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第12章

方孝孺后人方正学先生被难时,有魏典史泽者,匿先生幼子于笥中以出,适外家陆氏。时籍禁方甚,不可留,乃变姓名居江阴,缺方字之末笔而为六。幼子名朗,避难时才四岁。至本朝嘉庆间,十四传矣。六承如字赓九,为李申耆先生箸录弟子。《明史》惟云先生二子皆自经,不云更有幼子。六氏谱云:“朗尚有兄曰德宗,避松江,更姓俞。”申耆先生为赓九题正学《读书箴》,详识颠末,必有依据。今浙江候补知县六某,亦其裔也,有小印曰“正学后人”。

姚湘姚湘字梦峡,余杭人,明季诸生。明亡,不肯剃发,随金堡飘泊楚、粤。堡以事系狱,出狱后为僧,梦峡不知所终。《船山年谱》云:“湘,附《永历实录》金堡传。”船山有《答姚梦峡秀才见柬之作兼呈道隐黄门》,此诗编入顺治七年庚寅,明桂王永历五年也。

毛大瀛先曾王父《小罗浮山馆诗》有《哭毛海客七言长歌》一章,盖知简州殉土寇之难者。海客名大瀛,宝山诸生,善属文,工诗,试辄不利,五十外以荐举得宫。教匪起湖北,蹂躏河南、陕西、四川,大府奏毛随营,以功擢知县,寻知简州。土贼复发,城守逾时,援不至,城陷,骂贼不屈死。著有《戏鸥居丛话》。洪北江尝记其客山东巡抚国泰幕事,则海客固振奇人也。其孙岳生,有文名。

张中寅张古虔司马中寅,大兴人,道光十五年举人。咸丰初,以同知候补蜀中。善书,学颜鲁公笔意。先大父尝乞司马书楹帖,余颇珍异之。近得司马之子林所为行述,及《顺天府志。先贤传》,知司马官松潘直隶厅同知,咸丰庚申番夷叛,城破死之,事闻,赠道衔,给世职,于阵亡地方暨原籍建专祠,入国史忠义传。书学平原,忠亦似之,昔人言心画可以见人之性情气节,谅哉!

朱光缙朱光缙字侣乔,浙江钱塘人,以府同知需次苏州。咸丰十年春,苏垣告警,前署布政使蔡映斗督兵防堵平望,光缙为之副。及贼至,或劝之走,光缙曰:“此固不足以守,然大吏勉吾死守,义不可不死。且城已破,吾母度必死。母死不能救,又不忠于所事,是重吾罪也。”乃率勇丁逆战一昼夜,死者相枕藉,遂挥佩刀刺贼目,因被害。母吴氏、妻戴氏、妾杨氏等,城陷日皆投池死。

倪霖成都浙江会馆中,祀浙人宦蜀有政迹者,而以死勤事别立一龛,中有倪公霖死金川之难,吾邑人知之者罕,谨录之。倪霖字雨苍,仁和人,伟姿容,好骑射,性落拓不羁。纳赀为县丞,分发四川,署巴县丞、木洞巡检,补西昌丞,权简州州判。金川军兴,檄调军中,为登春营巡捕官。霖探知降番欺饰状,请移师就大营以壮声威,毋为敌诱。木果木之变,又请由美卧沟间道出攻贼众。谓其卑官好纷呶狂诞,几至窘辱,霖愤叹不已。迨登春营出战,霖荷戈从战死事。具《西昌县志》。

曹燮坤仁和曹燮坤,官广西全州知州。咸丰二年夏,洪秀全大股北窜犯全州,燮坤誓死守半月。贼尽锐来攻,援绝城陷。死之。见沈映钤《退庵随笔》。

沈耀章沈耀章字凤台,钱塘监生,咸丰十年署云南永川知县。贼攻永川,县无兵,耀章指血书“速救永川”四字,遣人疾驰诣四川重庆镇总兵某乞援。兵久不至,城陷遇害。沈寿榕《玉笙楼集》有《吊沈君诗》。

华学本华学本字惺子,仁和诸生。与余杭令某善,招入幕中。军事起,余杭当贼冲,县城防守颇倚之。咸丰辛酉,杭州再陷,学本方里居,挈其妾杨投井。贼猝至,妾先入井死,学本被戕。

王台异闻陆文烈公官湖南按察使,与余善,喜剧谈。尝言其官抚宁县学教谕时,江兰生太守槐序方知抚宁县事,议修城,招学官绅士集议。是夕,公梦一人来谒,名剌书“王台”二字。既入见,曰:“今日议修城之江大令,即吾后身也。吾于明季官此,李自成寇边,抚宁城圮不可守,乃具牛酒犒师去。自成一片石败退,复过此,则吾城守已完,力却之,即甲申岁事也。今江令来踵修,吾意良慰。”因书一长联畀公,末有“补前身未了因缘”语,且曰:“吾修城有碑记事,在南门瓮城中。又有生祠,在城隍庙侧。”翌日,公以语江,江色变,良久乃能言。公归,检县志,明末县令有王台。访南门,碑故在。访祠,已倾圮,而故址犹存。因为葺祠宇,书楹朕云:“补前身未了因缘,是幻是真,吾不信也;考我公当年政迹,以享以祀,礼亦宜之。”次日,又梦其人复至,曰:“子疑我晚节之不终乎?我以不从剃发之令,削迹归山阴原籍,终身不复出。”公醒而识之,谓王固抗节完贞者,故历久而神灵不昧如此也。

寿富殉节前之书诗庚子京师之变,宗室伯太史寿富殉节,临死作三绝句,为书以寄华瑞安太史学澜。明年,瑞安典试贵州,濒行,以此函归其家人,闽卓观察孝复以付石印传于世。书云:“大事已去,侍国破家亡,万无生理,老前辈如能奔赴行在,敢祈力为表明。侍于此地此时,虽讲西学,并不降敌。家人有不愿死者,尚祈量力照拂;如死,亦听之。外有先人奏疏年谱,及平生著作,并以奉渎,亦祈量力保全之,敢百拜以请。匆匆不及走别,具为至憾。”诗云:“衮衮诸公胆气粗,竟将血气丧鸿图,请看国破家亡后,到底书生是丈夫。曾蒙殊宠对承明,报国无能愧此生,惟有孤魂凝不散,九原夜夜祝中兴。薰莸相杂东林党,党祸牵连竟陆沉,今日海枯看白石,二年重谤不伤心。”

辛亥三秀才行番禺汪兆镛,己丑举人,东塾弟子也。顷寄示所作《辛亥三秀才行》,曰:辛亥之变,湘潭何性存秀才承鑫,方客粤东某提督所,乱作,遂自经。香山李郇雨秀才泽霖,居邑城南,为童子师,闻变,闭门绝粒,五日死。江阴赵焕文秀才彝鼎,遘难,痛愤不食,三日未殊,手书绝命辞,大旨以朝廷养士三百年,岂容谬倡排满之说。书毕,至三贤庙自经死之。皆一介诸生耳,大节凛凛如此,为赋《辛亥三秀才行》。

油游,幕老记室,白屋村夫子,藐然青青一衿耳,临难谁能责以死,伟哉乃有三义士!何生橐笔细柳营,妖氛忽犯循州城,城亡义不图苟生,碧磷夜照丰湖清。同时李、赵二文学,徒闻贼民之兴大诧愕,蔑弃礼教曷为国,志士岂忘在沟壑,毕命辞成万夫却,绝粒投缳神自若,得此泮池芹藻不寂寞。呜呼!兴亡自古何代无,痛绝旬息海水枯。长白山隶汉版图,东塾著说徵班书,妄辨种族欺瞽愚,大盗移国罪当诛。茫茫天意何为乎?九域从此流毒。三子一瞑翔霄衢,蝉蜕不受滓浊污,愧死印累绶若卿大夫,圣清三百年养士之泽报区区。

刘毓昆父子同治乙丑、丙寅间,余随侍太原,治举业,从永清刘西楼先生仲篪讲授。先生癸亥进士,即用知县,发山西。方严耿介,不谐于俗。先大父重其学行,命师事之。先生于论文外,尤以穷理尽性相敦勉。越二年,先生权某县事,余亦侍先大父南归。先生卒以清贫殁于太原。迨余官京师,得见先生后人,恂谨有家法。后阅光绪《顺天府志。先贤传》,乃知先生父讳毓昆,字贡林,号寿山,诸生。天性孝友。母尝得惊悸症,恶闻声,昆每省视,必解屦户外,徐步榻前。有女弟适张氏,婿为父兄所凌虐,乃析居,贡林为购田宅,与己居无异,尝曰:“吾终鲜兄弟,何必异视吾妹!”尝于中夜起,涕泗不止,人问之,则曰:“吾梦二亲,承欢如平时,醒则杳矣。”时年已六十,其孺慕如此。道光十二年大旱,请于知县万侯劝捐赈恤,并首倡捐资,全活甚众。子伯埙,道光乙巳进士。仲篪,亦以孝闻,有父风。按:府志据《永清县志》采录。度修县志时在癸亥前,故未载先生科目也。

夏同善夏子松侍郎事继母孝,其女兄弟之同母异母者凡九人,友爱之如一。其已嫁而家贫乏者,皆招使同居,并其姊妹之夫与其戚属皆与焉。家屡空,而食指恒数十人。戚友有就谋者,无少却,急人之急,或辗转称贷以周之。官屡迁而清贫如寒士,往往日止一饭。丁卯,简江苏学政,未行,丁继母忧,奉丧归;又其女兄、子归及二殇女、一老仆之棺,由潞河南下,而戚友及乡人之柩托附其艘同归者凡六家。会贼扰东昌,河路梗,乃改道天津附番舶而南。船价巨,前托之者所出赀皆不足。或劝以婉告其人,使自归其柩。侍郎不可,各为之益价而同归焉。侍郎立朝大节,具见复堂所撰碑铭。此盛德事,当别书之,为乡里后生劝。

侍郎封翁教子严,居恒稍不当,必诃斥。侍郎少有羸疾,官京师时疾几殆,梦封翁诏之曰:“尔福薄,食天家禄几许应即死,勿贪恋也。”既而疾稍瘳。又数年,计所入俸,与梦中封翁所告,已越其数,竟无恙。后复梦如前,且盛责之曰:“勿贪恋,若官至一二品即死矣!”官宫詹,以史馆保案,掌院将以加阁学衔请于朝,力辞乃免。其后擢侍郎,直毓庆宫,以劳悴薨于江苏学政任所,梦中言果验。

孙步蟾富阳龙门村孙步蟾,家贫服田,奉母不少懈。年十七,父卒,号恸绝而复苏者三。邻里喻以母在,何遽死,乃力营殡葬,奉母如初。后数岁,母疾剧,医药无效,步蟾奉香北面拜祷于神,圭刂臂肉和药以进。其夕,母梦白衣老人予药丸一食之,觉而药香犹在口颊,病寻愈。又七年,母卒,庐墓三载,哀慕之思至老犹然。同治十年卒,年六十二。

谢维藩巴陵谢麟伯前辈事亲孝母。太夫人持家俭,麟伯每出得新物美馔,必市归以献,太夫人辄不悦。后得甘旨,付其所昵之友,使转奉于太夫人,为若其友所饷者然。母怒,必跪母前妮妮作小儿态,且持母两手批己颊,母笑乃已。太夫人待婢媪至仁厚,曰:“彼犹是人也,吾有何德,而使若辈执卑下之役于我?”麟伯,乙卯举于乡。公车北上,过保定,逆旅有客哭甚哀。问之,则黔人访其戚不遇,饿且死。谢悯之,解橐赠以金,又谋诸同行者集赀助焉。麟伯自记前生为衡山某寺僧,尝道经其地,入寺信宿乃去。寺僧赠以念珠,朝夕不去手,虽仓卒酬酢未尝辍也。

翁运标兄弟余姚翁瀛,字大环,康熙壬申游广西,道湖湘,喜为诗,舟中日以作诗为事,遇山水佳处,辄登览徘徊不欲去。时或上船顶吟啸,终夕露立。舟子知其癖也,亦不为禁。一日舟次新塘,得句云:“霜浓古寺钟闻处,一点空明透佛灯。”明日手书,钅巢之箧。是夕竟失所在。其家闻信,孀妻稚子痛哭招魂,同行者亦莫知其何由也。至雍正癸卯,子运标成进士,痛不得父遗骸,偕兄运槐操小舟溯洄衡、永间,风号雨泣,行路哀之,争相传说。丁未八月,遇一老人郑海寰者,述其弟海生于康熙三十一年十月七日从败苇中得一尸身,佩小钥,遂同择地瘗于白沙洲,收钥封识,以待其家人。运标兄弟敫然而哭,遣善走者驰至家,出钥证之而合。乃庐其父墓旁三月,启圹扶彗归,仍留形蜕处加以封树。乾隆初,运标官武陵知县,命兄子会典营祠墓前,额曰“永思”,颜其庭曰“启钥”,买田以畀守者。丁卯,运标擢道州知州,过展祠墓,依恋数日乃去。至祁阳,延见父老,缱绻如故旧。祁阳人莫不称为翁孝子云。嘉庆间,族孙元圻为湖南布政使,复修祠宇云。《湖南通志》载其事,而前祁阳知县觉罗卓尔布撰《启钥庭记》,宗涤楼《永州志稿。寓贤传》载其事尤详。

许承基钱塘许默斋先生承基,仍世孝友。父序宾,遭亲丧,庐墓终身。默斋弟仲昭,侍母疾股和药,创甚而殇,年才十余岁也。默斋思弟不已,乃绘为《连枝图》,作并肩坐石上喁喁对语状,同时名流题诗者数百家。

桑东愚桑甫先生之弟字东愚,隐居东郭,足迹不出国门,指爪长尺余,人呼为长甲处士。东愚有《采药画卷》,陈句山先生为题七律一章。甫先生之父以孝名世,所传《抱铛图》者也。

治麟翁同等奏为已故儒臣孝行可风吁请列入国史孝友传以彰至行折:窃惟朝廷制治,以孝为先,人臣致身,资于事父,此天地之大经,古今之通义也。伏见故国子监司业治麟,生有至性,其学术以宋儒尹享为宗,律己教人,鞭辟近里。

同治初年,该员之父景廉,任伊犁参赞,旋统兵剿贼。其时,该故员年仅二十,匹马出关,往来省视。比长,承侍左右,色养无违。景廉之疾笃也,不欲人侍,该故员屏息户外,听于无声,有呼则敬唯,有所苦则抑搔扶持,终夕徘徊风露中,履迹重沓,倦则倚檐柱以息,四十余日,用是成忧劳羸困之疾。其父既没,该故员病已深矣。既葬,越小祥,盐酪不入于口。医者以豕肉汁进,谓得此可脂膏五脏,该故员屏而不饮。臣等见其瘦骨柴立,亦援古人居丧有疾之礼,谆谆劝谕,该员闵默涕泣而已。苫块之中,编次其父遗稿,一字之误,反覆审订,至于呕血数碗;死之夕,遗书犹在旁也。

臣等以为鲁襄亡而子野毁,不见绝于《春秋》,此圣人教孝之微意。然而即死于毁,历代史册犹且褒扬之;况该故员蒸蒸之孝,征于平时,孚于舆论,众著于宗族师友之间者乎?我朝功令,孝子有旌闾之典,国史列传特立孝友一门。光绪四年,苏松太道冯囗光以孝行可嘉,准予立传。臣等窃惟太学为教化所出之地,该故员事亲尽孝,无愧人师。臣等谊属同官,见闻确实,合无仰恳天恩,特降谕旨,准将前国子监司业治麟列入国史孝友传,仍由馆臣咨行该旗查取事实清册,以备纂辑,用以风励天下。

疏上,奉谕旨俞允。

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