【出处】
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
——《道德经·第六十四章》
【释义】
安定的局面容易维护，没有迹象的事物容易图谋。脆弱的东西容易分解，细微的东西容易散失。要在事情尚未萌芽之时就预先处理好，要在乱事尚未形成的时候就做预防。
【故事】
有一户人家建了新房子，特别宴请亲邻朋友到家里做客。有位客人看到主人家厨房烧火的土灶烟囱砌得很直，土灶旁边还堆着一大堆柴草，就建议主人整顿厨房。客人对主人说：“你家烟囱砌得太直，柴草放得离火太近。你应将烟囱改砌得弯曲一些，把柴草也搬远一些，不然的话，容易发生火灾。”主人听完客人的话，并没有当回事，不久也就把客人的提醒忘到了脑后。
一天，这家突然着火了。左邻右舍的人都赶来帮忙，有的浇水，有的撒土，有的搬东西，大家奋力扑救，终于把大火扑灭了。为了表达感激之情，主人办了酒席款待邻里。席间，主人热情地招待救火的人，大家都按功劳大小依次入座。大家吃喝得都很高兴，忽然有人提醒主人说：“要是当初您听了那位客人的劝告，改建烟囱，搬走柴草，就不会造成今天的损失，也用不着杀牛买酒来酬谢大家了。现在，您论功请客怎么能少了那位事先提醒、劝告您的客人呢？您应该把劝您的那位客人请来入上座。”
主人这才恍然大悟，赶忙把那位客人请到了自己家里，热情地招待，并说了许多感激的话。后来，主人按照客人的建议改建了厨房，把烟囱砌成弯曲的，柴草也放到安全的地方去了，这家人的厨房再也没有失过火。
【启示】
老子在这里提出未雨绸缪、防微杜渐的问题。实际上，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是要人们从难处着眼、易处入手，及时行动，“为之于未有，治之于未乱”，这样，问题就比较容易解决，否则，等到事情发展到燃眉之急时再动手解决，就很难处理了。
