复次善男子。菩萨摩诃萨成就大庄严精进轮。从初发心离五欲者。能为声闻辟支佛而作福田。亦为一切守护供养
善男子。菩萨摩诃萨精进有二种。一者世间。二者出世间。世间精进复有三种。一者修福精进。二者勇猛精进施戒禅定。三者缘于有漏及诸众生。依于果报福行住处。是名世间精进。则非摩诃萨也
复次菩萨摩诃萨。于一切众生心常平等。但为除灭烦恼业结而勤精进。于圣无漏无取无舍。亦无依止。无杂秽心。亦无乱想。持戒破戒。精进懈怠。布施悭贪。浊心慈心。如是一切皆悉平等而行精进。不于三界起种种想。于诸众生若闻言语造业处所。于阴界入无所取想而修精进。不依欲界。不着色界及无色界。不生到不到想而修精进。不着一切行。不依三种福而勤精进。菩萨摩诃萨成就如是大庄严轮。从初发意离于五欲。名为摩诃萨。亦复堪与声闻辟支佛作大福田。为诸众生守护供养
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
染着六情根 愚闇于四流
精进常勇猛 智者所讥嫌
境界处精进 善取于有漏
不名为福田 亦非摩诃萨
智者勤精进 除灭一切着
心无所依止 是名为福田
不着于名色 为众作归依
勇猛离诸阴 是名为福田
照了于愚闇 超度到彼岸
如是精进轮 断众烦恼缚
