记
◆记
适安堂记
寓乐亭记
磁州石桥记
学道斋记
种德堂记
涌云楼记
遂初园记
双溪记
宝墨堂记
希夷先生祠堂记
叶县学记
商水县学记
裕州学记
适安堂记
许昌任君子山作草堂于私第牓之曰适安客过而问所以名堂之意曰子将无适而不安乎抑适意而安之乎子山曰今夫水适则流火适则燥鱼鸟之适则翔泳草木之适则条达腰适则忘带足适则忘履今吾名不隶于仕版身不涉于行伍足不迹于是非之场口不涉于是非之境未酉而寝过卯而起每兴极意会则登临山水啸咏风月翫泉石悦松竹手执周易一卷与佛老养性之书数册以适吾性而已吾安焉子以为何如客曰先生之为适则一其所以为适则异子以稽康之适于锻阮籍之适于酒与夫圣贤之适于道有以异乎苟以适性为事则斥鷃无羡于天池之乐桀跖无羡于颜冉之德其于适性一也而静躁殊途善恶异趣此向郭之失晋宋之流所以荡而忘返者也且夫礼以检情乐以导和人之胜不仁义之胜不义皆非以适性为事苟以采山钓水为适则忘其君声色嗜欲为适则忘其亲忘亲则不仁忘君则不义不仁不义子安之乎而且奚适哉子山曰请无以形适而以心适其可乎客曰心迹一也自心迹之判于是有清狂有白痴皆名教之罪人而非君子之正也记曰君子素其位而行不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素患难行乎患难君子无入而不自得焉古之君子不以外伤内视贫富贵贱死生祸福皆外物也随所遇而安之无私焉譬之水升之则为雨露霜雪下之则为江河井泉激之斯为波潴之斯为渊千变万化因物以赋形及其至也推而放诸东海而准推而放诸南西北海而准故君子有取焉斯不亦无适而不安乎子山曰是吾心也请归而刊之石客为谁滏阳赵某也
寓乐亭记
河朔之地沃野千里盘盘一都会大行西来大体如一身苏门奠其首隆虑据其脊雷首披其胸土门开其腹恒山枕其足注以横漳堑以滹沱锺以大陆其山川风气雄深郁律故其人物魁杰秀异有平原之遗风廉蔺之英骨下逮宋广平魏文贞皆河朔人传曰三晋多奇士其土风之然乎宁晋实赵郡之附庸而吾真定王君敏之栖棘于此越明年政成乃即城以为亭因隍以为池引洨水其中植以荷莲以为士民游观之地吾友邑令吴微公妙伻来以记请某曰今夫樵者乐于山渔者乐于水与夫其静如山其动如川此智仁者之所乐也其所乐同其所以寓者或异尝试与子登兹亭以四望其亦有得乎无得乎将为仁者静乎抑为智者动乎其动静交相养乎其亦动静兼忘乎不移一席之地而寓妙意于数百里之外皆兹亭之所助也若夫南驰巨鹿则主父之所困沙丘也北走恒山则简子之所得宝符也西挹井陉则韩信之所破赵壁也东接冀部则光武之所趋信都也自今观之葢世气尽化为灰尘忽焉如飞鸟之过空葢将访其遗迹但见孤城断址烟云草树而已方其寓世而不知其寓也沈酣于醉梦之场而驰骛于功名之会至于苶然疲溘然尽其亦知有不苶不尽者乎虽然物与我相为无穷而人之生有限山川如旧而四时之风月常新此吾人之所乐也既以寓吾乐且以名其亭
磁州石桥记
北趋天都南走梁宋西通秦晋之郊东驰海岱之会磁为一要冲滏水西来距城四十里而近又五里东合于漳方春秋霖潦砯崖而下漳水汹怒则激流而上汇于观鱼亭下者三丈有奇吞长堤灭两涘平时有梁而舆有舟而方岁刓时复波荡水潏居者病绎骚行者叹滞留我惟识觉公和尚戚之乃代木以石易脆以坚踵洨水之制而梁之临终以命其徒善仙俾鸠厥功仙日而不笠毳而不褐风经雨营垂四十年仅克有成凡用石若工以亿计观其缔构隆崇砻嵌致密如山斯屹如月斯彀力拔地勍势与空鬬忽兮无楹何其壮也广容两轨高以十丈旁凿二空以泄水怒下洞九泉以镇地脉垩以白灰制以铁键标以华柱护以崇栏物鬼兽怪蹲伏腾掷变态百出屹若飞动嘘可骇也每夕阳西下大行千里明月东出二川合流徘徊近郊则铜雀之台西陵之树齐高石赵之所睥睨信陵平原之所驰逐山川兴废森乎目中信天下之雄胜而燕南之伟观也噫自有天地便有此川黄轩以来载祀亿千天秘神造弗度弗涓而是桥也葢经始于世宗龙飞辽东之初而断手于圣上凤集鼓山之年岂前修弗逮将俟昭代而启人谋哉非圣人先天格灵昭太平之应大雄遗身及物弘利涉之缘其何以臻兹仆忝乡梓逖聆颂声敢铭金石用昭厥成铭之曰
于绎工妙天造地设窅神功兮杈插骈比楞平嵌鬬傶穹崇兮超崖截壑蹑赵跨卫亘长虹兮憧憧往来天下有道津梁通兮持斧衣绣褰帏凭轼观民风兮舆琛辇币鸟宿衡山入会同兮耽耽鳌负水涸石泐兹无穷兮
学道斋记
余七岁知读书十有七举进士二十有七与吾姬伯正父同登大定二十五年进士第厥后余调安塞主簿迁邯郸唐山令是时年少气锐急簿书称宾客舞智以自私攘名以自尊葢无非为利之学使其干没不已将遂君子之弃而小人之归矣而吾伯正父心平气和以拊循其下养孤兄弟之子如其所生年四十余丧其配遂不复娶若将终身焉及任监察御史危言谠议滨死而不顾是其果有大过人者泰和二年春相会于京师亲其状义而不朋穷其心淡然而无所求察其私葢耻一物之不得其职是岂真有道者耶他日余问道于伯正父伯正父曰余何知道余但日食二升米终岁制一缊袍日旦入局了吾职不敢欺宾客庆吊之外课子孙读书而已余何知道在他人乃寻常日用事而伯正父行之乃有超然不可及者何哉吾侪小人于日用事外所为营营矻矻计较于得失毁誉之闲不过为身及妻子计而已而人情之所甚好者伯正父无之酒色人所甚好也正伯父无之绮绣珠玉玩好之物伯正父无之怒气之待人恃才以陵物伯正父无之非有道者能之乎或者不之信曰今之学者不如是且伯正父所学者何道也余笑谢曰子去矣有道人梵志者翻着韈尝曰乍可刺你眼不可隐我脚君当诣彼问之
种德堂记
传曰十年之计树之以木百年之计种之以德窃尝以古验今为善于家而责报于幽如持印券钥合取所寄物不在其身则在其子孙又何待百年而已哉今夫日月之明在乎天而所明在乎地宝玉之精在乎山而光被乎草木贤人君子其德在乎身而其荣及其子孙理固然也其或司命所不识圣哲所难言若管仲之后无闻而皋陶庭坚之祀忽诸议者犹以为专鱼盐之利而掌法理之官也善乎东坡先生之论天也曰天可必乎仁者不必寿贤者不必富天不可必乎贤者必有后天地之大以无心也何尝择善人而赏之恶人而罚之譬如一气之所春一雨之所滋甘苦美恶蕃然并育至其华者实条者干霜降木落万物皆虚而松柏杰然于岁寒之后其不变者可必也噫天地一圃也万物一果蓏也无德而富贵此天地闲一巨蠹也物既蛊坏身亦随之故有钟鸣鼎食之家鸣玉曳组之后朝为荣华夕为憔悴此种木而不种德者也而闾阎修身之士牛医马走之子身都卿相庆流后代譬犹芝兰茝蕙自托于深林幽谷微风时过见别于萧艾之中而得登于君子之堂矣此种德而不种木者也今使世之人种德而种木望报如望秋少忍而待善恶之定其责报也亦可必矣然天地之气锺于物也不一其蓄之也至精则其发之也必尽故花之魁异木之秀杰者不常有相如子云李白杜陵皆天地精英之气也故能秀而不能实能蕃而不能续也其遂也或阏之其涸也或接之故木之再荣水之洄洑也者亦时有之栾靥之汰而至盈方及者书之力也张汤之酷而张氏复大者安世之力也至于楩楠楩櫲樟其蟠根也既深其流荫也必大故有七登三事四世五公再世而为司徒八叶而为宰相者有自来矣岂不然哉皇朝以来若丞相石公以先德大其家此天下之所覩闻也其余田侍郎悫等以直道被诬陷子孙兴者十八九此木之再荣水之洄洑者也若赵学士可王修撰庭筠皆天地精英之气也至于楩楠櫲樟蟠根既深流荫亦大则于公见之矣虽然有一于此富贵而尊荣康宁而寿考翕翕赫赫声势震耀持梁刺肥颐指气使使大官要职亲族满前视天下可欲事无一不如意此人情之所荣而天下之所同而所性不存焉父教子忠子严父诏怡怡愉愉令德孝敬其言以广居室蓄声妓矜富贵耀世俗为可鄙此人情之所难而公之所独也所乐不存焉惟宣力皇朝着功斯民垂之竹帛传之子孙者杨公之家传清白毕公之世笃忠贞此公之所以为荣而天下之士亦有望于公也诗曰高山仰止景行行止至于浚其源疏而达之茂其本封而殖之是有待于后之人诗云惟其有之是以似之其是之谓乎
涌云楼记
大安二年夏四月余来莅平定登城楼而乐之楼枕古榆关下建十丈旗袤以五筵广三之二窗闼轩豁俯瞰闾阎旁引重山复岭之阻左挹土门右控大卤大行掎之羣山迤之道京师而来者厯汾晋接秦陇走云代商旅络绎使驲旁午车摧马踣日不半舍使人目寒而足栗凄然有去国之悲皋落之山晋阳之泊广陵之故道井陉之故关地古天荒岩深树老使人心折而骨悲黯然有怀古之思若乃烟容雨态倏忽明晦栏槛半晴野无完块雌霓半空雄风千里絺绤以清郊鄽污泚秋空月明飞光皦楹尔屋穿漏我居蓬瀛雪涨千山北风其寒我纩而温尔缕其单觞于斯咏于斯会宾友于斯其亦有思乎古之君子内渊靓而外昭旷渊靓则悔吝不生昭旷则不蔽于物其于居室也亦然窔奥之处渊如也高明之居旷如也渊靓所以存神昭旷所以知政静以养恬动以应物万变之来了然吾胷中而不惑兹旷也祗其所以为达也欤
遂初园记
