序品第一
尔时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。调伏一切犹如大龙。舍离重担不受后有。所作已办获真己利。住平等智入解脱门。自在得度众苦彼岸。惟除尊者阿难一人。
复有无量诸菩萨摩诃萨众。皆从十方世界来者。各与一切菩萨。摩诃萨众俱。
复有无量净居诸天子。其名曰难陀天子。须难陀天子。栴檀那天子。须摩那天子。自在天子。大自在天子。难胜天子。善威光天子。如是等诸天子众。过夜半已放大光明。直照于此耆阇崛山已。咸诣佛所顶礼尊足。即以天多摩罗跋香。天沉水香。天多伽罗香。天末栴檀香。及牛头栴檀香。如是等种种诸香。殷勤再三散于佛上已。复以天散华及天鸡婆罗华。摩诃鸡婆罗华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。阿地目多华。以如是等种种众华。亦殷勤再三散于佛上已。而复渐进。前诣佛所右绕三匝。一心恭敬合十指掌。稽首礼佛退住一面。
尔时诸天子众各如是念。今此菩萨念一切佛三昧法门。过去诸如来应供等正觉。已曾于彼天人大众中。宣扬分别利益一切诸众生故。今我世尊。岂不为斯天人大众梵魔沙门婆罗门诸龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等敷演宣说如是妙典。为欲利益一切世间天人大众故。亦令未来世一切众生咸蒙利益故。
尔时难陀天子。须难陀天子。栴檀那天子。须摩那天子。自在天子。大自在天子。难胜天子。善威光天子。如是一切诸天子众。作是思惟已。即白佛言。世尊婆伽婆。今此菩萨念一切佛三昧法门过去诸如来应供等正觉。已曾为诸天人大众梵魔沙门婆罗门诸龙夜叉乾闼婆乃至一切人非人等。敷扬演说如是经典。利益世间诸众生故。惟愿世尊大慈哀愍。今亦为此天人大众梵魔沙门婆罗门及彼一切人非人等。演说如是方等法门。令诸世间多获利益安隐快乐故。
尔时世尊大悲熏心。为欲利益一切世间诸众生故。默然受是诸天子请。时诸天子见佛默然。知圣哀许。顶礼佛足围绕三匝。即于耆阇崛山忽然不见还于天宫。
尔时世尊。过夜后分将明旦时。便作大师子王警欬之声而复微笑。时佛如来应供等正觉。忍发如是殊异声已。须臾之间是耆阇崛山。精舍所有诸比丘众。承佛威神一切皆悉集于如来应供等正觉所。
尔时复有众多异阿兰若处诸比丘等。具大神通有大威德。亦皆承佛威神俱从阿兰若处来。入耆阇崛山集如来所。
尔时王舍大城。一切诸比丘尼亦皆承佛威神。入耆阇崛山集如来所。
尔时摩伽陀国主。韦提希子阿阇世王。与无量百千眷属前后围绕。入耆阇崛山集如来所。
尔时复有诸夜叉大将。其名曰阿吒婆迦旷野居夜叉大将。伽陀婆迦驴形夜叉大将。金毗罗摩竭鱼夜叉大将。须脂路摩针毛夜叉大将。摩罗陀梨持华鬘夜叉大将。如是等诸夜叉为首。并余诸夜叉辈。有大威神具大势力。各与无量百千眷属前后围绕。入耆阇崛山集于佛所。
尔时复有诸阿修罗王。其名曰大叫罗睺阿修罗王。种种可畏毗摩质多阿修罗王。须婆睺善臂阿修罗王。波诃罗舒展陀阿修罗王。有大威神具大势力。闻佛警声。心生惊悚身毛皆竖。各与无量百千眷属前后围绕。来入耆阇崛山集于佛所。
尔时复有此三千大千世界所有诸大龙王。及其眷属彼各闻佛警欬声时。心生惊悚身毛皆竖。承佛威神来入耆阇崛山集于佛所。
尔时舍婆提大城给孤独长者。亦与无量百千眷属前后围绕。自舍婆提诣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。为欲恭敬供养如来听闻正法故。
尔时毗舍离大城。亦有无量诸梨车子。皆生大净婆罗门家。其名曰善思梨车子。伏怨少壮梨车子。功德生梨车子。无边手梨车子。举手梨车子。然手长者子。如是等而为上首。皆已久住无上大乘。各与无量百千眷属前后围绕。自毗舍离诣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。
尔时瞻波大城。复有无量诸长者子。已于过去供养无量无边诸佛。种诸善根具大威德有大势力。其名曰善住长者子。利益长者子。无边精进婆罗门子。如是等而为上首。及余无量长者居士。各与无量百千眷属前后围绕自瞻波城诣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。为欲恭敬供养如来听闻正法故。
尔时波罗奈城。有无量种异类人众。已于过去供养无量百千诸佛。植诸善根皆已纯熟。自波罗奈诣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。为欲恭敬供养如来听闻正法故。
尔时拘尸那城。复有无量诸力士末罗子。亦曾供养无量百千诸佛世尊。以久熏修诸善根故。有大威德具足势力。亦与无量眷属围绕。自拘尸那诣王舍城。入耆阇崛山集于佛所。亦为恭敬供养如来听闻正法故。
尔时东方过无量恒河沙诸世界中。一切大梵天王并余天众。有大威德具大神通。闻佛世尊大师子王謦欬声时。咸大惊愕举身毛竖。承佛威神各与无量千万天众眷属围绕。皆自本处发来诣此娑婆世界王舍大城。入耆阇崛山集于佛所。如是南西北方四维上下。皆有如是无量恒河沙世界。所有一切大梵天王及余天众。有大威德及大神通。闻佛世尊大师子王謦欬声时。亦咸惊悚举身毛竖。承佛威神各与无量千万天众眷属围绕。皆自本处发来诣此娑婆世界王舍大城耆阇崛山集于佛所。
尔时耆阇崛山。其地弘博纵广正等。如此三千大千世界。大众充满无有空处如杖头许。然彼大众皆有无量大威德力及大神通。一切天人诸龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人辈皆悉充满。
尔时世尊知诸世间天人大众一切集已。复发如是大师子王謦欬之声。发大声已自精舍出。至一方所而复微笑。时诸世间天人大众睹是事已。各舍己服及诸华鬘。以种种香而散佛上。供养恭敬至心瞻仰。
尔时大众中有尊者舍利弗。尊者目犍连。尊者大迦叶。尊者须菩提。尊者富楼那弥多罗尼子。尊者罗睺罗。尊者大劫宾那。尊者大迦旃延。尊者阿泥楼陀。尊者护世。尊者守笼那。尊者难陀。尊者阿难等。而为上首。及余一切诸大声闻。皆是大德具大神通。一切皆来集斯会坐。
尔时大众中复有尊者。弥勒菩萨摩诃萨。越三界菩萨摩诃萨。踊大步菩萨摩诃萨。初发心即转法轮菩萨摩诃萨。善思菩萨摩诃萨。大音声菩萨摩诃萨。善行步菩萨摩诃萨。超三世菩萨摩诃萨。持世菩萨摩诃萨。文殊师利菩萨摩诃萨。不空见菩萨摩诃萨等而为上首。及余无量无数菩萨摩诃萨皆于过去无量诸如来所。种诸善根众行熏修功德成满。久已得住阿耨多罗三藐三菩提。
尔时尊者不空见菩萨摩诃萨见佛世尊复微笑已从座而起整容理服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而说偈曰。
最胜无上两足尊 无缘不应现微笑
一切世间无等侣 惟愿为我演笑因
常施贫穷诸所须 亦说大乘最妙宝
能与生盲决胎膜 今事微笑何因缘
世尊三界尚无比 何况世间得论胜
能作世间大导师 今应显笑有何缘
尔时世尊。即告不空见菩萨摩诃萨言。不空见。汝今见斯胜地方所左右边动众相庄严可爱乐不。不空见言。如是世尊。如是婆伽婆。佛复告言。不空见。汝应当知此地方所。往古诸如来应供等正觉。已曾受用教化游居。尔时不空见菩萨闻佛教已。速疾而行趣彼方处。至彼方已。便入三昧。住三昧时。自然成就上妙宝座。种种庄严皆悉具足。严饰座已。还诣佛所。头面礼足而白佛言。世尊。今此方处庄严若是。惟愿世尊。亦当及时处斯胜地。尔时世尊便往方所。至方所已如法升座。于是如来应供等正觉升此座时。如此三千大千世界一切大地六种震动。所谓。动遍动等遍动。震遍震等遍震。涌遍涌等遍涌。吼遍吼等遍吼。起遍起等遍起。觉遍觉等遍觉。东涌西没。西涌东没。南涌北没。北涌南没。中涌边没。边涌中没。时此大地如是动已。佛神力故遍此世界有大光明。令诸众生等受快乐。下至阿鼻大地狱中。所有众生蒙光触身。诸苦消灭等受快乐。如是一切诸地狱中受苦众生。及以诸畜生辈更相残害。阎罗王界诸饿鬼等。遇斯光已所有苦具皆悉消除。饥渴充满无有众生不受乐者。当尔之时一切众生。悉舍恶念皆起慈心。递相爱乐各怀悲愍。犹如亲属相视欢欣和合同座。于是赞曰。
世尊处斯座 能放大光明
大地六反动 令众生欢喜
如来处斯座 法王放光明
当知如是时 众生等受乐
正觉处斯座 大智归依处
放光利世间 遍照此佛刹
