魏氏说：我看是黄鼠狼给鸡拜年没安好心。
天刚黑透，村里人惴惴不安地来到了学校，课堂里盛不下。人们聚集在大院里，都嘁嘁嚓嚓地议论着，猜测着，日本人黑灯瞎火地把全村人召集到这来干什么。在这之前，八里庄、五里铺、三里河都响过枪声，也听说日本鬼子说杀人就杀人，跟杀小鸡—样。但听说，日本人杀人的原因是遭遇抗的中央军和共产党，而七里家是既没中央军又没共产党的，没人惹过日本人，不该有什么不吉利的。
川野来了，他身后跟着几个日本兵，还是没带枪。村里人踏实一些。
川野问魏厚墩人集合齐了没有？
魏厚墩说：齐了，全齐了。
川野不信，让魏厚墩拿出全村人的户口册子给他看，魏厚墩只好去拿。川野戴着白手套简单地翻了一下，还给魏厚墩，说给我点名，点过的，站出来。魏厚墩看了看川野，想说句什么。川野皱了一下眉头：点吧。
魏厚缴开始点名，点一个，川野就在—、个人的名字面画个对钩。没有人答应的，他就在下面画个圈。点完了，川野发现有一些人没到场，就让魏厚墩去叫。魏厚墩说：这苎都是孩子，都睡觉川野两只手搓在一起，笑了笑，说中的孩子最可爰，也最聪明，我一定要看一看。
魏脖缴没办法，只好打发人挨门挨户去叫。
那一年贺金柱岁，姐姐贺丫丫岁，他们跟魏厚墩的儿了魏猛子、女儿魏淑兰都是好朋友，在一起读了小学，在一起打草拾柴，没事儿的时候，跑到百草山上捉迷藏。那天，大人们被日本人召集到学校之后，他们谁也不敢睡觉，集合在一起，提心吊胆地等着大人们回来，有人来叫他们，贺金柱说：芷好，在家等着更难受。
孩子们到齐了，川野又让魏厚墩点了一遍名。点完，川野让孩子们站在最前面，有的孩子见着日本人害怕，哭着不敢往前去。川野就用糖块哄，孩子们没吃过糖，含在嘴里，也就听话了。
那天月亮是多半圆的，基本上都看得清每个人脸的轮廓，但川野还是让点上马灯。十来盏马灯挂起来了，高灯下亮，孩子们的脸首先被映红。但每张变红的脸都充满了慌张，包栝大人的脸都不自然，谁也不知道今天到这里来究竟要干什么。
川野讲话七里冢的乡亲们，我们大日本帝国来到中国，是为了东亚共荣大业，是为了帮助中国走出贫穷，走向富强。你们支那人是礼仪之邦，文化源远流长，很值得我们学习。我在中国留过学，对中国文化很感兴趣，我们日本的文字就是从中国文字中派生出去的。据我所知，日本自造，中国没有的汉字，只有个。所以，中闰和日木应该共存共荣，而共存共荣，首先就是语言相通。
人群中—啊静默，接着又站—阵骚乱包括村长魏厚墩也在猜疑：川野葫芦里到底卖的是什么药？有话直说，有庇快放。庄稼人谁懂什么共荣不共茏，文化不文化？
川野示意大家安静，他说为了和大家交流方便，我现在教你们儿句口木话。我说—句，你们学—句，好啦，开始！先学你好，没有人跟着学。
川野说：学生们带头，就像你们读课本一样。谁学得好，我给谁糖吃。来，开始！
川野了恐泥欺哇！
恐泥欺哇！孩子们在糖块的鼓舞下，开始踉着学。开始学得不像，川野就很有耐性地纠正，慢慢也就像了。
川野下面我们学早晨好。哦哈油！
孩子们哦哈油。
川野好，下面我们学晚安。恐帮咔！
孩子们了恐帮哇！
川野了好，我们现在学再见、撒油奈啦！
孩子们了撒油奈啦！
孩子们开始声音存点儿小，后来就大了起来。有些大人觉得好玩儿，也跟着学了起来。到最后，整个学校里响起了一片日语声。川野很满意，甚至哈哈大笑，夸个不休。人们很奇怪，甚至觉得这个川野很傻：把自己的老家话传给了中国人，自己还臭熒，看来小日本儿也就那么回事儿。
在往后的日子里，孩子们一见面就是恐泥欺哇！分手便是撒油奈啦！接着，又学会了一些日本游戏。七里冢的大人们还学会了日本的一些礼节与习俗。没过多久，人见面就说嘿，骂街就是巴格牙鲁，吃饭就是咪西咪西。有些创造能力的人，把恐泥欺哇说成啃你鸡巴，把撒油奈啦说成洒牛奶啦。找出了这些规律，就是再笨的人，也能记住了。学说日本话，弄得人们很开心。人们怎么也不明白，川野费尽心机地折腾这些东西做啥？
川野找魏厚墩，比他动员群众把百草山庙会重新恢复起来。魏厚墩到各家做了动员，还到周围的村去说。但人们还是心有余悸，谁敢在日本鬼子的炮楼底下赶庙会，淮敢在荷枪实弹的日本兵面前去拜神？外村的动员不了，七里冢的人还是要逛庙会的。因为他们认为百草山是他们的地盘，自己的地盘想去就去。
庙会又恢复了，伸上庙会的人却少了许多，也没以前那么热闹了。就这样，大约有半年多的时间，百草山上的日军竟与七里冢的人相安无事。人们庄稼照种，庙会照赶。山上的几十个日本兵站岗、巡逻、养狗、喝酒、喂歌、打电话。川野除了拜神，还喜欢弹吉他，显得很悠闲，也很有情调。仿佛他们来到中国，不是为了战争，而是为了消遣。
后来，七里冢人发现村里的老光棍儿贺六指上百草山上得勤了，每次回来都喝得醉醺醺的，说话也比过去硬气了不少。再后来，贺六指手里还有了食子枪，拿着枪的当天，他当着众人朝天放了一枪，证明枪不是假的。从那之后，他就不种地了，每天去百草山，有时还跟着日本人到各村转转，每次都弄些吃的回来，还朝着孩子们显摆，馋孩子们。
有一天晚上，贺六指又醉醺醺地从百草上下来，一进村就声嘶力竭地喊：我贺六指是皇军的人了，谁他妈敢惹我，欺负过我的人，有胆儿出来，再欺负欺负老子看看，妈了个巴子的！
晚上安静，好多人都听见贺六指的叫喊，好事儿的人出来观望。
魏厚敢也听见了，赶紧把他叫到自己家里说：六指儿，给日本人做事儿，没什么露脸的。那叫汉奸，你就别张扬。
贺六指不买他的账了汉奸又怎么了？我告诉你，皇军不找七里冢人的事儿，全靠老子在那儿撑着。
魏厚墩恼了了六指儿，你跟谁说话老子老子的？别忘了，论辈分儿，你该跟我叫爷爷。
贺六指一蹿站了起来：你别跟我来那一套，现在皇军是爷，你是狗屁爷。
魏厚墩用手朝门外一指：你给我滚出去！
贺六指哼了一声，甩甩袖子走了。
贺六指投靠日本人，一是给自己找碗饭吃，再就是报复报复贺大发…他知逍当汉奸是千人戳万人骂的差事，是出卖天地良心的差事，氾他顾不上那么多了。这年头，谁手里有枪谁就横，谁混得人模狗样儿谁就是爷，管他妈什么良心不良心，良心多少钱一斤？百草山上的炮楼一修好，他就跑上去。进了川野的办公室，一下子就给川野跪下了。他说：呈军刚到七里冢人生地小熟，说不定有用着我的时候，我一定为皇军效犬马之力，川野很需要这样一个人，但对他又不放心，问他你真的要给空军做事？
贺六指说真的，我要有二心，你随时可以杀了我。
川野继续问他了你为什么要投靠皇军？
贺六指想了想说：因为我恨村里的人，他们都欺负我。
川野说你给氧军做事，村里人会乃你是汉奸。
贺六指说：山他们骂吧，我不怕。
川野说你能给皇军做什么事？
贺六指说：我用处大了，你们到哪个村去，我可以给你们带路。我可以给你们弄到粮食，还可以弄到花姑娘。
川野笑了，把他拽了起来，接着拍了拍他的肩膀，领若他进了厨房，给了他一只烧鸡，还跟他喝了两杯酒。刚开始他有些胆虚，放不开吃喝，还害怕川野在酒里下了药，毒死他。因为他听说日本人个个都心黑手辣，杀人不眨眼。见川野带头喝了一门，这才端起杯来放开喝。那天他喝得很冲，过了量。
川野笑了，一笑，那脸就有些阴险你懂得中国的性文化吗？
贺六指皱了一下眉头：什么？性文化？
川野又问：你知道夏娃和亚当吗？
贺六栺更蒙了：什么？蚂蚱和裤裆？
川野拍了一下他的肩膀你很幽默，可就是知识太浅薄了。你光知道垫军喜欢花姑娘，但不知道为什么专门喜欢中国的花姑娘。因为中国的花姑娘守贞节、懂孝道、味道鲜。
贺六指把杯端在手上，瞪大眼睛像听天—样，听这个洋鬼子川野仵讲什么中国性文化。
川野举起杯来跟贺六指碰：一下，把一满杯酒干了，他脸上变得通红：对于处女贞操，中国男子格外看重。有这样的诗吾爱童子身，莲花不染尘，正所谓水不厌清，女不厌洁。关于中国处女，对我来说，是很感兴趣的一个话题。我这次来中国，有一个重要任务，就是把中国处女研究透。
贺六指也来兴趣：你这一说处女，我就人点儿门儿了。不就是初夜见红吗？
