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第23章 圣道真意与武道真意

项鳞脸上惊季之色,项霸颇为有些不解,将几人轰杀,随着心中的愤怒与杀意慢慢褪去,一股巨大疲倦感袭来。

项霸竟然在浴桶中不知不觉的睡着,待醒来时,发现自己躺在主院的卧室床上,一股深深的疲软无力感,心与身体中蔓延。

不由的回忆起,先前战斗之时,陷入绝对冷静,力量突然爆增的情况。

看看卧室中除了他身下的这张床,旁边居然还摆张精致的小床,语嫣正侧身睡着,清秀绝美的小脸正对着她。

熟睡之,嘴角还挂着些许笑意,看到语嫣嘴角的笑意,项霸心中荡开一抹温馨。

颇为吃力穿好床边摆放的新衣,项霸走出卧室,刚好碰到脸色有些不自然的项鳞。

“鳞叔,项霸轻声喊道。

“公子,不知有何事要吩咐我我办,前院的尸体已处理妥当,血迹也安排人清洗过,不过这几人乃是二世子的手下,公子这几日还是不要出门为好。”

“有劳鳞叔,先前鳞叔不先出手护住语嫣之事,我知道你有其难处,可如果你背后之人,只想从我身上获取利益,而又不愿出力,我们之间的合作趁早终止为妙。”

“还有先前战斗过后,我观你看我的神情颇为怪异,不知鳞叔可为霸儿解惑一二。”

“公子先前双眼血红,身上杀意混乱不堪,与魔渊中的魔人人无异,所以以为你有魔人血统,不过事后仔细一想,公子当时虽与魔人症状相似,可人却清醒无比,且公子身上并无魔气。”

“而且据我观察,公子这种现象与武道中传说的杀戮真意到是有几分相像。”

武道若想通神必须得领悟武道真意,没有领悟武道真意者是不可能进入神通境的。

“若公子真是领悟杀戮真意的话,那就是妖孽了,据说杀戮真意乃是天下诸多武道真意之中最难掌握的,且威力最为可怕的。”

侯爷就是掌握杀戮真意,曾经以血海境巅峰修为,斩杀犬戎族一位真形境大能,更是凭此一战破入真形境,博得血杀侯之名。

不过也因此遭犬戎国其他大能的忌惮,遭犬戎国师真形境巅峰大能出手暗算,遭重创被打落至血海境,以至于不得寸进。

武道真意,项霸此时到有些错愕,一直以来,项霸对于武道的理解都是基于前世地球上的一些武术类的东西。

听到项鳞如此一说,项霸这才惊醒,应该去深入了解一下,这方天地的武道与文道的历史与发源。

在这个文可至圣,武可通神的世界,一切都看似不可能的事情皆可发生。

两人一番谈论后,项鳞便将入学的时间告知项霸,春历三月初,如今已是二月中旬,算算时日,入学之期已近在眼前,不过十余日。

说着将户籍与学号读碟交于项霸。

接下来的日子,似乎这泰兰苑似乎变的异常安静,无人来打扰,似乎预示着一场风波不日将起。

项霸先是跑去侯府武阁,以世子格位要了两份武道修行之法。

一部《火神真解》,一部《水源道经》,两部功法均只能修习道神通境三重。

项霸也曾问过,修行之法为何残缺,被镇守武阁的长老告知,此法一来是怕有些家族子弟好高骛远,二则是武阁之中大多典籍是项家先祖费劲千辛万苦搜集,有些则是项家先辈自创功法,自然要有所限制。

项霸听完也明白,这只怕也是一些大家族为防止功法泄露的一种措施。

后续功法,则要靠家族贡献值来获取,只要达到典籍的家族贡献度,自可来武阁获取下一阶段的修行之法,这也是一种变相的控制和激励之法。

项霸对项家先祖这种高明的方法,颇为敬佩,如此一来即保证家族不失去凝聚力,也保证家族传承的稳定。

对于武道真意项霸也了解不少,据说世家武道真意共有三千,对应者三千大道,按照书中所述,项霸在一位项家先祖的手记中看到这样一段表述,人一生下来,就会有五行属性,金木水火土,五行乃是时间万物生成的基础。

可以说人本身都蕴涵五行大道,而每个人体内的五行属性并不是平衡的,总有侧重,只要将其中突出的属性加以延伸,自然可由近及远触摸到道。

武道真意就是道的一种浅在表现,但又不是每一个人都能领悟,这关乎于人的悟性与天赋,可以说只有领悟武道真意,在严格意义上才能称之为武者,因为领悟武道真意才算是有资格参悟大道。

相比于武阁来说,项家文阁没有丝毫规矩可言,家族之中不管旁姓还是外姓子弟可自行出入,书籍看完后按时归还即可。

项家是武道世家,于文道之上没有太大建树,虽然对文道异常重视,可奈何始终摆脱不了武道之风。

在加上族中子弟受长辈的影响,对于文道大多都甚感兴趣,要不是没有功名,对从军以后升迁影响甚大,恐怕族中弟子大多都会专一武道。

当代族长血杀侯虽然封侯,却未有封地,有名无实。

所以不少有底蕴的世家,都嘲笑项家乃是一群莽夫之辈,只会舞刀弄枪,不谙文事,天武洲新任大学士于明阳曾戏称,“武道功勋史中载,圣道书香耻笑寒”。

意思是说,项家武道与战功在史书留名,可论学识底蕴比之书香门第也不如,乃是暗指项家乃是莽夫世家。

要知道一洲大学士之,基本相当于地球上省教育局局长,天武洲学子无论何人见之,也得尊称一声老师,哪怕血杀侯如今贵为武侯,可若要论文位,血杀侯虽然早年也颇有才华,不过止于举人,见到于明阳也得叫声老师。

当然这是情理之上,基本上这种事情是不会出现的。

圣道也有其真意,分为文士,文思,文意,文心大儒圣贤圣人,之划分,据说只有凝聚文意之人才有机会接触人道长河。

至于之上的文心,大儒的记载,由于项家是武道世家,对于这方面涉猎胜少,历代先祖也曾探究文道大儒究竟凭什么能镇压外族,堪比大能。

圣道真意与武道真意在各自的体系中就好比一张通往更高出的通行证般,只有持有此证,你才有资格在这个体系中走的更远。

项家也曾花费力气培养过圣道天赋出众的族中弟子,可最多及圣道第三境就无法更进一步,对于如何成就大儒无法窥知。

文道若止步于前三境,与常人无异,没有任何神通与武力,就算成就大儒可生命也比平常之人多不了多少。

而武道则不同,武道第三境在军中说也得是个千夫长,寿可至一百五十载。

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