昇仙大丹九轉靈砂訣許真君
訣曰：
取透明硫四兩，先用水田公子草，即水上大浮萍，葉圓大，中十字畫開路者。搗自然汁煮三伏時。如無，只用瞿麥末，以河水煮，亦好。其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分透明者，上件三味為細末，用釅醋，進慢火煮半日，候凝結如糊為驗。裂取癡汞，方用鐵跳一隻，搗生姜自然汁，又煮汞半日。候乾，用文武火上煙煮了硫成汁，取起離火，傾入癡汞，鐵匙慢慢攪和，得所成青金頭。次用柳木槌研細，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常將柳枝灑酸醋，至七箇時辰方住。且如寅時下手炒，換人直炒至申時住。炒得砂子老，方入水火鼎打，時貴無遊汞也，又得靈砂堅實。
詩曰：
二八配陰陽，離君子細詳。
調和變萬化，姥女嫁劉郎。
鑄鼎法
鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底不可太厚，只可一米來地為准。
造爐法
用博，先閣起高一尺，便在上泥一級，高闊在人。第三級約高三尺，至底為風門，方圓一尺六寸，爐下一級，安鐵鼎。已上二級，著火。下一尺空腳，左一門方，右一門圓，配之日月。所以門闊八寸，二八卯酉。正路建左右二門，謂凡風只東西多，南北少故也。
打靈砂入鼎法
將前砂炒了青金頭，又乳二三千轉，入鼎中，酸醋調赤石脂塗鼎上三山，次下水鼎盤，天地相合，如法固濟口縫。一宿，入爐內盤中，入水爐中，著火水，勿令溢，火不欲高。初進火三斤，候水耗一二淺，次添上熱湯。再進火一二斤，更候水耗三淺許，不住添湯，直候打得五箇時辰。次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅絕。寒爐取出，具造法如後。
大凡打靈砂不堅實，有遊汞則不成寶，養之不斷胎色，靈砂吞母，以上諸病者，只因炒青金頭不熟之故。如不制硫，則汞不成矣。如不癡汞，則功不立矣。入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎須造鐵者，庶無敗壞之患。
老君曰：其甲庚之元，號日青金。入爐安鼎，假令火十五斤，用既濟一伏時，周足天地，乃成靈砂。須要休堅堅實者，是也。然用火十五斤，可敵九百年，太陽十五周，甲子之數。一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。內藏離坎，本汞內赤色屬陽。故日：坎離交會，既濟烹煎，水火金土，混一造化。故立此別之，以顯正道。
詩日：
五斤既濟坎離宮，混一功成體固紅。
內察陰陽交會力，九旬甲子一周終。
煉時大火精神透，藏處千年不朽宗。
若服長年延得壽，明知一法萬皆通。
煮靈砂藥方
將前鼎內打出靈砂，以刀斫作珠子大塊，以竹籮盛貯，投桑灰汁中，懸胎煮三晝夜，須是新鐵鍋。入藥如后：
白礬一兩 川椒一兩去目 解鹽一兩 膽礬二錢 雄黃二錢
已上五藥，次第研細，添釅醋，煮靈砂三晝夜，長遠尤佳。取用川椒湯沐浴過，去藥祖，控乾方可。
老君日：何必用煮，謂其硫汞成形要死，方用煮倒。惟用此五靈藥，按真五行，此是死硫汞之藥，故日五靈。桑灰煮者，制硫也。硫倒則汞死，故假死硫，而後汞可死。既死則何用硫，然則硫可作、糝制，有此大功也。
詩日：
陰陽相制可成金，全假桑君方濟貧。
煉至九功能變化，皆綠丹力見仙君。
造匱法
山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細元者。若用大者，則匱不靈。如黍米大者，要令透氣，亦在好母。母若不好，則功難成。
詩曰：
子母正靈通造化，子靈不與母相親。
造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。
但以母四兩，養子一兩為率。其靈砂須用貼身藥隔之，入匱覆藉，層層須遍了，固濟合口，入灰池，進火養之，以受靈氣。
貼身藥
膽礬透明片子者四錢，研 舶上黃一錢，研用水田草汁，煮七伏硫
右將二味，入新跳中炒，至色轉紫方住。候玲，細研為末。將靈砂於釅醋中拌令潤，入藥末內滾過，遍令為貼身。卻又用銀箔逐塊裹紐令緊著，入匱哉蓮法。
老君曰：何以金石硫膽為貼身，此二藥乃死汞之根原。汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。
詩日：
金木交加入火宮，須尋卯酉好參同。
七周詫女無情外，更請劉郎入碧空。
入灰池養法火候數
入匱訖，封合畢，入灰池內，用紙灰五斗，將藥合放中心，下以鐵三腳子架，閣起合子，覆藉留頂上三寸口上，每日卯酉時，各進新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養一晝夜。至二日，加火至四兩。如是三七，或四七，晝夜足。直候絕玲，只取出一塊，看用多年白梅肉裊定，煨一食久，入釅醋中悴浸，所出雪白色，如覺輕，其硫去也，只有死汞，其＇母不耗。如未十分倒，當時去貼身，便見有膽色，只是火太高，不是灰力不到也。便將酸醋煎沸，用母末匱入於苦酒中，用白礬二錢，入手心重重揩之，洗諍控乾，入合，再進火五兩，卯酉抽添，養三日，無不成功。藥合須用鐵鑄成，約重五斤，火係熟火。
老君日：何故用卯酉下火。故日：日月出入之門，問隔不得之意。乃水火土加之，卯酉二時進火，則五行全備也。
詩日：
無精光兮子不靈，食母肌損子反生。
不曉玄機達要處，何時造化九功成。
老君日：以醋中沐浴其母，再養之。緣其母被汞硫及貼身氣衝，無光精則質塞不悅，不能造化也。如此母養子三五次了，若折些小，但用四一之數添之。如人有力，所將前養砂子，卻用別山澤艮，依前造化，准前火候，抽添進火，養之七日，其物堅固無比。若用轉數，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。
詩曰：
狐兔不乳馬，鷹鶴不卵雀。
金丹不離鉛，終不離鉛腳。
第一轉
去貼身及餘硫，並盜食者。但用此法脫之，萬不失一。火凡煉靈砂到此，乃漸入聖域
詩日：
再坏再煉故令堅，盜去玄精體自然。
修得容顏端的矣，神仙口口遞相傳。
用鉛不用鉛，須向鉛中作。及至用鉛時，用鉛還是錯。
將養出靈砂，入鐵臼中搗碎，以崑箭紙包作一毬，又採地丁花根葉全者，拜草麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，毬定靈砂，入大砂合內，用銀箔四下圍了，四圍卻入聖無知實填，靈砂毬子中心，毬子上鑽孔二十三箇，坐合中，固濟口縫，如法入爐，進火半秤，養一宿。取出開看，但見一片在合中心，如銀鑪，取出烹之，依前匱撲碎珠用。
詩曰：
丹鼇七返九三成，汞爐妙訣要分明。
黑白既能通造化，華池沐浴自飛昇。
將沐浴了靈砂，用釅醋一升，青盥半兩，硝石三錢，同入鍋中，煮一日，要緊堅實，造化成新真寶，此為第一轉功法。良無頭，釜無耳，不用藥，直下制，天地理，審斯義。
第二轉靈砂點化成真法
每以母匱脫出沐浴了者靈砂，造匱一斤，依前入合，卻用二八數，將打了者靈砂，依前煮，又用脫殼白體靈砂貼身藥：粉霜三錢 磠三錢 鵝管石四錢 朋四錢 白膠香二兩
右件五味為細末，用苦酒調作貼身，再將崑崙紙裹定兩重，更用麻線緊扎了，剪去餘者，入第一轉銀匱內我蓮，並依前固濟口縫，入灰池，火候抽添，依前法養七日足。候玲開合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。亦不須過鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匱，用亦靈砂矣。
老君日：此乃除凡胎脫俗骨也。其匱亦不必＇酸醋，亦不耗折其母，號曰長生匱。所以養出者靈砂。若聚得十六兩，更不必灶，可作種金脫殼之法。其白體銀，每二錢點化赤銅一兩，成至寶。號日丹陽。亦不用煮撲菴之類也。
詩日：
不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。
原我通靈能造化，丹陽從此得功昇。
第三轉靈砂種金脫殼法
但將二八青金，每十兩，入確半錢，辰砂半兩，研細，取出，用崑崙紙曩一兩作塊子，麻線扎定，卻用烏驢乳楮汁衰之。衰上第二轉內貼身藥是也。可一粒米厚，入白體銀砂匱中我蓮，依前固濟合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三日數足。取出，其金自然脫殼也。取出死汞毬子，打碎，朝種暮收，其匱子一兩，可勾銀一兩成庚。其白休銀一錢，可點化赤銅一兩，成至寶矣。
老君曰：何故曰種金脫殼法，以其謂青金故也。
詩曰：
硫殼自離皮，青頭卉日窺。
縱橫皆變化，引聖破凡迷。
但見晨朝種，難看造聖機。
犬鸚若餐食，化鳳作龍兒。
第四轉朝種暮收澆淋法
但將所養出脫殼死青金毬子，以鐵槌打碎，如英實大顆，秤半斤，入砂合內作匱，每，次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申時下，以半斤。至來日開合，看汞皆死在合底。日逐澆汞一次，乃長生無盡時。若積得半斤死汞，便可轉作玉笑，琳琅變化。
老君曰：何謂朝種暮收，乃謂伏火死汞二兩，早澆晚成是也。又云：藥何如得至此。用草藥與金石藥，自然變化通靈，故號日靈砂。入聖無知，故曰先難後易。凡人不曉此理，何綠得見識耶。其餘匱每一錢，可點今賀一兩成至寶。更有千轉萬變之功。
詩曰：
看看功積至靈龐，賀賊衝類作正徒。
故我化邪能改正，得喪忘貪真丈夫。
第五轉玉等琳琅法
但將前者盤倒青金死汞五兩，不別犯雜制，別入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進火五兩，每日寅卯抽添進火。次用鐵三腳架，起藥合子，進頂火養之，每三日一倒，其汞湧起，如玉笑琳琅，似瓊林玉樹，真珠乳頭，微帶紅色，若珊瑚狀，真寶可愛。
老君日：謂玉笑者，以其汞湧盤旋凝結如玉林也。其死汞每一錢，可點化諍鉛一兩，立成至寶。有變化靈妙之功。
詩日：
盤旋縈結自相交，獨體神功事可高。
寒雪滿堂如玉笑，金公一見倒神毫。
第六轉產孕五金伏雌雄化假成真法
但用三黃各一兩研，一伏時。次入玉笑末一兩，同研得所，入大甘鍋內，用伏火磠砂半兩覆藉了，又將玉笑末半錢蓋之，揭口進火九斤，作三上煅絕，玲寒爐，取出其藥，當如丹紅色。不問銅鐵錫鉛，入爐烹作汁，投三黃末一錢，化五兩成紫磨真庚矣。
伏火磠法
用半兩磠砂煞碎，入砂合內抄，天茄末一錢面上，固濟合口，候乾，進火一斤，煅令通紅，鉗出候玲，然後研為細末，以砂合盛用。
老君日：何故死三黃，謂點化假成真。然汞者乃水之精，以返純陽，故能制陽，化假成真也。
詩日：
為愛黃芽成白雪，何難於我好參詳。
三元愛護爐中物，不許愚人亂度量。
第七轉變化糝汞成銀七返硫法
但將硫八兩，汞二兩。一處研至黑色，此為返制之道也。次入前伏火三黃一兩，同研入珀合中。又用三黃末三兩，覆藉了，如法固濟，入灰池，每日卯酉抽添，進火四兩，養七日數足。取出為末，每用一字，入生鐵合內，糝汞三兩，進文武火，養三日，候汞死，次進火三斤，一燬成銀。
老君日：何謂七返靈砂，元用汞八兩，至此卻用汞二兩，硫八兩，返覆之意謂七返，乃七轉也。
詩日：
丫角女身相期，返覆優游事合宜。
藥熟了然顛倒變，相投子母必無疑。
第八轉白體成金摻汞成庚號為八
卦庚法
但將七返硫汞五兩，加上等三黃各半兩，南硼一兩，一處同研令極細，入合，固濟口縫，入灰池，養火二兩，每日卯酉抽添，養二十一日數足。取出，研細為末，每將藥末一錢，可摻汞五兩，成真庚。
老君曰：何故摻汞成庚，以其八卦數足，陰陽極備之至矣。
詩曰：
故顯丹成熟，無不用辛勤。
絕陰一點化，誰為我相親。
若能修至此，立便得飛昇。
第九轉長生永壽仙丹飛昇大法
但將前件靈砂，逐轉可服，以煉蜜為丸，每服一丸，用長流水送下，病瘉即愈。其轉數造化神功，已述於前，自古及今，修藥煉丹者，無過此藥。到九轉之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修煉至此，一點可以飛昇，換盡凡骨，自成真人，相貌形軀，俱入妙趣，莫測幽深。但選擇高原福地，造觀築壇，並用碧霞細事，每日朝真，造爐鑄鼎，用二八打者靈砂三斤，細研。又用第八轉加三黃硫汞二斤，共合作五斤，一處研細，如塵，入鼎器中，謂之日明窗塵。可以入合產，養金蠶，成妙道。
詩日：
凡聖修來日月探，神功暗喜自堪任。
將相金璋何足貴，明月清風屬我心。
老君曰：
用黃丹一斤，曾青一斤，雲母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤。
右五味，可以並研如粉，水飛過，以烏驢乳和泥，托鼎內，候乾，方下丹劑，次下上盤，令天地相合，入爐。每日抽添，進火五斤養之。候百日數足，取出，入地三尺，埋一年。取出，又懸井中一年。取出，水浸一年。取出，再用入地三尺，埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁為丸，如雞頭大，又入合進火，再養抽添，七日數足。取出，將藥一丸，與純黑犬喫，便將投入水中，須是新汲水一甕，浸之，其水當大沸熱。又易水浸之，如此易水九甕，其犬化為龍昇矣。瓦人服餌乎。人服之，亦復如是，易水九缸，足便又飛昇，故號日九轉大仙丹。世俗之流，如何便妄意修煉。若能修得一轉，儘可服餌，能保身延年。未嘗有人不奉天行道，而能修煉成大丹之理。
凡修煉大丹，惟有三成方可。一則夙垢自除，慧性自通。二則尋師訪道，養性安然。三則法綠濟會，動用自然，感得神寶精光，自然靈通擁護。昔元始天尊授老君，休天地之造化，煉水火之成形，使金木而併一，普萬化而通道，故立一切造化，致成大藥祕法。次傳東華帝君，帝君繼傳西王母，之後自是神仙，口口相傳，不記文字，但口傳心授者日三，成功品有九。今之世有《清靜經》，老君說丹之意，論藥無情，世名無形。故教世人立陰驚，變化無窮之義焉。且為愒日：
寂寂自然，用本用元。昇沉進退，配合相牽。若人入腹，飛昇九天。
試之一二轉，過見有功，但到三轉地步，不行不言，惜乎，天地神祇不容，可不慎歟。
丹經凡言虛養五七日者，養火後開合，丹不熟，然後用虛養法，再固，候乾，入灰池，合上懸灰半寸，以二兩火已下，一塊灰蓋不動，溫溫養之，或五日，或七日，乃虛養也。
火候
非前九轉用，乃煮砒粉作丹頭九轉法之火候也。
第一轉至第四轉，一日火，早晚各
二兩。第三日，添一兩，作三兩。或三日至六日，再增一兩，作四兩。火勢熟為度。若勢大，可忖度之，徐徐為上，灰高無礙。
第五轉至第七轉，如常法。七日之後，但日換四兩熟火，不令有虧。日足不到五兩，至大藥七七之數，則徐徐不用發，五兩後然矣。
青霞子十六轉大丹
煮丹砂甲
硫黃 青鹽各一兩 五倍子打破，去蛀屑，乾布拭淨，勿見火，取末一兩半
右三味，乳碾拌勻，置沙缽內，注酸陳米醋滿，及八分，懸丹砂三兩，煮一伏時。常令魚眼沸，醋耗添熱醋，忌用寒者。竟取溫湯洗諍。
結膽礬砂子作衣乙
石膽經濾者五兩 白盛 汞各一兩 朴硝一分
右四硃，同乳勻細，以不見星無聲為度。入絹袋，懸胎磁器內，河水煮一日，以鐵匙於姚內，取汞看成砂子，方住。傾去餘藥，取砂子洗淨，拭乾團作一丸，置跳中，建盞覆之，文火逼去游汞令盡，乳細蜜潤經煮丹砂，就其中一表纏作衣，令勻厚。
包指丙
汞七錢 母三錢 椒三錢
右同研細，慢火椒湯，碾之成砂子，如泥方佳。用水洗去藥，拭乾，以夾紙擠去游汞，方可做貼身。著身丹砂，或以重頭砂子，逐塊曩之，置陰地，候堅，疏排於熨斗內，建盞覆定，久火逼去游汞令盡，砂子緊確定丹砂。
入櫃丁
銀珠子五兩，覆藉包指丹砂，入黃整批黃牛退汁，和黃丹二兩，以滓毬定鍊泥固濟，候乾，大火煅紅，徹經久去火。寒取，乳細內養黃，以一兩蓋頭，封口固濟，候乾，入爐，頂灰厚二寸。
火候戊
頂火三兩，寅午戌抽換，養三碎時，竟去火。寒取，剝去砂子銀，其丹砂不得溶，便作澆淋用。
試可己
伏火丹砂，排入黃整內，一作未。澆汞二兩，封口，入爐，頂火四兩，寅午戌抽換。養三眸時。開看，如未生芽，再澆二兩，如前法。開看，又未生芽，再澆二兩，如前法。開看，必生芽。別用汞二十四兩，澆養之。
澆淋庚
丹砂及黃芽勿取，便澆汞四兩，置水鼎穩坐黃整於上，頂灰厚二寸，頂火四兩，寅午戌抽換，養五畔時。每二畔時，有半即去灰。起黃整，注寒水，一作熱湯入水鼎，令滿。竟開黃墾，增澆汞四兩，皆如前法。如此六次，然後採黃芽，或得一斤，或十兩，或半斤，積之入大丹，養火湧泉，變化十六大丹用。其餘合底不飛起者，但和前辰砂。作草匱，一燬成寶耳。
華池辛
蓬砂 焰硝 白礬 白靈 黃芽各一兩
右味秤等分，同乳勻細，覆藉上下，穀汁半升，米醋一升，攪勻澆灌令潤，火逼令半乾，再澆灌，火逼候汁盡，建盞覆之，文火逼一時久，令焦，移置陰地，寒取沐浴之。
沐浴壬
川椒 白友 紫草 漢防己 黃藥子一本有此。
右四味秤等分，吹咀，砂石器內，以流水煎濃汁，重綿濾過，以洗過華池黃芽，令極諍，忌生水。置建盞內，文火逼乾，攪動，露一夕，以稟天地沖和之黑，謂之經露黃芽。
草櫃癸
川椒 知母 貝母 玄參 苦參 黃連 黃蘗 大黃 甘草 杏仁 南星 草龍膽 五倍子 山梔子
右搗為末，米醋和成劑，以澆了丹砂。及不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補直罈漏。火五斤煅一作三斤。紅徹，投水中，搗為末，米醋成劑，以澆了丹砂不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補直罈漏。火五斤，或三斤，煅紅徹，投水中，打取鎔成銀。
丹頭
經露黃芽，納黃墾，澆汞四兩，日一澆，養火二日半，用上火下水。之二日半。上水下火。養之合成五日，水火之數。且如火上水下，勿令水乾。若水上火下，須用鐵三腳架，於底坐下安火，A口頂上安水，如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日，火二兩。每日增一兩，漸增至十六日足。卻退火數，至一兩。此乃一月火候。後過室日，下火一兩，養一月，此乃漸進火候之法，加臧汞不竭矣。欲倒芽死，須見五彩紫粉色。遇開合頂上飛起，結成紫粉，掃入銀合，聚之作大丹。其餘芽子，收入神室中。十五日一次沐浴，始通造化。包真君云：不得華池終不美，假饒成粉也輕飛。燒了始應知。是以上仙祕於此訣，亦不言火候，乃金丹變化之祕爾。若至於此，亦萬無失一。《易》曰：消息盈虛，天地造化。《參同契》所謂內有湧泉，火候養成於五彩，入紫河車制度，養之湧泉。一日澆之，開合忽見合內芽子，或碧色，或茶色，紫紅色，白光色，此本色。或滿合黃土色，或金色，此真五彩也。蓋亦不出一二澆，則別入鼎器內，取將紫粉，證其五彩矣。修煉至此，開合紫粉色，號曰明窗塵。大丹之基，見有五彩。可用銀箔一兩，或二兩，大小四下打厚，中心薄，嵌在砂合上。次入黃芽於合內，封固，火候同前，自然粉飛合頂箔上。遇五日一次開合，鵝毛掃之，聚入銀合，收之或一兩，或二兩，或四兩，入神室中變轉。自然沖靈，結成不煉砂汞之質，乃砂汞之精英矣。
紫粉別入神室變化大丹法
右用三七庚砂，擠去游汞，恰好一兩，分作三丸，入餅藥一作炭灰汁。汁，並露水同煮一日，令堅，入合，用紫粉四兩蓋定，入灰缸內，以文武火頂火一兩，寅午戌養七畔時，取溶成紫磨金，分毫不折，此粉之靈驗也。夫神室乃銀合也，須外用砂合封固了，方入灰缸，文武火一兩養之。如不用變化，研細，楮汁為丸，候乾，以黃蠟裹，卻投於長流水中，或於井內，浸四十九日，取出，井花水下一丸，使萬邪不干，五臟如金色，可為地仙。變化之道，卒難盡述。如紫粉明窗塵未欲服食，再入變化，養造金丹。
第一轉黃芽修白雪金精法
子華先生日：黃芽搗碎，用水飛淘，隨水過者，入鼎養之，變為大藥，同前進退火候。如不隨水過者，白金銷之，立成寶。隨水過者，號日黃芽金精。
第二轉黃芽添汞產藥法
右用黃芽五兩，入華池中，添汞五兩，坐於火上，結成砂子，再入鼎，紙縫封固，入爐，文武火養一伏時，復取出，澆汞五兩，封固，火候同前養之，取之成寶。
第三轉黃芽證用成藥法
右用黃芽、銀末、汞各半斤，同入華池中，淬五十遍，取出，入合，封固，火候同前養之。取出，一煉成寶。五日一澆，採摘，入生出熟，汞不竭，號日湧泉。
第四轉明窗塵轉修硃汞本源法
右用明窗塵一兩，入鼎內，次入大碗硃砂一兩，上下明窗塵鋪蓋，復入汞一兩澆之，依前固濟，入爐，養火四十九日，成寶。一作七日銷之，立成黃金，飛上鼎者，名紫河車。
第五轉明窗塵修二黑法
右用硫一兩，汞一兩，同研細，入鼎中。次用明窗塵二兩鋪蓋，同前封固，入爐，養火五日，成金色，或紫色。然後取出，研細，再入生硫五兩，同研，楮汁和丸，如蒙豆大，每用一粒，摻汞一兩成金。
第六轉明窗塵修紫河車法
右用明窗塵五兩，入神室中，乃太一神室也。用汞五兩，如哉蓮法，於明窗塵中，封固，同前入爐，養火七日，成黃芽，銷之成真金，飛於頂上者，號曰紫河車。
第七轉紫河車變金液法
右用紫河車五兩，醋和成膏，攤入合內，鑽竅子，候乾，入汞五兩在內，依前封固，養七日成庚。
第八轉紫河車變黃舉法
右紫河車五兩，辰砂一兩，研細如粉，入神室內，依前封固，養火四十九日，取出研細，楮汁丸如麻子大，空心，無灰酒下一粒。此丹起死回生，回骸返魄，服之十粒，三尸離身。或暴亡，用丹半錢，玲水調灌，隨即活。復能再生，非有神功，安可奪此。
第九轉黃舉伏雄變質法
右黃舉、辰砂、汞各一兩，雄四兩，研細，入神室內封固，養七日，取出研細，棗肉和丸，如· 蒙豆大，空心，井花水下一粒，或陽黑絕，精神恍惚，服之可返老還童，回魂起死。神聖莫測。
第十轉雄黃點鐵成金法
右將雄黃入鼎內，用黃舉末一兩蓋，封固，火候如前，養百日，取出一粒，可點鐵一兩成金。
第十一轉河車糝製汞成寶法
右將黃舉、黃芽各一兩，同辰砂四兩，入神室中鋪，室中鋪蓋，封固，入爐，養三十日取出。只用辰砂、楮汁為丸，如蒙豆大，一粒點銅一兩，作換骨丹陽，糝汞一兩，立成寶。一本銅藥一兩，作一斤汞，一兩作十兩。
第十二轉黃舉修紫金丹法
右粉霜二兩，研細，以膠和為丸，如蒙豆大，用黃舉末一兩，上下鋪蓋勻，同前封固，入爐，養火二七日，取出。一粒糝汞一兩成寶。一作一宿。
第十三轉紫河車修製五金法
右紫河車五兩，入神室中，同前封固，入爐養火一年，其火力與大丹同功。楮汁為丸，如豆大，每服一粒，可點五金為寶。
第十四轉紫金丹神化法
右紫河車粉，入神室，固濟，入爐養火一年，取出。楮汁為丸，如麻子大，又入神室，固濟，養火四十九日，取出。包之，入東流水。浸四十九日，無灰酒下一粒。
第十五轉河車證驗法
右紫河車四兩，或半斤，入鼎內。次用黃舉蓋令勻，封固，入爐，養火一年足。開鼎，分五種丹，然後收採，復入鼎內，養火七日，服食其丹。始有五名，一名龍虎，二名神符，三名紫遊，四名紫金丹，五名金液小還丹。
第十六轉分化五丹
右用節次養火一年，諸丹了畢，然後齋戒沐浴，醮謝天地，開鼎取丹，鼎上凝結，如真紅色者，名曰龍虎丹。服之白日飛昇，神遊紫府，雞餐成鳳，犬食成龍。鼎內片片如魚鱗白光者，名日神符丹，服之枯骨變形，回生起死。鼎內淡紅似蓮花色者，名日紫遊丹，或紫色不變諸色，名日紫金丹。或於四邊皆成金色光者，名日金液小還丹。以上諸丹，楮汁為丸，如麻子大，候乾，以絹包，入東流水，浸百日，取出。井花水下一粒，至二粒三粒，至四粒，乃為劑此丹，精心密意，立見通靈。服之一粒，五臟骨髓皆成金色，入水入火不能侵害，虎狼蛇虫悉皆奔懼，諸邪精怪遠避他方，脫胎神化，白日飛昇，乃無上至真之妙道。
此下當有脫文。
