星月当空，薛绍与月奴及郭元振三人，结伴回返大都督府。
一路上，薛绍比较的沉默，自顾想着一些心事。
郭元振既然快是柳家的女婿了，自然比较关心自己的“小姨子”跟薛绍相处得怎么样，于是小心翼翼的问道：“公子，莫非仙儿无状，冲撞了公子令公子不快？”
“没有。”薛绍道，“她很好，冰清玉洁温婉贤淑，而且能歌善舞颇富风情。”
郭元振心中略畅，再道：“那为何公子沉默不语，有些闷闷不乐呢？”
“没有。”薛绍勉强的笑了一笑，说道，“只是觉得，刚刚与仙儿生出了一点好感马上就要仓促的分离，再要相聚不知是何时，因此难免有些惆怅。”
“呃……”郭元振一时无言以对。心想，以我对薛绍的了解，他是绝对不会对任何一名女子有着如此的“留恋”之情的，哪怕是太平公主那样的天香国色、天之骄女，薛绍要从军也是说走就走，没有半点含糊与不舍。再者近一点的有仙女一般的玄云子，至从那一日相见之后，又几时见过薛绍再去见她一面？
别说是见，薛绍提都未曾再提起过！
所以郭元振心里一直都很清楚，诚然薛绍很风流。但是他更多的心事是放在政途与军事上的。除非特别轻松有了闲时空暇，他的风流之心才会略显活泛。眼前正要前往朔州应敌，薛绍绝对不会因为仙儿之故心生留恋与不舍之意--也就是说，薛绍方才那是一句客气话，是在教我如何给柳司马回话！
月奴跟随薛绍这么久，她当然是了解薛绍的。她听到薛绍这话也是心中有数，因此只是沉默不言。
郭元振见薛绍都用上了“托辞”，因此不好再追问下去，只道，“仙儿得侍公子，的确是她的福份。”
从此一路再无多话，三人回了大都督府，各自回了住处歇息。
到了将要睡下，月奴给薛绍洗脚之时，方才忍不住问了住，“公子，你今日仿佛有些心事？”
薛绍正捧着一本兵书，就是裴行俭传与他的《兵法四十六诀》在细读。听月奴这么一问，薛绍就用书本不轻不重的在月奴头顶上拍了一下，“好好洗脚！”
月奴慌忙应了一声“月奴多嘴”便不敢再言，只顾低头洗脚了。
薛绍斜瞟了一眼月奴，见她一副害怕与惭愧的样子，心中暗自叹息：月奴，不是我刻意要对你隐瞒，还有郭元振，我也把他当成亲兄弟一般--但是有些话，我是真的不对能你们说，对任何人，都不能说！
难道要我告诉你们，我是来自二十一世纪的人，我因为两个时代的巨大差距对我的内心产生了冲击，从而显得有些心事重重吗？
此刻薛绍心里就在想，虽然我来了大唐这么久了，自我感觉已经完全适应了这个时代的一切生存法则与生活方式。但有些事情，仍然会对我这个二十一世纪人的思想，产生冲击。
今天亲眼见识到陈仙儿之后，薛绍才发现，自己之前好像有些太过“小看”她了。
因此起初，薛绍以为柳盛是为了政治前程要对自己进行一番巴结。自己也正好有用得着柳盛的地方，因此没有拒绝他献上自己收养的外甥女。这件事情说白了，就像是一场“政治交易”。而陈仙儿在薛绍的眼里只是一个交易的筹码而已，并未放在心上。
今日亲自接触了陈仙儿之后薛绍才发现，无论是按照现在大唐时代的审美标准、还是现代人的审美标准，她都是一个不扣不折的美女。而且她能歌善舞精通音律，有这样的女子从旁相伴必然能使生活充满情趣。再加上她温顺柔婉的古典性格，这样的女人归讨男人喜欢。
以陈仙儿这样的条件，嫁一个好人家半点不难。哪怕是被选入宫掖，凭她的美丽温柔与能歌善舞，要博得君王的宠爱都不是难事。
可是陈仙儿偏就以嫁给一个识得风雅的贵族男人为毕生之幸，哪怕是做妾也再所不惜--二十一世纪哪个女人会甘心做一辈子小三，与另外一“些”女人共侍一夫？
两世为人，生活细节上的差别并不重要，最让薛绍印象深刻的是不同时代的人们在意识、观念与理想的差距。
而且，薛绍遇到这种事情已经不止一次了。
正是这一点一滴的积累，让薛绍的“三观”仿佛有了一个从量变到质变的变化。他觉得，大唐这个“男权世界”的生存法则，看来是不容自己不去接受了。
大唐的贵族男子，的确享有很多的特权，非常的幸运和幸福。
可是薛绍同时也清楚，自己即将成为大唐的“驸马”，自己纳回的小妾是要和太平公主去抢枕头的--这位宠冠天下的天之骄女，会做何反应呢？
陈仙儿把自己的一生都托付给了自己，自己又将如何回报她呢？
所以薛绍觉得，陈仙儿的主动垂青其实是一个“幸福的烦恼”。
推卸掉，那自己简直就是虚伪得不配再做个男人了；收下，又将面临着太平公主的嫉妒--张窈窕前车之鉴，可不能再一次疏忽大意而害了陈仙儿！
所以薛绍得想个万全之策，力保陈仙儿不被太平公主的妒火烧伤，顺利将她纳回家中做为妾室。
而且，此事必须成功！
在大唐这个男权社会里，身为一名贵族和官员的男子不纳妾是不合常情、甚至是违法的。如果自己做了驸马就连妾都不可以纳，那在他人的眼里看来自己就只是一个皇权的附庸和玩物，就是一个吃软饭的花瓶男人--那还谈何自强自立、改变命运呢？
所以，纳妾之事并非只是薛绍为了“下半身”着想的一点淫乐之心，更是改变“下半生”命运与人生定位的标志性事件。
陈仙儿的出现，使得一场“驸马的抗争”大战，已经在无形之中拉开了战幕。往小了说，这是公主和驸马之间的“战争”，而且是枕头间的战争；往大了说，“驸马纳妾”甚至可以视为是对皇权的一种挑战。
薛绍绝对不会再次忽视太平公主的“皇族本性”--唯我独尊，威严不容亵渎。世俗的法则与道德，是不会对她产生太多的约束力的。
好好哄着，太平公主可能比世上的任何一个女子都要好；万一真的激怒了她，一但她的皇族本性爆发出来，那绝对是狠辣无比、六亲不认！
女人，毕竟是天生善妒的。
万一让太平公主知道了郭元振与柳盛等人是怂恿薛绍纳妾的“帮凶”，太平公主就算不会把薛绍怎么样，暗底里要整死陈仙儿和郭元振这些人来泄愤，还是很轻松的。就像当初太平公主派出琳琅去杀了张窈窕一样，比捏死一只蚂蚁困难不了多少。
所以，薛绍还怎么能把这些事情和郭元振以及月奴去说呢？
这一场关于纳妾的、没有硝烟的战争，薛绍注定是孤军奋战，不会有任何的帮手。交战的“敌人”，还正是自己未来的老婆、大唐最尊贵的公主。
这其中的微妙和利害，做为驸马的“幸福的烦恼”，非外人能懂。
次日清晨，薛绍与郭元振等人整好了留守并州的三刀旅数十人队伍，准备离开并州大都督府前往朔州前线。
新任长史李孝逸率领并州上下的所有官员和将弁，还有并州的豪绅百姓们，一路夹道欢送，一直送到了并州城北的十里开外。
薛绍此次南行并州，本来是来“渡假”而已，却不料误打误撞解决了一场政变风波。再加上他此前在朔代二州陷落之时，扶危救困的带回了不好逃难的军民，使得他在并州赢得了极大的赞誉与极多的拥护。
薛绍勒住马，回马拜别这些人，“李长史，诸位上官、同僚、袍泽和父老乡亲们，都请留步，不要再相送了。再送，都要到朔州了！”
李孝逸这些人方才止步，一同拜别。
有些受过薛绍恩惠的百姓当场跪伏于地，肯求薛绍在大军凯旋之后能够再回并州来，让他们有机会“报恩”。
沿途黑压压的跪了一片，甚至哭声不绝。百姓们很是舍不得薛绍离开这里。
此刻薛绍感觉，大唐的百姓真的是非常的“淳朴”。
身为贵族和官员，其实是吃的穿的都是来自于百姓，自己何时挥过一次锄头、织过半丝的布匹？可身为衣食父母的百姓们，一但得到一点点官员和贵族的善待，就会死心榻地、感激涕零。
此刻薛绍心中升起一个最简单也最直接的念头--好好打仗，绝对不能再让北方的恶胡，伤害到我大唐的百姓！
一路烟尘，披星戴月。
薛绍一行人很快就抵达了朔州，与之同时赶到朔州的，还有一只来自东北的大唐正规军人马，营州都督周道务所率领的数千骑兵。
二者在朔州城外的野地相遇，相互一通报，周道务这位封疆大吏、一方军帅，居然主动亲自上前来与薛绍叙话。
薛绍初时听到周道务的名字，就觉得特别熟悉。细下一想--对了，这位营州都督周道务算起来还是我的“姨父”。他的妻子是临川公主李孟姜，是太宗皇帝与韦贵妃所生的女儿，是我母亲同父异母的姐妹。当然更重要的是，周道务是周季童的父亲。我曾经在长安暗助周季童打败李仙童、夺得了左奉宸卫将军之位。难怪他要亲自上前来见我了。
薛绍心里有点窘窘的嘀咕，我要不要向这位做了几十年大唐驸马的姨父，讨教一下人生经验呢？
