曲则全,枉则正;洼则盈,弊则新;少则得,多则或.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.夫惟不争,故天下莫能与之争.古之所谓「曲则全」,岂虚语?故成全而归之.
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