◎昭公起十四年，尽三十二年
十有四年，春，意如至自晋。大夫执则致，致则名，意如恶，然而致，见君臣之礼也。大夫有罪，则宜废之。既不能废，不得不尽为君臣之恩，故曰“见君臣之礼”。
见君，贤遍反。
[疏]“大夫执则致”。
释曰：重发传者，单伯书字，意如则书名，婼又无罪，以见三者义异，故各发传也。
三月，曹伯滕卒。
夏，四月。
秋，葬曹武公。
八月，莒子去疾卒。去，起吕反。
[疏]“八月”至“疾卒”。
释曰：不正前巳见说，今卒书月，莒行夷礼，故无嫡庶之异。
冬，莒杀其公子意恢。恢，苦回反。言公子而不言大夫，莒无大夫也。莒无大夫，而曰公子意恢，意恢贤也。曹、莒皆无大夫，其所以无大夫者，其义异也。曹叔振铎，文王之子，武王封之于曹，在甸服之内，后削小尔。莒，已姓，东夷，本微国。
振铎，之慎反；下大各反。甸，徒遍反。已姓音已，一本又音祀。
[疏]“曹莒”至“异也”。
释曰：传言此者，总而言之，则小国无大夫也。就事而释，则曹、莒有异，故传辨之。
注“曹叔”至“之国”。
释曰：曹是文王之子，封於曹者，《世本》文。“在甸服之内”者，定四年《左传》文。
十有五年，春，王正月，吴子夷卒。末，亡葛反。
二月，癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒，去乐卒事。君在祭乐之中，闻大夫之丧，则去乐卒事，礼也。祭乐者，君在庙中祭作乐。
籥，由若反。去，起吕反。
[疏]“礼也”。
释曰：礼则不疑，而曰有变以闻可乎？似有嫌，嫌则非礼，非礼何以言礼也？解云，祭祀重礼，国之大事，一物不具，则为失所，以卿佐之卒，而阙先君之乐而不止祭，嫌有失礼。释之复言可乎，问言礼意。
君在祭乐之中，大夫有变，以闻，可乎？变谓死丧。大夫，国体也。君之卿佐，是谓股肱，故曰国体。古之人重死，君命无所不通。死者不可复生，重莫大焉。是以君虽在祭乐之中，大夫死，以闻可也。
复，扶又反。
[疏]“君命”至“不通”。
释曰：解命告也。大夫与君一体，情无疑二，祭祀虽重，以卒告君，君当哀其丧而止祭，不得以轻废重，故死可以闻也。
夏，蔡朝吴出奔郑。朝吴，蔡大夫。
六月，丁巳，朔，日有食之。
秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。
冬，公如晋。
十有六年，春，齐侯伐徐。
楚子诱戎蛮子杀之。楚子不名，戎蛮子非中国故。
夏，公至自晋。
秋，八月，巳亥，晋侯夷卒。
九月，大雩。季孙意如如晋。
[疏]“意如如晋”。
释曰：何以在葬上？解云，有本末事，书前后文不得同。
冬，十月，葬晋昭公。
十有七年，春，小邾子来朝。朝，直遥反。
夏，六月，甲戌，朔，日有食之。
秋，郯子来朝。
八月，晋荀吴帅师灭陆浑戎。灭夷狄时，潞子婴儿贤则日，此月者，盖亦有殊于常戎。
冬，有星孛于大辰。一有一亡曰有。于大辰者，滥于大辰也。刘向曰：“大辰者，大火也。不曰孛于大火，而曰大辰者，谓滥于苍龙之体，不独加大火。”
星孛，蒲内反。孛于，本又作茀，音佩。楚人及吴战于长岸。长岸，楚地。两夷狄曰败，夷狄不能结日成陈，故曰败，“於越败吴于槜李”是也。
曰败，必迈反，下文及注同。成陈，直刃反。槜李音醉。中国与夷狄亦曰败。“晋荀吴败狄于大卤”是也。楚人及吴战于长岸，进楚子，故曰战。
[疏]“进楚子，故曰战”。
释曰：何嫌以发？解战言及，所以别客主，不施直，不言及，或在上，或在下。案宋襄伐齐，云及在上，所以恶宋襄。宣十二年邲之战，楚言及在下，所以不恶楚者，据无罪言之直，用兵得理则客直。今楚称及而在上，与邲战之义反，嫌恶楚而善吴，吴以伯举有辞序上，称及以罪楚。今两夷言战，有违常例，二国曲直得失未分，故须起例以明之。
十有八年，春，王三月，曹伯须卒。
夏，五月，壬午，宋、卫、陈、郑灾。其志，以同日也。其日，亦以同日也。或曰，人有谓郑子产曰：“某日有灾。”子产曰：“天者神，子恶知之。”是人也，同日为四国灾也。恶音乌。
[疏]“其志”至“同日”。
释曰：二文释何？解襄九年“宋灾”，传曰“故宋也”，明之灾得书之由。然则宋常，录三国事非常也，故传曰“同日也”。解卫、陈、郑得书之意以此，故复问外灾不日之义，见同日，故不得不两文释之。郑子产之言，明天时人事，报应有验，重其同日，故经书其文，传载其事。刘向以为宋、陈王者之后，卫、郑周之同姓，时景王在，刘子、单子事王猛，召氏、尹氏立王子朝，朝，楚之出也。及宋、卫、陈、郑皆外附於楚，无尊周室之心。后三年崩，王室乱，故天灾四国，若曰不救，反从楚废世子，言不正以害王室，明以同辜。
六月，邾人入鄅。鄅音禹，又音矩。
秋，葬曹平公。
冬，许迁于白羽。白羽，许地。
十有九年，春，宋公戊邾。
夏，五月，戊辰，许世子止弑其君买。日弑，正卒也。蔡世子般实弑父，故以比之夷狄，而不书日。止弑而日，知其弑；止不弑，则买正卒也。正卒，则止不弑也。不弑而曰弑，责止也。责止不尝药。
[疏]“正卒”至“责止也”。
释曰：责止则实，实文不可虚加，而复书葬以赦何？解止进药之罪，不由於医，罪连於许君，故书杀责止，止实不弑，宜书葬以赦之。《春秋》子弑父，皆非子失教训之道，独於此见之何？有义而然，因其可责而责之。若商臣、蔡般之流，行同禽兽，不得为小人，非可责之限，故传详例於此。
止曰：“我与夫弑者，不立乎其位。”以与其弟虺。止自责曰，我与弑君之人同罪。於是致君位於弟。
与夫音豫，又如字；下音扶。虺，许鬼反。哭泣，歠飦粥，嗌不容粒。嗌，喉也。
歠，昌悦反，又常悦反。之然反，又居言反，粥也。粥，之六反。嗌音益，咽喉也。容粒音立。未逾年而死。故君子即止自责而责之也。就其有自责心，故以备礼责之。
已卯，地震。
秋，齐高发帅师伐莒。冬，葬许悼公。日卒时葬，不使止为弑父也。曰，子既生，不免乎水火，母之罪也。羁贯成童，不就师傅，父之罪也。羁贯，谓交午翦发以为饰。成童，八岁以上。
羁又作羁。贯，古乱反。就师学问无方，心志不通，身之罪也。心志既通，而名誉不闻，友之罪也。名誉既闻，有司不举，有司之罪也。有司举之，王者不用，王者之过也。不敢罪上，故言过。许世子不知尝，药累及许君也。许君不授子以师傅，使不识尝药之义，故累及之。
累，劣伪反。
二十年，春，王正月。
夏，曹公孙会自梦出奔宋。自梦者，专乎梦也。能专制梦。
自梦，无工反，又亡忠反，又亡弄反，本或作蔑，《左氏》作“鄸”。曹无大夫，其曰公孙，何也？言其以贵取之，而不以叛也。会以公孙之贵而得梦，既而不以之叛，明曹君无道，致令其奔，非会之罪，故书公孙以善之。
令，力呈反。
[疏]“曹无大夫”。
释曰：再发传者何？解前崇曹羁之杀，此重公孙之奔，奔杀异辞，而同例发明，明其俱贤而得书，明小国无大夫也。
秋，盗杀卫侯之兄辄。盗，贱也。其曰兄，母兄也。目卫侯，卫侯累也。觊曰：“诸侯之尊，弟兄不得以属通。经不书卫公子，而目言卫侯之兄者，恶其不能保护其兄，乃为盗所杀，故称至贱杀至贵。”
恶其，乌路反。
[疏]“盗贱也”。
释曰：复发传何？解杀大夫称人者，谓诛有罪，故盗杀三卿，云不以上下道，明大夫之例，母兄之杀，宜系於君自杀也。不能保存母兄，令为盗所杀，故书两下之文，以至贱而杀至贵，故不得言上下道。称盗虽同，本事例异，故发传也。
然则何为不为君也？嫡兄宜为君。
嫡，丁历反。曰，有天疾者，不得入乎宗庙。辄者何也？曰，两足不能相过，齐谓之綦，楚谓之踙，卫谓之辄。綦音其，又其冀反，刘兆云：“綦，连并也。”踙，女辄反，刘兆云：“聚合不解也。”辄本亦作絷，刘兆云：“如见绊絷也。”
冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。徐邈曰：“月者，盖三卿同出，为祸害重也。君以臣为体，民以君为命，凡为忧者大，害民处甚，《春秋》皆变常文而示所谨，非徒足以见时事之实，亦知安危监戒云耳。”
处，昌虑反。以见，贤遍反。
十有一月，辛卯，蔡侯庐卒。
[疏]注“月者”至“害重也”。
释曰：宋万以一卿而详之，又弟辰以五大夫而不月何？解，宋万乃出月，见宋人不讨贼，致令得奔，故谨而月之；弟辰为仲佗所彊，元无去意，为患轻，故不月。
二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。
夏，晋侯使士鞅来聘。
宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。自陈，陈有奉焉尔。入者，内弗受也。其曰宋南里，宋之南鄙也。以者，不以者也。叛，直叛也。言不作乱。
[疏]“自陈”至“焉尔”。
释曰：复发传何？解从外之叛而加自，自实有力，嫌其言自叛，不由外纳力。复言“内弗受也”，与入邑异例，不受为同。复言以有嫌异於窃地者，故发例同之。
注“言不作乱”。
释曰：则作乱不得言叛，当以作乱书，栾盈、良霄是也。传言叛，是与作乱是也。
秋，七月，壬午，朔，日有食之。
八月，乙亥，叔辄卒。叔弓之子。冬，蔡侯东出奔楚。东者，东国也。何为谓之东也？王父诱而杀焉，“楚子虔诱蔡侯般，杀之于申”。
蔡侯东，《左氏》及《公羊》作“蔡侯朱”。父执而用焉，“执蔡世子友以归，用之”是也。奔，而又奔之。曰东，恶之而贬之也。奔既罪矣，又奔雠国，恶莫大焉。
恶之，乌路反。
公如晋，至河乃复。
二十有二年，春，齐侯伐莒。
宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。自宋南里者，专也。专制南里。
大蒐于昌间。间如字，一音？。秋而曰蒐，此春也，其曰蒐何也？以蒐事也。
[疏]“秋而”至“蒐事”。
释曰：何以发传於此？解大蒐有五，八年发例，见正讥不正。比蒲之蒐在夏之末，承秋之初，尚可以蒐，则承春之首，不可之甚，故须发传以彰甚也。
夏，四月，乙丑，天王崩。
六月，叔鞅如京师。
葬景王。叔鞅，叔弓子。天子志崩不志葬，志葬，危不得以礼葬也。月者，亦为葬景王起。
亦为，于伪反。
[疏]“六月葬景王”。
释曰：何以不书日？解传言日甚矣。其不葬之辞，恐其甚之不明，日以起之。今经言王室乱，则甚之可知，故省文也。
王室乱。乱之为言，事未有所成也。尹氏立子朝，刘氏、单氏立王猛，俱夫定也。
刘子、单子以王猛居于皇。皇，地。
单音善。以者，不以者也。王猛嫌也。直言王猛，不言王子，是有当国之嫌。
[疏]“以者不以者也”。
释曰：复发传何？解刘、单王之重卿，猛，王之庶子，以贵制庶，嫌其义别，起例以详之也。
秋，刘子、单子以王猛入于王城。以者，不以者也。入者，内弗受也。猛，非正也。
冬，十月，王子猛卒。此不卒者也。未成君也。其曰卒，失嫌也。猛本有当国之嫌，其卒则失嫌，故录之。
[疏]“失嫌也”。
释曰：经言王猛以王为尊，何以言当国？解《春秋》以王为国，若言齐、晋，今言王猛，不言子，与无知同文，故曰当国也。
十有二月，癸酉，朔，日有食之。
二十有三年，春，王正月，叔孙婼如晋。
癸丑，叔鞅卒。
晋人执我行人叔孙婼。
晋人围郊。郊，周邑也。
夏，六月，蔡侯东国卒于楚。不日，在外也。以罪出奔，又奔雠国，故不葬。
[疏]注“不日，在外也”。
释曰：案诸侯之卒，不日以明庶，不以外为异，传曰“诸侯时卒，恶之”。今东国奔雠，何以书月？解“许男新臣卒”，上言伐楚，下言卒，无明其在楚，庶子而卒，卒而不日，书时，在外文不明故也。蔡侯肸在内而卒，卒不书日，传曰“恶之”。今蔡侯东国，上言东以贬之，下言卒於楚。诸侯之奔，例不书卒。今蔡侯之卒，见奔雠国而死，恶之可知，以在外以明恶，故书月以显之。
注“又奔雠国，故不葬”。
释曰：诸侯奔，死於外国，例不卒。何直不葬？有义而然。诸侯不卒则已，卒宜有葬，葬不书者，义有所见，义不必同，或从失德。今蔡侯不卒，卒於雠国，书卒而不葬。
秋，七月，莒子庚舆来奔。
戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡甫。鸡甫，楚地。
鸡甫，《左氏》作“鸡父”。胡子？、沈子盈灭。国虽存，君死曰灭。
？，苦门反。盈本亦作逞。中国不言败，此其言败，何也？据宣十二年“晋荀林父及楚子战于邲，晋师败绩”，不言楚败晋师。
[疏]“中国不言败”。
释曰：释其灭。案经“战于韩，获晋侯”，“战于大棘，宋师败绩，获华元”。“中国不言败”，直言战于鸡甫，败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师，胡子？、沈子盈灭。定以言败？解言“楚人及吴战于长岸”，传曰“进楚子”。然则邲之战，直在楚，以中国不言败？今吴无进，称为夷狄，故不称战。及败绩，以释其灭，足贤胡、沈之君，亦明吴之不进也。
中国不败，胡子？、沈子盈其灭乎？其言败，释其灭也。若师不败，则君无由灭也。贤胡、沈之君死社稷。获陈夏齧。获者，非与之辞也，贤夏齧，虽获不病，以其得众也。义与华元同。
夏，户雅反。齧，五结反。
[疏]注“与华元同”。
释曰：国书亦然，而无传释，而经文有异，何得称同？解，华元有故而止，文虽不同，明贤之义不别，国书文同而义同也。
上下之称也。君死曰灭，臣得曰获，君臣之称。
之称，尺证反。注“之称”同。
天王居于狄泉。敬王辟子朝。狄泉，周地。
