尔时金刚手菩萨大秘密主。复说不空三昧大禅定曼拏罗
一切所作依此说佛阿阇梨大智门
日轮曼拏罗相应一切依法而观想
东方一切法最上安想金刚萨埵法
南方究竟胜大明安想金刚萨埵法
西方最上正觉智安想佛阿阇梨法
北方诸散怛啰娑安想金刚萨埵法
中方三界广平等安想大金刚影像
诸方普想白色已中方复想于黑色
观想踰始多妙相如金刚法所作事
大自在金刚萨埵观想所有诸色相
金色如应依法仪谛心观想佛影像
一切如是依法仪观想忿怒明王相
本部大明及五法普以大明作供养
乃至遍满于虚空想现金刚萨埵相
以诸大明供养已复用秘密法供养
尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切如来三昧生金刚加持三摩地。从是三摩地出已。复说妙乐法如来曼拏罗
妙法曼拏罗相应一切依法而观想
安住禅定相应心谛想诸法皆无我
东方持妙法光明南方大智法广大
西方妙法大自在北方胜上法声生
中方妙法自在主如应观想依法仪
诸方普想白色已复于中方想赤色
本部法中法自在谛心四隅而观想
马头忿怒明王等依法安想于四门
五法一切想具足秘密供养法相应
中心想现妙莲华周匝复想妙乐法
满虚空界现珍宝想遍自法秘密门
秘密供养三相应法阿阇梨如仪轨
尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切如来三昧金刚生坚固加持三摩地。从是三摩地出已。复说一切染法清净大禅定曼拏罗
迦摩曼拏罗相应一切依法而观想
东方帝释大光明观想种种净妙色
南方开华大自在谛想自性即无性
西方大法智清净谛心想于寂静相
北方最胜复最上观想清净依仪轨
中方迦摩焰相应依法观想自影像
迦摩自在本部仪谛实观想心无我
所有最上莲华手依法想安于四隅
想彼五法皆具足如其所应作供养
金刚萨埵所出生周匝依仪而观想
迦摩秘密法相应出生最上诸供养
迦摩阿阇梨作事摄受秘密供养等
佛阿阇梨常所作彼曼拏罗贤圣尊
金刚阿阇梨想已彼曼拏罗一切胜
迦摩阿阇梨如义不复别说曼拏罗
尔时金刚手菩萨大秘密主。复入照一切如来心顶加持三昧金刚三摩地。从是三摩地出已。宣说照金刚萨埵心顶大禅定曼拏罗
定心观想大乳海中有清净大莲华
华中有水精宝山种种庄严甚殊妙
山顶现法曼拏罗依法谛心而观想
四方四隅及四门如次依法想具足
中心大明妃出生依法观想转轮相
东方谛心当观想依毗卢遮那佛仪
南方坚固心观想依彼无量寿佛仪
西方依法亦如应观想光聚王佛顶
北方如理而谛想最上出生如是法
想从法影像所生殊妙踰始多色相
想彼善施成就法一切同一金刚相
所有佛眼菩萨等四隅安想依法仪
无能胜忿怒明王四门各各想安布
观想金刚萨埵尊一切相应彼成就
五法一切悉具足是即智相应供养
从自秘密法出生所生供养等无异
如是遍满虚空界想现一切顶轮相
尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切欲界平等归命金刚加持出生三摩地。从是三摩地出已。说一切部平等师子变化大禅定曼拏罗
先想清净大乳海次复变现种种色
于众色中有大山四宝庄严甚微妙
山顶复想曼拏罗四方四隅及四门
周匝现优钵罗华清净庄严而观想
曼拏罗中想月轮轮中复有众宝座
佛阿阇梨处其上入于相应禅定门
彼日轮曼拏罗中明妃出生贤圣等
依法谛心当观想各于四隅而安布
彼甘露军拏利等忿怒明王炽盛光
以忿怒相作庄严依法周匝想安布
月轮曼拏罗明妃五处相应而出生
金刚竭讷誐庄严焰鬘部光而照耀
莲华妙乐主清净白色炽盛光明鬘
最上清净甚微妙宝冠庄严想遍满
金刚萨埵所出生佛阿阇梨最胜相
种种妙宝所庄严依法谛心而观想
金刚萨埵所出生众宝焰鬘大光明
光中现优钵罗华依法当于东方想
勿起异心当观想从金刚法所出生
钵讷摩华平等光依法当于南方想
迦摩金刚所出生赤色光明妙伞盖
焰光周遍表庄严依法当于西方想
广大金色智光明依法当于北方想
本部明妃自在主四隅如应当观想
所作应想秘密相种种妙宝表庄严
爱乐适悦法相应观想如应生喜乐
彼无能胜阿阇梨依法观想于四门
如秘密作金刚步想从是门出三界
所有一切影像相悉想金刚萨埵生
佛阿阇梨常所行五法具足皆清净
依法承事常作用此法是即生大喜
又想自秘密出生常作最上供养事
影像遍满虚空界观想如应作供养
所有劫树大珍宝及彼如意宝清净
依诸部法而分别如应观想彼色相
彼彼影像如所说依法得受于灌顶
彼相若当依法仪观想贤瓶而最上
佛影像等同一相谛心想作诸供养
行者若如理作法是即住于相应相
是人现生得成佛所说决定无疑惑
本部大明忿怒王如应善施成就法
行人即于刹那间最上悉地得圆满
诸三昧门秘密行佛阿阇梨法性门
所说真实复一心随如是部出生相
