歲己卯秋。余方駐錫于法幢時。夜山月吐白。篆煙縈青。一榻趺坐。萬籟俱寂。有客叩扄。飄然入揖曰。吾師宗承臨濟。荷擔大法。據猊座。秉塵拂。拈一普光明智橫竪棒喝。四十餘年法筵雄徒。未聞有一人作家者。必是門風高峻。躋攀無級耶。季世根機承當無力耶。杷柄止此耶。緣法未熟耶。古德云。一向舉揚宗教。法堂前草深一丈。何不按下雲頭。以簡易方便。隨機接引乎。余曰。願聞其說。客曰。十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開者。此見大圓通之剏自沙劫也。念佛三昧者何。思專想寂之謂。思專則志一不撓。想寂則氣虗神朗。氣虗則智恬其照。神朗則無幽不徹。斯二乃是自然之玄符。會一而致用。假修以凝神。積習以移性者。是蓮社結集之始于震丹也。嗣後歷代宗師唱演者十百。正西樂邦往生者萬千。若人信心純至。正因凜然。重念生死。切思輪轉。妄緣雲散。亂想氷消。舉起一聲佛號。直下更無異見。即佛之念。如太阿鋒。橫按當軒。即念之佛。如大火輪。星騰燄熾。使萬物嬰之則燎。觸之則傷。久久念成。念外無別佛。佛外無別念。身心一致。能所兩忘。可謂破生死蟄戶之雷霆。燭迷妄幽衢之日月。倘能如是驀直做去禪淨。何甞歧二修證究竟歸一者也。吾師何不以此淨土法門。攝化有緣。勉思彙征乎。余默然良久。示此紺珠。客披覽已曰。而今以後。知師之垂慈苦心。末學淺劣。敢肆嘐嘐。拜謝而退。因綴錄客問。以為之引。又系以偈曰。
過去已受無盡苦 現在今受無窮苦 未來當受無限苦 百千萬劫難可數 惟有一門可超昇 念佛往生安樂剎 親見如來無量壽 得聞微妙真正法 頓悟無上佛菩提 智慧神通悉具足 往來遊戲十方界 供養諸佛受記莂 回入娑婆度羣品 以報佛恩之萬一 是則名為善男子 亦得名為大解脫 可得名為大夫丈 方得名為大菩薩 淨土法要以數彙 見聞咸證勝妙樂 白毫祥光徧大千 泥犁翻成藕華國
光緒六年己卯孟秋法幢山慧定寺虗舟堂德真識
