“天下皆谓我‘道’大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之..”
只见一年龄约十三四岁，浓眉大眼的青衫小道童，盘腿坐在青石阶下的古松旁，摇头晃脑的诵读着《道德经》，时不时的探头瞥眼，机警的望向无为宫里打坐的老道士。一眼望去，那老道八卦道袍素拂尘，仙风道骨雪花髯。其身旁是一位身着青灰色乾元道袍，四十上下的清瘦道长，头插松木簪，腰悬青石佩，下颌一缕清须，慈眉善目，一脸安详。
秋至九宫山，树叶随风萧瑟而下，林寒涧肃，少了一些虫鸣鸟啼，多了一份祥和宁静。
正在这一片清静之时，远远的冲进来了一个急匆匆的青袍大道士，他直奔无为宫而来，未等通禀，直接进了正殿。他躬身一拜，张口说道：“奉张真人道命，请无为真人与玄清道长速去瑞庆宫后殿议事！”
老道身旁的瘦道长站了起来，对着来人说道：“有劳你了，师父与我随后就到，你先去吧！”
“是，玄清道长。弟子先行告退！”
玄清道长扶起地上的无为真人，向他行了礼之后，又向着殿外古松树下的小道童走去。小道童此时早已被来人打断了读书的心思，转头瞥见师父向自己走来，立马回头随口背到：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也..”
“罢了，净秋。修道之人要心无外物，你可倒好，整日不安心修道，就知道给为师惹是生非。我与你师祖今日要去瑞庆宫议事，读完整本《道德经》后你去斋堂，只取回你自己的斋饭就好，我与你师祖的斋饭就不必取了！还有午斋过后记得要勤练近日我授予你的‘九宫剑诀’第七式。切记不要再去别的宫观贪玩惹事了！”玄清道长边说着，边把落到净秋头上的松叶毛一一摘取干净。
净秋合上书，恭敬的答道：“徒儿谨遵师命！”
说话间，无为真人左手持拂尘，右手间拿着一个包裹走了出来。净秋立马拜在了地上，高声说道：“童儿拜见师祖！”
无为真人颔首笑道：“免了免了，你这童儿在师祖面前甚是乖巧，一旦逃过了师祖的眼皮就顽劣不堪。这是师祖昨日为你讨得的太极道鞋，快快换上试下合不合脚。看你整日顽劣，鞋子都破成什么样了！”
说罢，净秋接过包裹来，左右脚相互一蹬，就把脚上的旧鞋子甩到了一旁。他拿起新的鞋子两脚一踏，就一个挺身翻到了树旁的石阶之上。伸手抄起树根旁的木剑，直接打出了‘九宫剑诀’第七式七星映月。刺剑为星人为月，此式需脚踩太极七星步，七步分别走向东南西北上中下七个方位，又在每个方位上刺向东南西北上中下七个方向，一式打完共需刺出七七四十九剑，杀伤面极广，适合以一敌众，但美中不足的是速度超群，力道不足。
待净秋打完这一式，见到无为真人面露笑意，立马收剑，得意的说道：“鞋子正好合适，穿上这鞋练剑顺畅了许多，多谢师祖！”
“徒儿休要张狂，刚才你这一式七星映月，只前两步各刺七剑，中间三步，各刺五六剑不等，余下两步勉强算作各五剑。后五步更是毫无力道，勉强充数罢了。顶多算作是二星映月，还差五星就敢在师祖面前卖弄，真不知天高地厚！罚你午斋之后练上百遍！”玄清道长摇着头说道，“师父，是徒儿管教不严，让师父见笑了！
无为真人笑道：“呵呵呵，有长进就好！”说罢就与玄清道长向瑞庆宫去了。
净秋见师祖与师父走远了，一步便跃上古松，手攀着松树枝干，把木剑横在枝杈之间，斜卧在粗树枝上，心里想着终于没人看着管着了，伸个懒腰开始睡起觉来。
九宫山自南宋淳熙十四年，张道清奉旨开辟道场以来，始建三宫十二院，时至今日庆元元年，已有十余座道宫，几百间道观，全山有数千道士在此修行。除却开山道祖真牧真人张道清外，还有位居其下的“清静无为，去伪存真”四大道家真人，分别为清心谷的清静高功、无为宫的无为真人、守正殿的去伪道人、和静宫的存真道师，外加剩余的道宫住持都属于张真人坐下，合为九宫山御制全真道派。
这十余座道宫中，尤属无为宫最为特别，别的宫观都是弟子满堂，多得有几百号道众，少的也有几十号。除却各大祖师真人，排辈四字为玄、净、志、善。唯独无为宫下，从无为真人到净秋道童，祖师孙三辈仅有他们三人。因北宋亡于金人之手，遍地烽火，生灵涂炭，而成就了这祖孙三人的师徒缘。玄清道长是九宫山开山前，无为真人世间砺道时，捡回来的弃童。净秋又是玄清道长外出砺道时，捡回来的弃婴并收为徒儿。无为真人是张道清师弟，道行高深但崇尚脱世无为，若非机缘命数捡到了玄清道长，恐怕一生都不会收徒。由此机缘再加上张真人爱护师弟，才使这三人自居一宫，辟为无为宫。
在张真人开山之前，门下道众不多，玄、净二辈的弟子亦是少有。奉旨开山布道之后，修道之人才渐渐多起来，至今时已有数千之巨，才使得净秋道童比其他宫观里的道家弟子的辈分都要大出一辈或者两辈，被其他弟子唤作师叔或是师叔祖。仗着辈分较高，净秋才在九宫山上到处惹是生非。
无为真人与玄清道长一前一后，进了瑞庆宫后殿，此殿正是开山道祖张真人的寝殿。殿内陈设朴素，绝无冗杂之物。整殿被一草帘分为内外两室。外室室中墙上供奉的是一副老子西出函谷图，青牛鹤发西出关，紫气东来三千里。画两侧是一副笔走龙蛇，虬劲有力的对联，上书“显道立德八卦自演乾坤仰三清，忠君报国九宫当怀天下耀北斗”，画下是一张古香古色的梨木高脚七星案，中间有一双耳三足青铜焚香鼎，内插三柱供香，青烟渺渺，缓缓升腾；左右案角两盏素烛，微光淡淡，烛泪累累，将墙上的那副老子出关图，映衬的更是神秘莫测，玄而又玄。外室四周的四根立柱上，装有素色太极帷幔，每柱各挂二支阴阳卦幡，乾、震、坎、艮四阳卦，坤、巽、离、兑四阴卦，每日阴阳排列结合不尽相同，让人不知演的是什么卦爻。内室南北横亘一张石床，简单的铺着素草席与一些单薄的被褥，床头正北为一石台，一把颇有古韵的北斗七星剑，端放在木质剑架上。墙周皆为书架，满满当当的放着道家经典，百家古籍，又有笔墨纸砚放在室中的古木书桌上。殿中无座，仅设数个草编蒲团于内外两室。
内庭中央草蒲团上，盘腿坐着一位超凡脱俗的老道士，着一朴素的麻布灰道衫，头插素玉簪，长须眉，丹凤眼，灰白的头发与胡须，双手上下合叠放于腹前，闭目凝神，似是安然悟道，此人正是张道清张真人。
其身旁坐着两位面色焦急，斜眉拱眼，但透着富贵之气的来客。两人见到无为真人与玄清道长走了进来，皆起身拱手施礼，彼此寒暄之后又都坐了下来。
张真人睁眼起身，吩咐其他弟子退了下去，对两位来客说道：“二位贵客，眼前的两位便是贫道的师弟与师侄了。此二人与我同宗同脉，师出同门，随我一起开山辟观。还请二位有话但说无妨，不必有所顾忌！
两位来客之中一位年龄稍长的人，这才从怀中掏出一个黄绸细袋，从袋中小心取出一卷上等的裹绢羊皮纸，递给了无为真人，说道：“此为皇上密诏，请真人与道长过目！”
无为真人双手接过，手启密诏，看完之后交给了玄清道长，转头请张真人示下。张真人缓缓说道：“此诏方才我已过目，这才唤你与玄清来此计议。因事关重大，还请贵客详细道来，弄清原委之后再做定夺！”
原来绍熙五年，当朝宰相韩侂胄与其他朝廷重臣，以宋光宗疯病不能统理国事为由，拥立宋光宗之子赵扩即位，史称“光宗内禅”。自宋朝偏安南方以来，一直奉金朝为叔国，宋为侄国。侄国新帝即位，按旧例应向金国遣使，请求叔国皇帝名义上的允许。在赵扩准备继位的前一个月里，南宋以知制诰、殿内黄门侍太监分别为正副使，外加骠骑护卫共九十九人，携带国书贡表由临安向金国国都出发，送贡讨允。当进入金国境内，行至太行山时，整个使团连人带马全部消失。
赵扩即位之后，金国以侄不礼叔为名，出兵骚扰宋界，历经两月才平息事端。后金国遣使来宋朝责问，降金宋臣刘继平恰好为金国使团副使，为报故国恩情，便向宋朝说出了宋朝使团消失之事，确实与金国朝廷无关的事实，又推测到河北之地肯定有人在从中作梗，妄图挑起宋金两国的战事。因事发在宋朝失地金国境内，大宋朝廷想查明此事，又生怕以朝廷之名调查，惹的金兵再次南下。于是皇帝在临安府设醮祭天祈福，派亲信大臣发此密诏于九宫山，以武林宗教之名替朝廷查清此事，以解朝廷之忧，为君王解难。
