考孔庭爵秩及掾属，自汉高帝十二年冬十一月，过鲁，以太牢祠孔子，封九代孙腾为奉祀君，始创推恩之例，而尚未有世爵。
元帝即位，赐十三代孙霸，爵关内侯，号褒成君，诏以所食邑祀孔子，子孙世袭于是始有世爵主鬯矣。
东汉和帝永元四年，改封孔损为褒亭侯。
魏文帝黄初二年，封损曾孙羡为宗圣侯。
晋武帝泰始三年，攺封羡子震为奉圣亭侯。江左因之，后魏并鲁郡。
孝文帝延兴三年，封羡六代孙乘为崇圣大夫。
太和十九年，封乘子灵珍为崇圣侯。
至北齐文宣帝天保元年，改封灵珍曾孙长孙为恭圣侯。
后周宣帝大象二年春三月，诏追封孔子为邹国公，以长孙晋袭。
隋炀帝大业四年冬十月，攺封长孙子嗣悊为绍圣侯，食邑百户。
唐高祖武德九年，封嗣悊子德伦为褒圣侯。
玄宗开元二十七年，追谥孔子为文宣王，遂加封德伦孙璲之为文宣公兼兖州长史、至圣位号及宗子爵位。至此方崇传至四十六代孙宗愿，凡袭封者十二世。
宋仁宗至和二年，以直集贤院祖无择，言不宜以祖之美谥加其后嗣，请别定封号。于是诏改封宗愿为衍圣公，是为衍圣公得封之始。
哲宗元佑元年，改封宗愿子若蒙为奉圣公，若蒙薨，以弟若虚嗣。
徽宗崇宁三年，复攺封为衍圣公。
历金、元、明、清以迄民国初元相沿无异，世爵之秩：汉关内侯，爵第十九等；褒成侯、褒亭侯，爵第十二等；魏宗圣侯，爵第十八级。
刘宋奉圣亭侯，秩第五品；陈奉圣亭侯，爵第八品，秩视千石。
北魏崇圣大夫，秩从五品中；崇圣侯，秩从二品。
北齐恭圣侯，秩第三品；唐褒圣侯，位同三品。文宣公，位二品。
后周太祖广顺二年夏六月，赐文宣公五品服。
宋元佑间，定衍圣公位在寺监长官之下，别作一班。
金熙宗皇统二年，授衍圣公阶文林郎。
章宗明昌二年，特令视四品晋阶中议大夫。六年，讲定仪礼位在寺监长官下。
元太祖二十年，给四品印。
世祖时，改五品阶奉训大夫。
仁宗延佑三年，仍复中议大夫。
泰定帝四年，升为三品阶嘉议大夫。
文宗至顺三年，改给三品印。
顺帝至正八年，晋中奉大夫，秩从二品，改给二品银印。
明太祖洪武元年初，授正二品，资善大夫、班亚丞相，后革丞相，令班列文臣之首。十七年，给诰同一品。
景帝景泰三年，攺给三台银印，如正一品，冠八梁，服织金麒麟，袍带佩绶俱用玉，笏用象牙。
熹宗天启二年始，晋公孤衔。
清世祖顺治元年，题准封爵一如前朝，阶正一品，班列尚书上。十三年，依例授光禄大夫。十六年，攺给清汉文三台银印。
高宗乾隆十四年，又改给衍圣公清汉篆文一品三台银印。
终清之世爵秩如故。此为孔庭宗子历代爵秩升降绍袭大概。中以陈代为最卑，清代为最崇。民国以还则废矣。
至衍圣公世子之恩荫始于唐宪宗元和十三年。
穆宗即位恩诏予文宣公一子官。
武宗会昌五年、宣宗大中元年、僖宗干符二年，并以郊祀，推恩文宣公荫一子出身。
明神宗万历二十二年，题准衍圣公世子服麟袍犀带。
庄烈帝崇祯二年，恩加玉带。
清世祖顺治二年，题准嫡长子至十五岁授二品冠服，遇大庆典并蒙锡荫初，公阶正一品，而荫子则仍依正二品。
圣祖康熙六十一年，始视正一品大臣，荫一子五品官，着为例。
逊帝宣统二年，资政院成立于各省，所选举议员外，复有衍圣公、海澄公、毅勇侯诸席位，衍圣公席居海澄公前。
公府官属有翰林院五经博士十五员，秩正八品；太常寺博士一员，秩正七品；国子监学录二员，秩正八品；国子监学正一员，秩正八品；孔、颜、曾、孟四氏学教授一员，秩正七品；四氏学学录一员，秩正八品。
圣庙执事官四十员，计三品二员，四品四员，五品六员，七品八员，八品十员，九品十员；世袭六品官一员；孔庭族长一员，无品秩，由衍圣公择圣裔中年长行尊而有德者为之，后率兼执事官林庙举事一员，前授八品冠带；后如族长兼执事官司乐一员，秩正七品；奎文阁典籍一员，秩正七品；圣庙启事一员，秩正七品；屯田管勾一员，秩正六品；守卫林庙百户一员，秩比卫守，备正五品；知印一员、掌书一员、书写一员、秩并正七品；奏差一员，秩正六品；随朝伴官六员，秩正七品；奉祀生四百三十六名，无品级。
又清高宗乾隆二十一年以前，曲阜县知县亦由圣裔拣补。二十一年以后，据山东巡抚白钟山奏曲阜知县一缺，在外拣选不必拘孔氏族人，诏从之，遂停拣补之例。
复有林庙、书院洒扫各丁户。乾隆二十五年，编审见存户一百有三，丁四千八百五十。民国以后，官属丁户不补不编，林庙护卫改为警察二十名，体制大降矣。
又考孔庙祀田，秦以前，鲁人岁时奉祀孔子，其主鬯之人，圭田之制，弗可得详。汉初始以宗子奉祀事。元帝时始有封户。平帝时始有国邑。魏晋以降。至宋初有封爵而无胙土。至真宗大中祥符元年，始赐祀田百顷。哲宗元佑元年、八年各增赐祀田百顷。沿金及元代有增给。
明太祖洪武元年，定给祭田弍千大顷，为屯者五，曰：“郓城”，曰：“鉅野”，曰：“平阳”，曰：“东阿”，曰：“独山”。为厂者四，附于各屯，而阙东阿为官庄者，十八在曲阜，十二在邹县，二在泗水，四岁收其租以供庙祀。余悉为衍圣公廪禄。
成祖永乐五年，又赐田七十三大顷。清世祖顺治元年，在顺天府属东安等五县八十二顷，被圈入旗七十六顷。十年，诏以山东德鲁二藩庄地照数补给，合尼山、中庸、洙泗、圣泽四书院祭田。统计荒熟田地，除孔氏庙宅基地三顷二十七亩五分、颜氏庙宅
基地九十二亩五分外，见存田地二千四百一十一顷七十四亩一分四厘。中有合称孔孟例地九百四十余顷，庙宅基地四顷二十亩，免粮。余虽征纳，视常赋特轻，然所收租比常租亦特减。现每年所收仅三万余元，以之充祭祀、廪禄、办学、洒扫等费尚阙十分之四，此祀田顷数收息之概略也。
余又以圣府建筑年代及规制询之熙翁，承云：“圣府明以前，迭经丧乱，屡遭焚毁，故失稽考可决，其规模卑陋。至明太祖洪武十年，始奉勒盖建，规模恢扩如爵制。孝宗宏治间，府灾。十六年，勒重修。历清及民国遇有颓圮，如制修治。今已时移世变，爵停袭，租减收，此后废堕定无力复旧观。”
府制大门外为广场，场南为照墙，场东为辕门，门上建鼓楼，场西为圣庙，毓粹门通焉。大门内北进为仪门，为塞门。塞门北为站台。站台北为正堂，堂凡六进，每进五楹，各门左右有公廨、廊庑，各堂东西复有堂院、轩舍。东北隅有崇楼，楼东为花圃。后为重墉，为角楼堂宇廨舍，共二百六十余间，较燕京太仆寺街圣府约大一半（燕京圣府为明赐第），前几不足用，今多空闲，时有隆替也。
