皇华游历记
生平游兴颇饶官行人时慨然有远使绝域徧历名胜之志而未遂所怀三奉使节所过名山大川辄一登览丁亥初命为荆溪万文恭公营葬则探张公玉女善卷诸洞此直故乡带水中物耳无足异也己丑再命起云中王文端公晋首揆道出居庸关过鸡鸣山风雪中重裘如铁口噤舌强几不可当然征车冲雪马足踏冰大有奇致既经渔阳上谷所见惟平沙孤戍千峯横亘界绝华戎以王程孔廹不及登塞垣一望毳幕荐居之景留山阴公馆两越月去雁门百里而近入关不三百里可至五台畏此简书不敢枉道仅一赴郭宪使之招开宴金龙池乃桑干河源边地暮春尚无青草独此池蒲笋初茁绿茸刺水清泉澄澈游鱼喁呷为之一快归过浑源登北岳留恒山两日颇尽攀幽眺远之兴详具日记中从此入紫荆关行山峡间五百里奇峯绝巘应接不暇四月望进都门五月偕秦吴两中翰游西山碧云香山平坡隆福诸剎信宿而返庚寅三命册封楚藩便道归省出京口登焦山乌江谒项羽庙取道太湖黄梅观四祖五祖道场齐安雨中游赤壁过武昌登黄鹤楼游洪山寺涉江登晴川阁望鹦鹉洲水没无复芳草萋萋之感归途游九峯寺至下雉侍吴明卿先生坐北园舟出富口谒甘兴霸庙至浔阳郡守徐大化司理徐元正招登襟江楼搉关徐尧莘招登海天阁游东西两林登匡卢天池寺览佛手岩香炉峯竹林寺锦涧桥诸胜概详具日记中其栖贤三迭白鹿诸境半在南康界以舆人告疲而止渡湖口泛舟石钟山下彭泽不及问柴桑里仅一登小孤山经天门山池阳登齐山经姑熟登采石矶吊李太白祠抵金陵游牛首献花岩祖堂癸巳宫南曹一登楼霞燕子矶再宿牛首是冬上书论执政甲午正月十四日为余悬弧之晨与僚友饮朝天宫宫故冶城即谢安石王逸少旧游地悠然有遗世之想者闻削籍之报遂野服还邸束装归里嗣后虽一览天台雁宕之奇两识东西洞庭之奥买山吴兴结茅武康吴越名胜往来不可仆数而远使绝域之志竟成泡影矣
修奉直府君墓记
胶山之阴先祖赠奉直公及先考佥宪公之墓在焉先祖葬以嘉靖乙未迨今丁巳八十余年矣诸父营墓时家方鼎盛故规制宏敞外门三楹始甃以砻砖为洞门往岁颓而葺治乃改为今制辅以高垣入门中道有亭岿然砻石精莹柱有交龙以奉诰命其中入则有石坊四柱颇称壮丽坊内为月池跨以石梁踰桥为广庭庭中古松五六株其三株大俱合抱耸盖干霄两傍古木阴森蓊郁游人至此辄盘桓不忍去庭之上为中门三楹入门历级数武复为广庭两阶楉松杉桧亭亭百尺上有享室五楹正逼茔域登域外望为屋所障殊觉阸陿不快往时青乌家每言享室不宜逼墓向与从子绍芳屡议移改不果乙卯岁中门以岁久不葺前楹忽倾以域兆方隅岁月未利因循未葺丁巳秋始择吉修葺决策移享室于中门之址甫撤去觉胸襟旷然俯仰瞻眺规制允宜昆弟子姓无不称善享室故四架岁时祭扫拜谒偪侧今于前拓轩三楹榱桷栋柱易腐增新轮奂并美二碑位置恰当若经画素定者两翼室前后辟牖山光树色荫映几席前庭移门旁屋五楹增创二庑中设囗木雨品囗门缭以周垣庭中古松乔木五六株挺然特立益增胜槩其羡材并葺风树楼以为二祭享馂之所于是数十年颓废荒落之状一旦更新人情欣快从子廷諌谓斯举也于祖宗可以示孝于子孙可以示守不可以无纪聊为志其大畧所费凡若干取给于供役之仂嗟乎今日之协议修墓者皆吾祖之诸孙与曾元也某虽列诸孙而生最后幼时且不得与诸曾齿以故于吾祖不特音容杳不可即而生平行谊卓荦不羣之槩亦莫得闻其详虽藉荫幸获一第又以早蒙放废不得沾一命以酬吾祖因是举也于我心有戚戚焉自今以往为曽元诸孙者愿无忘祖德读者克笃其志耕者能勤其业而又各敦行谊务亲睦无有放辟邪侈以辱厥家庶使祖宗之泽绵延百世以永保松楸于不替可不勉哉落成之日昭告祖灵因书石而置之壁
吾安代有闻人传自赠公桂坡翁而家声始大又有王父佥宪公起家庶常一时羡为通显厥后稍稍凌夷矣迨吾先大夫继起屹然系海内重望者三十年而世德益阐兹其为修墓而作也先大夫故蔗生不逮事先佥宪少遭闵凶茹荼万状卒能赤身徒步创起衰替之余为时名臣为家孝子观斯记也可知其畧矣广居于先大夫见弃之明年披览是文不胜悲痛因成先志书石置享室庶令后之人世世无忘厥德云男广居百拜谨跋
访归季思隐居记
余雅闻高存之言归季思隐居萧寂之趣与渊明田园诗首章绝类不禁神往乙巳十月还自云间过昆山访之诸延之云南行数里地名西冈村廿六日从碛奥发舟为暴风所阻泊于千墩次早始至村旁溪口日未上也舟子往探主人不在余心计即季思不在且当识之遂沿村径东行可数百步衡门流水短墙及肩榜曰衡门翳翳泌流洋洋苍头迎门衣履朴野云巳闻主人当即至矣入门槿篱萧疏畦圃纵横矮屋五六间东居守舍奴西为季思室联日艹木欣相得江山闲自如中辟二扉室可方丈壁俱芦竹夹成饰以泥祇见雅洁不觉其陋柱联曰农圃聊相偶琴樽且自陶东壁黏杂书数笺西壁手书二方乃栽种逐月宜忌屋角悬一铁钟叩之声出清越东室户扄乃卧榻也窓隙窥之几榻之外空无所有西室以布帘蔽户中设一椅一卓上陈两书簏右隅一木榻左壁悬庋地志数册旁垂石磬一列杯囗三四后半复界为斗室置一厨一卓壁挂一琴庭前左右两舍左舍前缚竹成架枸杞蔓之绕以槿篱下种甘菊舍中联云对榻草蔬田舍话一林风月主人心右舍置薪樵农器门旁茅屋一辟南牖望隔溪耕垄后庭竹舍一附墙而立启北板扉可俯视墙外菜畦庭中皆枸杞缘墙杂莳甘菊决明藿香诸药草前后野树数十棵不成行列周行篱落徘徊庭户默诵渊明诗真无一语不合时主人未至鸟雀孤鸣烟霞满目令人有兼葭伊人之想久之季思至丰神萧爽别有一种孤云野鹤气味设木兀促膝而谈小童供甘菊汤良久为言其从子妇死节事出所为小传见示读之泪承睫且悲且羡一女子能从容就义若此而其母亦甚贤以垂老无依之年能忍痛割爱以成女志事具季思传中季思欲止余餐余亦恋恋因欲乘归潮往娄江季思送至舟且订后期篷窓中望季思入林意更依依惜别嗟乎人生在梦幻境中不过数十年终日碌碌沉酣苦趣今见季思所居所有令人爽然自失季思所取于天地间诚约矣而其中甚裕世之广侈其欲者往往未尝舒眉所得孰多可为惕然深省
养心日札序
万历乙巳居卢读礼谢客独处念头颅如许碌碌浮生茫无归宿天之与我不至蠢无知识而一点虚灵徒为凡情俗虑之所汨没扰扰憧憧昏冥罔觉血气早哀者之将至不免与草木同腐良可叹巳学贵默成非关文字但提醒夹持之益全藉圣贤遗训平居开卷亦自惕然跃然而掩卷即巳茫然终非巳有因置一册册三十叶如月之日日所读书内有关于身心性命外有资于应世酬物者披阅之余辄采录之事提其要言纂其元日以一叶为限不敢多者恐烦则生厌不可久也庶积习成熟使此心藉以收其放而养其存功去笃行犹远况默成乎但困学之方聊以托始耳若华言枝辞徒资口实虽工不取凡切养心经史子集以次札记
尚书揆一序
余往延邹甥公宁以训居儿先后八年所公宁日坐塾舍不轻踰户阈课业之隙日手一编不辍余间从窃窥之他所纂缉固甚富而尤注意尚书之学时时谓余学者率称穷经经之未穷而冀以徼幸佹得之幸也不得而生怨尤妄耳故尚书诸家靡所不讨悉而于金沙王恭简公二记尤所深嗜旦披夕采掇精拮粹汇录成帙肤语支辞悉从汰削余每阅而爱之业令儿子手录玩习旣别去五年设函丈于元宫及门之士岁月弥广授经诸生请业是编传写不给谋付剞劂以广其传公宁益加订核题曰揆一以授之梓谓是编之辑始于余塾尝闻其旨乞弁一言余惟尚书一经渊邃简奥不特经世之纲要而实传心之宗谱也尧舜禹汤文武之道具载是经吾夫子信而好古祖述宪章三代之英岂徒有志迨历聘不遇慨焉兴未逮之叹退而老于洙泗而雅言之教益谆谆焉不得巳而删述遗经垂教万世心亦苦矣有志于圣贤之心学者舍是经何以而猥云书以道政事巳也吾邑经生业是经者什七先达以是经取上第者指不胜偻故江以南称尚书家言者雅推吾邑顾著述阙焉不传迩岁学者率以诵习时义竞趋快捷方式于经学益多卤莽师弟授受既多阔畧武夷之传且枵然腹笥而有司课士至亦以经义为缓图经生本业且榛芜矣况望其遡传心之绪而窥经世之蕴乎今得公宁是编广布宇内家传户习由训诂以窥删述之旨处为真儒出成善治使吾夫子未逮之叹不得遂之当日而终不晦于万世业是经者所当究心焉若祗供举业之答蹄以冀佹得一第非尽公宁意也余家世业是经巳幸再稔顾先人之学失传而余苐以卤莽幸获于是经之奥老而犹愦愦也公宁以余为元晏乎余滋愧矣
周季扬近稿序
五经四书之言圣贤之心学也历代湮晦至宋诸儒始表章之然犹明于下而未行于上昭代始以制义取士令人各守一经而兼综四子夫岂惟词章之谓盖欲为士者朝焉夕焉因遗言以窥圣贤心学而成德达材为世用也今之业制义者难言之矣以声利词章之念遡性命道德之原其数不入也以粗浮躁竞之习探精微易简之旨其数不入也甚且以谲诡怪诞之辞割裂饾饤之学争衡于局字之间以希世取宠而圣贤传心之典昭代造士之意胥溺其旨矣语曰有德者必有言有言者不必有德夫使今之为制义者人人而圣贤其言犹不免曰听其言而观其行况今之言骎骎乎非圣贤之言而流于异端之言矣又何望其刻意尚行以挽回世教使圣贤之心学明如皎日哉余读周季扬制义而世教之忧其可释乎季扬余师文恪公季子文恪公以质直敦厚立朝而诸子斌斌遵教有万石家风季扬与次公仲觐并以文学名于时仲觐游太学天下名士争向慕之季扬游于邑庠每试辄在高等今读季扬诸试作及近稿绝无世俗吊诡浮华之习而深言粹语足以发圣贤言外之旨使人人遵斯轨以为制义由制义以明圣贤之学则一字一句莫非心得出之而有源推之而有用奚以浮华诡僻相诧哉乙未长至余方掩关谢客玩剥复之卦爻察阴阳之消长游乎物初悠然忘适而季扬访余山中出近稿问序于余余忆往业制义时率易浅鄙未尝游词章之藩何足窥心学之奥又以早谢去不及竟其业以今而观制义如爰居之骇乐何足与知焉苐季扬之文犁然当乎余心也因以生平之所私嘅者属副墨之子归季扬季扬其无以制义之尽善自矜而尚思所以明圣贤之学哉
于母张孺人六十寿序
君子欲修身成德卓然立于污俗之表其夹辅培养之益岂独尊贤取友是赖盖壸德之助实多焉夫矜名饰行之徒出而行于四达之衢列于冠裳之会咳唾仁义而折旋规矩诵法周孔卑视游夏人人自以为有士君子之行而闻誉或集居之不疑及其入闺合对妻子迹昵而情溺矫强粉饰无所用之私欲纵恣不可自禁昭昭冥冥界为两截夫夫也即功被海宇名驰夷夏而独知之地有愧于妻子多矣藉令床第有鸡鸣之儆闺闱严如宾之礼则放僻邪侈之私无间可入其夹辅培养之功较之尊贤取友岂不益严且密哉故古之君子修身成德必以刑于为实地而古之贤妇所以克相夫子者其芳声懿范亦炳耀彤管也余往岁与金沙于元时同官膳部郎元时孤峭伉直持论侃侃不阿时好以进贤退不肖别白是非为己任屡上书言政事得失以书抵政府指斥其过不避再三人以利害恐动之者毅然不恤诸曹争目慑春曹为清议之府则元时实为之砥柱焉天下贤士大夫识与不识皆争慕之余日与元时共事见其平居恂恂笃行澹然无世俗嗜好食不厌粗粝衣不厌澣濯而好德行义惟恐不逮又非矫矫好名之徒所可望也癸巳春以仪部郎言事忤旨外谪余时在南都闻其被命出都门图书萧然无几微见颜色人皆诵说以为奇节而余则谓此元时之庸行耳何足议哉继余从元时从子中甫游及元时仲子娶余师周文恪公孙实余家外孙也因以习闻张孺人之贤盖关睢之幽贞葛覃之勤俭樛木之慈惠采蘩之斋洁靡不兼备而螽斯之庆天之所以酬之者亦既振振绳绳矣乃知元时之忠贞抗节固其天植而孺人之贤实左右之宋范忠宣公有言人之进退虽在巳然亦未有不累于妻孥者夫君子志在天下忠于君父义愤所激鼎镬不避岂暇为妻子计然苟内无贤妇则外旣扼于小人之挤排内复困于室人之交谪去就进退之间稍有濡忍观望之意则忠义之气且索然馁矣岂能抗节不变决行其志视去国如脱屣哉故非元时之贤不足以彰孺人之德非孺人之贤不足以成元时之志元时外不愧于天下贤人君子而内不愧于孺人其与世之外矜名节而内行不信于妻子者岂可同日语耶乙未秋为孺人六十初度周君仲觐以婣好之故欲称万年之觞谓余与元时有同志之雅征言以授介者余不佞不娴于交辞尤不能为侈言夸说酌西池之觞搴昆仑之霞以侑执爵姑次其生平所知见以复仲觐不知其有当于元时否也
祭顾端文公文
呜呼先生其竟不可得而起乎某弱冠执业于先生之门奉教者若而年已附季君榜官京师衔命出入会先生抗疏屡蹶屡起或侍同朝或归梓里奉教者若而年最后某从留署放归而先生未几亦复从选部忤旨削籍归里某与先生之居仅隔数里益得时时侍侧癸卯之岁先生与二三同志讲学东林进某而鞭策之奉教者若而年次儿广誉媂婚于长君往岁先生孙女不幸而殇先生抚某儿而摩之悲不自胜慈爱更笃而长儿某亦辱收之门墙之末某益私心自幸谓先生不独模范我提撕我豚儿得所依归异日奉教者又不知几何年也而今先生巳矣呜呼先生其竟不可得而起乎忆先生数载前每患头眩杜门养疴迩岁巳来向学之力弥强谈道之神弥王持世之勇弥锐而向者之恙十去八九意谓先生可百岁无恙也而今竟不可起乎呜呼悲矣然不独悲先生而窃自伤焉盖先生之所以诱掖提诲于某者不严而意自切而某之往往自画而负先生之教日闻至论而大梦未醒日侍规趋而鄙习未尽先生之门名贤济济无不负当世之望励千秋之志而某独阘茸自同乡人此某所以悲先生而益自伤也然窃闻先生平居私论谓某未失赤子之心而某自省独知所不至大负先生之教者亦徒有一念之真不至澌灭庶几不倍先生之默鉴耳今先生虽往而遗训炳然所不率吾真以从事先生之教者异日何以见先生于地下先生之神如在又何敢谓冥冥可欺而饰言以自文乎鸣呼先生亡世道所系海内同志无不闻讣痛悼不啻若摧岱华之峯而涸昆岷之源者皆所以为天下万世恸也而某独缕缕琐琐仅述其生平从游之谊姻戚之私亦聊以自哭吾真而已先生其尚鉴之
明处士近峯张公曁配巫孺人传
公讳宪字承式别号近峯父曰民治公正祖曰志轩公节公为人勤力有方畧其先人以王事戍边子孙岁归索金钱不赀举族不能支则阖户窜去公曰果尔则其为他日累未歇也请以身当之至戍所则白发奸弊数十条诸弁首虑不利于已为言张子未成丁牒还家当是时公上世所有膏腴田园巳尽归豪家而独存其税诸豪家忌公足智嘱县功曹摄公置之圜墙公弗为色沮邑令至且号且诉具道豪家所吞噬状得立脱巳而稍稍复故业更用计然策行贾里中家隆隆起好语仁义常与邻人共议称贷以拓其旁产邻株守无所得贷反疑公媒孽公慨然独捐其直而均受其田邻人愧谢堠阳之墟公祖垄在焉几入豪右手公掀髯起曰此而不直恶用子孙为奚以固先人一抔也立质之公庭迄今松楸无恙居恒恨少时拓落废读不能承先毕力课子羔雁惟勤会诸子俱当户弗竟业晚节训诸孙益力有好学而娴于文者则公教也配巫孺人操作事公有伯鸾德耀之风公先孺人十四年卒而孺人嘱诸孙且无营窀穸俟老人异日同归此其志何如哉亦可谓无愧于公矣东皋外史曰余观近峯公一藐诸孤耳乃其遇事慷慨不以孤危自沮豪势见却何矫矫也至伪牒为扰阖邑受困而公以一纸书立破其党此岂特老于识即所谓德于乡也甚厚巫孺人为德虽不越闺阃间足称妇矣
容台清署启
昔司马温公曰先公为羣牧判官客至未尝不置酒或三行或五行不过七行酒沽于市果止梨栗枣柿肴止于脯醢菜羹器用磁漆当时士大夫皆然人不相非也会数而礼勤物薄而情厚近世士大夫家酒非内法果非远方珍异食非多品器皿非金银满案不敢会客常数日营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为鄙吝故不随俗奢靡者鲜矣嗟乎风俗颓敝如是居位者虽不能禁忍助之乎夫温公当宋盛时巳慨叹若是居今之世能无蹙额乎希范见今之风俗靡侈巳极寻常燕会请启必用长柬甚者且用红笺称翁称老不论年齿天卿台柱不问官阶一席之设珍异毕陈暴殄物命优伶诨谑导欲诲淫岂惟耗财抑且丧德愚谓长柬及红笺专席之设惟婚姻祝庆及请公祖父母可以举行亦宜务从俭约荤素之馔不过十器佐酒之物量加数品攒盒赠碟不必重设花果看桌靡费无益决不可用至于士人雅会止宜折柬或单柬相邀大小之馔不过十器一汤一点特杀不过一鸡或闲暇相过间设一饭肴随便设不必特杀五簋而止宁损无增酒以洽情德将无醉或三人或四人联坐一席促膝雅谈考德问业倘谑浪不根即面相救正或公余寻访名胜各携一合量带杖头钱僧寮素饭清赏片时亦自质雅此后倘蒙先生长者不弃全柬特招槩不敢赴恐临时固辞疑于欺伪不免获罪爰述鄙怀付之剞劂以告庶几谅其固陋以逭督责更望力敦雅道共挽颓俗希范久溺于俗近日方自悔悟敢布私臆伏惟俯鉴倘严命再临是以希范为敢于欺长者而甚其罪也非先生长者爱不佞之盛心也不任祈恳之至
书养廉庄记后
佥宪公养廉庄记曰先大夫桂坡公抱倜傥不羁之才幼尝有志于用世未几先祖友菊公即世为门户累遂弃举子业居尝愤愤乃以五经分课诸子延请一时知名士自本邑以逮旁郡靡不罗而置之馆下复悬宋泾河庄一区田三百亩约诸子中有先得隽者即举而归之以为养廉之劝嘉靖戊子己丑余忝联第系名仕籍先大夫将以此产授余时余方游宦在外未遑也嘉靖甲午先大夫不幸捐馆舍诸孤茕茕析产尚缺余即以前庄逊出今为六舍弟某世业矣余止得近庄田三百亩以寓存羊之意嘉靖丙辰莫善承氏售余以鸭城庄去宋泾河旧庄不一舍余将割前田归新庄以彰先德以垂后训顾遶庄田俱邑中豪右者出门辄有碍吾志寻寝庄亦渐废嘉靖癸亥春偶得其田似天所授夫天授不取是谓弃天天授不兴是谓逆天爰雅志修葺仍名曰养廉庄苐此庄初创于华坦轩氏为堪舆术士所悞方向乖谬具法眼者不取焉余今参之八断之已改为壬丙向面阳负斗左堠右惠胶山亘于东北嵩鸿列于东南芙蓉峙于西北湖山遶于西南四正四隅羣峯耸翠远近掩映而艮龙一脉从亥迂入冈阜累累不绝其水法则南兴塘自辛方而东流毛道河自巽方而北汇两腋支浜重锁织结诚东野吉壤也位置一新囗复旧观矣傍庄田合新旧可得千亩五十年未完之产今始璧合珠联卧榻之下无他人鼾睡声也诸孙中有能先得隽者悉遵成规举而授之以劝廉矣夫礼义廉耻谓之四维士君子立身天地间奚必待劝而后廉顾祖父之于子孙姑藉此以为磨钝励世之具尔余窃禄海内垂三十年所至监司谬加旌奖有曰廉洁之操秋毫莫犯有曰居室若寒士守身如处女盖不敢以修于家者一行作吏而废之也而命适不逢为异己者所摈噫命也何尤董子不云乎为之自我者当如是其成败利钝非吾之所能必也为吾子孙者尚其有鉴于兹哉
士之廉女之贞犹素丝也白璧也其质固然染之玷之失其质矣虽然丝之染犹可织也璧之玷尚可磨也士而不廉女而不贞一失其身污辱没世弗可救矣然则廉者所以成其为士贞者所以成其为女士之廉女之贞固宜若耳目口鼻之于声色臭味四肢之于安逸也岂待劝哉世衰道晦利欲之溺人也日甚居官而富厚者为雄桀贿赂公行请乞无厌秉权者门若市有司视民命如草菅鞭鞑钳〈金犬〉酷征其财以结要津充私槖盗而衣冠虎而翼害可胜道哉士之所以自待国家之所望于士谓何而决裂至此乎有世道之忧者睹不廉之害则凡可以劝廉者固宜无所不为矣此先大父与先大夫养廉田之设希范窃仰窥微指盖有感于世之不廉而为民害者身名俱丧人已交害惕然伤之惟恐子孙之万一蹈此故假此以垂训耳若区区望子孙之一第而设此以饵之非知先大父与先大夫之深者也先大夫历官三十年州牧郎署府倅监司虽乍沉乍浮仕路屯蹇而洁己爱民一念盟诸幽独故所至无赫赫之誉而去后往往见思其身教所以示子孙者远矣希范入官十年奉先世遗训不敢失坠今巳罢官而受先世养廉之业不敢私擅其有而推之以赈贫族虽非先世创立之初意然族人皆祖父一体而分者也坐视其饥寒而不恤祖父有灵能无遗憾乎变而通之亦所以善承祖父之志也爰书而刻之赡族议之首简使族人知衣食之原皆先世之遗泽也余小子敢贪其功以湮先德乎
赡族前议
赡族再议
赡族后议
赡族前议
记曰尊祖故敬宗敬宗故收族盖古者因族而立之宗族人有余财则归之宗不给则资之宗是以贫富均而族人无饥寒之患宗法废而族属疏族属疏则情日隔而死生休戚漠然不相关富者甲第连云而族有无立锥之地者富者绮罗盈箧而族有裋褐不完者富者僮奴厌酒肉而族有朝突无烟者嗟乎人心不古而风俗衰薄若江河之下何时而反乎蘓洵有言无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也今之所相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至于涂人分而至于涂人者势也势吾无如之何也幸其未至于涂人也使之无至于忽忘焉可也呜呼蘓氏所谓如涂人者犹谓无服之亲也今有族属甚亲居同里闬而岁时不相往来婚丧不相庆吊贫窭不相周急者于心安乎希范少时读范文正公义田记心窃慕之顾孤贫孱弱不能自振既忝卑第此志冀得少伸又以比岁驰驱道路家无纪纲之仆岁入既薄复被干没随手而尽公私逋负督者接踵若无以应未能以余力赈贫周乏每自私念蹙然不宁冀需之岁月禄入稍赢庶得终伸所志巳复深念人情一日不再食则饥终岁不制衣则寒今吾诸兄中有食不给而衣不完者年且暮矣彼安能频年枵腹露肘待吾之有余以济彼之不足乎且计吾族人同高祖而下者不过若干人而其中无业而不能自给者又不过若干人度吾之力固不能使之食必肉而衣必绮然使之日三暖釡而衣稍蔽体者计一岁所需不过若干吾虽岁入无几独不能酌其盈虚缓急稍存什一以先吾族人之急乎今先割租百石内除纳赋及饶限可实得米七十石麦二十石吾族虽衰落然能支门户者尚有三四家劝其量力捐赀每计租百石则每岁出实米一石麦二斗百而取其一不过仅损仓庾鼠雀之耗而积少为多能使五服之内人人可以免饥寒之患或者亦所乐与乎大约总计可得米若于除赈给之外或稍有赢余即量行假贷稍取利息以备婚嫁之资助丧葬之奠赙及水旱之亏额行之数年利入稍溢或再议推类以广其惠又念时变兴衰随年改易今之所议但酌目前家业以为凖则数年之后或贫者能自治生家计稍裕则减其所给或富者渐至衰微则减其所出甚或消长相悬或始贫者反能济人始富者不免待济固不可执今日之议以为常而其应出应入之数则未始不可以为凖也爰述始事之意并悬度其终以为宗族告幸出者无吝色而得者无溢望以俾垂之永永不替则希范之大愿也其节目条件畧次于左斟酌损益愿与宗族共之
赡族再议
今日之举原为极贫诸兄衰年不能复营生理故少有所给使稍得无忧于朝夕以优游暮年耳本不能以有余之力徧及壮年能谋生向进之子侄辈也今闻议出而族人纷纷沓沓不论贫富老壮各萌觊觎之心出者力固不能徧得者于心亦何安则今日之举不能倡吾族尚义之风而反以导竞利之习若果曲狥私心将使中人之产弃生业而冀升斗之养强壮之夫忘勤俭而习游惰之行利无纤毫害且什伯即力能普济亦难一律而施况勉强支撑岂能各遂私愿且今岁歉少收租额减损不能遽如初议且初议原拟赢余以备婚丧不测之事非尽散给一供朝夕也今先其急者量定出数给数于后愿吾诸兄诸侄各相谅相安其初议待归时再议计出米麦若干量家业之有无酌服属之远近以为差等草草据一人之见不无未妥姑俟归时合族面议其兄弟子侄辈有当公役勤劳守分不侵害小民欺凌贫族者各家原有常例酬之照常给与不在此数侄辈有不安分生事赌博为非者即停给此簿本当议一公当族人主管出入而创议之初事未归一是非怨嫉易生无人肯任姑着家人吴秀将前项米麦另廒封置有月米者每两月一给季米者定在三月八月青黄不接时三月总给春夏二季八月总给秋冬二季其糕米酱麦及布袜银俱于六月十二月依期送给其布袜银等即将扣过月季等米余剩米麦粜价给散或米麦时价不等两熟通融处置给过即于各项下注收讫二字年终缴进备查
赡族后议
癸巳秋希范在南曹公暇燕居念及二三兄弟衰贫之状恻然心隐之因创赡族议以告族人至冬月卒未有成说余惧道谋作室不溃于成贫族嗸嗸情难缓视因据臆约其出数定其给数暂令家僮主其计而司其出纳甲午春适余罢归亦未及更加剂量苐如再议行之虽足以稍苏族人之困而余之初心则尚有未尽者盖再议裒米仅百石而其半取足于两侄虽足以供一岁散给之需而未有以待婚嫁丧葬卒然之备余既不能遽益其出又不可更劝族人乙未春两侄以先大夫所创养廉田三分之一归余岁可得租三百有奇余考养廉田之说始于大父桂坡公数止三百亩以授先大夫胶峯公先大夫承厥志而张大之以劝后人益其田至千亩复创田卢一所以统之其详具先大夫所著养廉庄记中窃念养廉之说乃先人厚望子孙洁己奉公以无干吏议无玷名节盖为仕者计也今余虽滥通籍业巳不用于时而宴然拥养廉之人以为已私则与向之存于两侄所者其名实不称无以异也因念赡族之举虽岁给粗定而不测之备尚缺今即以养廉所入籍每岁实征之数除供赋役外计其所存而四分之以其一佐修葺祖莹之费以其一充族人岁给之额以其一备族人婚嫁丧葬之助每岁除给散支用外稍有赢余则仿朱文公先生社仓遗意轻其息以贷宗族乡党之贫而能力耕者收贮以待凶荒之备则不必复如前议岁敛于有产之族而赡族之费比之昔日庶几稍裕矣其条约则例畧仿诸名宗遗范量力参酌详列于左姑以尽吾之心焉耳上不敢希前贤之高踪下不能必后嗣之能守终吾之身得与族人共免饥寒之困以渐回淳厚之俗斯厚幸矣敢再质之通族惟可否之
