茅鹿门知县:即茅坤,字顺甫,号鹿门。归安今浙江湖州市人。嘉靖十七年进士,曾任青阳今属安徽、丹徒今属江苏知县。善古文,最心折唐顺之。槁开灰心:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”先务:首先要做的。源委:《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”郑玄注:“源,泉所出也;委,流所聚也。”引申为事情的本末。“文莫犹人”二句:《论语·述而》:“子曰:文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”意思是说:文章,大约我同别人差不多。亲身实践做个君子,我却没有什么收获。莫,朱熹《论语集注》作为“疑词”,有“大约”的意思。“绳墨”二句:绳墨,即墨线,是木工画直线用的工具,在文章中往往借以比喻规矩、准则。奇正,孙子兵法用语,奇即奇兵,正即正面用兵。这里比作写文章出奇制胜与正面用笔。具今古只眼:具有不同于古今一般人的独到见解。呻吟:指写诗文时低声吟哦,以斟酌词句。疏卤:疏陃粗糙。专专:两个“专”字连用以加重语气。一说疑衍一“专”字。陶彭泽:即陶渊明。渊明曾任彭泽令。沈约:南北朝梁代著名文学家、诗人,字休文,武康今浙江德清县武康镇人。作诗严于声律,提出“四声八病”说,束缚了诗歌创作,其诗内容狭隘平庸。儒家、老庄家、纵横家、名家、墨家、阴阳家,都是春秋战国时的学派,各家都有其独立的学说、见解。老庄家即道家,以老子、庄子为代表人物。驳:驳杂,混杂不纯。精光注焉:精光,指“真精神与千古不可磨灭之见”。意思是将这种精神、见解,贯注在他们的文章之中。影响:意思是捕风捉影,随声附和。剿说:因袭别人的言论、学说。“欧阳永叔”句:欧阳修,字永叔。他在《艺文志序》中说自汉以来的书籍,“至唐始分为四类,曰经、史、子、集。而藏书之盛,莫盛于开元,其著录者五万三千九百一十五卷,而唐之学者自为之书,又二万八千四百六十九卷”;又说这些书:“凋零磨灭”,“今著于篇,有其名而无其书者十盖五六也”。四库:即指经、史、子、集四类书。毛颖:毛笔。韩愈曾作《毛颖传》。端溪:指砚台,即“端砚”。此砚系由端溪水中之石制成,故又以“端溪”称之。徒:朋辈,同类型的人。为徒,犹“为伍”。
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