按:宋初因唐制取士试诗赋(省题诗及八韵律赋),至神宗朝王安石为相、熈宁四年辛亥,议更科举法,罢诗赋,以经义论策试士,各占治《诗、书、易、周礼、礼记》一经,此经义之始也。宋之盛时如张公才叔《自靖义》,正今日作经义者所当以为标凖,至宋季则其篇甚长,有定格律:首有破题,破题之下有接题(接题,第一接,或二三句,或四句下反接,亦有正说而不反说者),有小讲(小讲后有引入题语,有小讲上叚,上叚毕有,过叚语,然后有下叚),有缴结。以上谓之冒子,然后入官题,官题之下有原题(原题有起语、应语、结语,然后有正叚,或又有反叚,次有结缴),有大讲(有上叚,有过叚,有下叚),有余意(亦曰从讲),有原经,有结尾。篇篇按此次序,其文多拘于捉对,大抵冗长,繁复可厌,宜今日又变更之。今之经义,不拘格律,然亦当分冒题、原题、讲题、结题四叚。愚往年见宏斋曹公《宋季书义说》,尝取其可用于今日者,摘録之。兹又见南窻谢氏、临川章氏及诸家之说,遂重加编辑,条具于左,以便初学云。
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