兼容并包
——广博与包容是至高的人生修养“兼容并包”是北大一直推行的办学传统。自蔡元培校长开风气之先，首先把各种学术流派引进北大讲堂，各种流派的观点与学说就源源不断地涌进了这所百年校园，它们共生共存，相得益彰。流动的空气使这所百年名校不断接受新鲜事物的滋养，永久焕发着青春与活力。
人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得到力量。
——蒲伯（英国诗人）
北大著名的美学教授朱光潜曾讲过闻一多的故事。闻一多先生在到清华大学执教前，在与人交往方面曾走过弯路，受过挫折。闻一多1925年5月回国，暑假后到北京就任北京艺术专科学校教务长。他开始时热情极高，全力以赴地工作，但由于他只有诗人的热情，没有行政工作者的练达，很快就受到了中伤和诽谤，于是“愤而南归”，连衣物、书籍都没有带走。
1927年秋，“第四中山大学”成立时，聘他去担任外文系主任。但他还是不能适应环境，不久后又离开了。他在一首诗里写道：
我挂着一面豹皮的大鼓，
我敲着它游遍了一个世界，
我战着风涛，
日暮归来，
谁是我的家？
1932年秋，闻一多应清华之聘，任中文系教授。这时他觉得比较痛苦。他在给朋友的信里说：“我现在最痛苦的是发现了自己的缺陷，一种最根本的缺陷——不能适应环境。”1933年春，应届毕业生们请他为纪念册题词，他竟以《败》为题，信笔挥就了一篇文字。
随后，总结过去“败”的经验教训和任教的需要，闻一多决心改走一条学者的道路，他把它叫做“向内走的道路”。他拟订了一个庞大的研究古典文学的计划，决心在这方面有一番作为和突破，他说：“向外发展的路既走不通，我就不得不转向内走。”于是，他在教学之余，便把自己关在书斋里完成他那庞大的计划，过起“隐士”的生活来。
如果说在20世纪30年代闻一多先生还勉强可以依靠治学和做“隐士”逃避人际关系的话，那么这种办法在21世纪的今天则是行不通的。
智慧感言
当年有当年的特殊环境。闻一多先生有幸找到了自己的精神归宿，走了一条“向内走的道路”，过着与世隔绝的生活。今天交流日渐频繁和多样，社会形态发生了巨大的变化，已经没有做“隐士”的土壤了。所以，我们应该看到闻一多先生的“败”，并引以为戒，表现在生活中就是：学会包容、学会交际、关心同学、多与同学交流，培养自己的健全人格。
