在党的正确组织引导下，合作化运动迅猛发展，广大农村合作化像雨后春笋般发展起来。1953年发展到14000个，增加了46倍，1954年发展到10万个，增加7倍，1955年发展到65万个，增加5.5倍，到1956年底，全国农村入社农户占总农户的96.3%；95%以上的手工业劳动者加入合作社；私营工业人数的99%，私营商业人数的85%实现了全行业的公私合营。至此，我国基本上实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。1956年9月党的第八次全国代表大会正式宣布：社会主义制度在我国基本上建立起来。
需要特别注意的是，在社会主义革命的整个过程中，党内始终存在着“左”“右”倾错误的干扰和阻挠。这也是毛泽东同志为首的党中央领导党和人民，在彻底铲除剥削制度，建立社会主义新制度中艰辛之处的又一重要含义。“1951年7月，刘少奇背着毛泽东同志和党中央，以个人名义写了一个批语，授意指责山西省委关于发展农业生产互助合作的报告，并发给各地。刘少奇在批语中，反对毛泽东同志关于农业社会主义改造的路线，把它污蔑为‘错误的、危险的、空想的农业社会主义思想。’同年9月，毛泽东同志亲自主持制定了《中共中央关于农业生产互助合作的决议（草案）》，并在12月15日，为印发草案写了这个通知，指示全党把农副业互助合作当作一件大事去做。”上述这段话，是中共中央毛泽东著作编辑出版委员会为毛泽东著作《把农业互助合作当作一件大事去做》所加的注释。文中不难看出，事关走什么道路的党内斗争的尖锐、激烈和复杂。对此，毛泽东同志代表党中央于1953年5月19日起草发出了书面批评，即：《对刘少奇、杨尚昆破坏纪律擅自以中央名义发出文件的批评》。内容如下：“一、嗣后，凡用中央名义发出的文件，电报，均须经我看过方能发出，否则无效。请注意。二、请负责检查自去年8月1日至今年5月5日用中央和军委名义发出的文件，是否有及有多少未经我看过的（我出巡及患病请假时间内者不算在内），以其结果告我；过去数次中央会议决议不经我看，擅自发出，是错误的，是破坏纪律的。”
刘少奇等人如此反对党在过渡时期的总路线，主要是站在地主资产阶级立场上，另搞一套主张，即“确保私有财产，四大自由，确立新民主主义社会秩序，由新民主主义走向社会主义”的右倾错误路线。“确保私有”就是确保富裕中农、资产阶级和小资产阶级的私有财产不变。“四大自由”即对民族资产阶级和富农阶级的雇工、贸易、借贷、租地不加限制的自由。进而建立新民主主义社会秩序。对此，毛泽东同志在1953年6月15日召开的政治局会议上专门进行了《批判离开总路线的右倾观点》的讲话，指出“这种提法是有害的，错误的，我们现在的革命斗争，是要把资本主义制度和一切剥削制度彻底埋葬的一场革命，确立新民主主义社会秩序的想法是不符合实际斗争情况的，是妨碍社会主义事业的发展的”。
然而，树欲静而风不止，尽管党中央社会主义改造的路线方针政策清晰明确，尽管以毛泽东同志为首的党中央对党内坚持右倾错误的同志多次严肃诚恳的批评，但坚持右倾错误的人仍然一意孤行。党要领导扩大农业合作社的规模，机会主义就提出收缩；党要求上马，机会主义就指令下马。甚至干脆背着中央砍掉，解散大批经过努力组织起来的合作社。1955年7月31日在中央召集的省、市、自治区党委书记会议上，毛泽东同志在他作的报告中指出：“浙江由于采取所谓坚决收缩的方针（不是浙江省委决定的），一下子就从53000个合作社中解散了15000个包括40万农户的合作社，引起群众干部的很大不满，这是很不妥当的，这种‘坚决收缩’的方针是在一种惊惶失措的情绪支配下定出来的。这样一件大事不得中央同意就去做，也是不妥当的。并且在1955年4月，中央就提出过这样的警告：‘不要重犯1953年大批解散合作社的那种错误，否则又要做检讨，可是有些同志不愿听’”。由此可看出党内右倾机会主义坚持错误路线是何等的顽固，更使人们清醒的认识到，在完成社会主义改造任务的征途中，以毛泽东同志为首的党中央带领党和人民付出了多大的艰辛。
1956年11月，毛泽东同志在八届二中全会上讲过这样一段话：“北京城里头有两个司令部；一个司令部就是我们这些人的，这个司令部刮阳风，烧阳火；第二个司令部呢，就叫地下司令部，也刮一种风，烧一种火，叫刮阴风，烧阴火，他刮阴风，烧阴火，其目的就是刮倒阳风，灭掉阳火，打倒一大批人”。形象的比喻，生动地告诉人们党内两条路线斗争存在的客观现实。
历史和现实证明，自我党建党之日起，党内两种思想，两条路线的斗争的存在，是不依人们的意志为转移的，是不容否定和回避的客观事实。否定和回避这个现实，会使党面临十分危险的境地。只能用马列主义、毛泽东思想去勇敢的面对它，只能用批评和自我批评的武器有效的解决它，党的正确领导才能不断巩固和加强，社会主义事业才能不断发展壮大。这既是党领导社会主义事业特殊的艰辛之处，也是为什么党在人民心中光荣伟大之所在。
（二）社会主义社会的本质属性
社会主义制度建立的伟大实践，为我们认识什么是社会主义社会提供了重要的前提和基础。但是要真正弄清和准确把握什么是社会主义社会，鉴别和区分其他各种制度的社会，进而推动社会主义制度的全面发展，要借助逻辑科学的思维方法，弄清社会主义社会的本质属性。
社会主义社会的本质属性属于逻辑科学中概念的范畴。任何一个真实反映客观事物的概念，都有内涵和外延两个方面。所谓概念的内涵，即一事物区别于它事物的根本特征（特有属性）；概念外延则是概念内涵所反映的事物本质属性的范围。自然界和人类社会的万事万物，如山川江河、森林草原、人和动物、商品、国家、无产阶级专政等事物。在语言学中称为词、词组或句子，但在逻辑学领域则被称为概念。如人，在语言学中是个名词，但在逻辑思维中则是个概念。那么人是个什么样的概念，它的本质属性是什么，又是怎样区别于动物的？首先看一下人有哪些特征。从外貌看，人有四肢，有五官，有毛发，能直立行走；从生理特征来看，有新陈代谢功能；从应对自然界的能力来看，能思维，会说话，会制造和使用工具。有人认为人的本质属性是新陈代谢。但新陈代谢功能不是人特有的，其他动物甚至植物也有新陈代谢的功能；有人会认为人的本质属性是直立行走。但猴子、猩猩、熊猫等也会直立行走，它们却是动物。人们在实践中经过反复比较研究，科学抽象出人的根本特征：即会说话，能思维，能制造和使用工具的高级动物。这就是人区别于一般动物的本质属性。这一本质属性除了人，其他任何动物都不具备。尽管人和其他动物有许多相同特征，但由于人所具备的而其他动物不具备的特有属性，就把人和动物严格地区别了开来。按照人的这一属性，从概念的外延方面可按不同的标准进行划分。如按性别划分，人可分为男人和女人，按职别划分，可分为工人、农民、学生等；按国籍划分，可分为中国人和外国人；按肤色划分，可分为白人、黑人、黄种人等。又如商品，按照马克思的结论，商品是用来交换的劳动产品。就劳动获得的产品来说遍布世界，但它们却不一定都是商品，其本质的区别在于劳动产品的用途。不用于到市场交换的劳动产品，如个人或集体为自己需要织的毛衣，养的花，种的菜等，就是普通劳动产品，一旦拿到市场去交换，就改变了原来的用途，便成为了商品。
按以上逻辑思维方法，来认识所处的社会主义社会这个概念，就较为容易理解和把握了。首先，看一下社会主义社会有哪些特征。根据马克思科学社会主义原理，根据前苏联等国及我国社会主义革命和建设的伟大实践，社会主义社会有以下特征：工人阶级政党的领导；（在国际共产主义运动中，有的称工人党，有的称共产党，有的称劳动党等等），以马克思列宁主义、毛泽东思想作为党和国家的指导思想；无产阶级专政；（在我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政），生产资料公有制，以及建立在公有制基础上的上层建筑和意识形态；人与人之间平等、民主和谐的同志式关系；和平共处的外交路线等等。在上述社会主义社会的诸特征中，用概念内涵的思维方式不难确定，社会主义社会的本质属性是，生产资料公有制的经济基础，以及建立在公有制基础之上的上层建筑和意识形态。唯有这一特征，在社会主义社会中存在，而在资本主义社会及其他制度的社会中却根本不存在。这样就把社会主义社会及其他制度的社会，从根本上区别了开来。从社会主义社会的其他特征来看，党的领导，马列主义、毛泽东思想的指导，无产阶级专政等，1949年中华人民共和国成立时就已经具备了，但那时我国却还不是社会主义社会。但是，这些特征却是社会主义本质属性产生和发展的基本前提和根本原因。而解放和发展生产力，按劳分配制度，人与人之间平等、民主和谐的同志式关系，和平共处的外交路线等，则是社会主义本质属性存在和发展的必然结果。
为全面把握社会主义社会的概念，澄清模糊认识，有必要明确概念外延的划分及外延间的关系。在党和国家的政治生活中，经常使用社会主义与中国特色社会主义两个概念。那么它们之间是什么关系呢？从二者的内涵来说，应该完全相同。其外延按国籍标准划分，可分为中国特色社会主义，外国特色社会主义。外延间的关系，既不是交叉关系，也不是全异关系，而是属从关系。即中国特色社会主义的外延小于并包含在社会主义的外延之内，而不是相反。但是，在社会主义与中国特色社会主义二者之间，有人把改革开放前的社会主义当成传统意义上的社会主义，把中国特色社会主义当作进步意义上的社会主义。而传统意义上的和进步意义上的内涵，很难做出客观公正而又准确的规范。因此，这样划分很容易混淆社会主义的概念，并由此造成人们对社会主义社会认识上的混乱。社会主义社会是人类社会历史上至今最进步的社会制度，各个国家在建设社会主义中所采取的不同方式和方法，不是衡量社会主义社会是否进步的标准。而衡量的唯一标准，只能看最终是否推动社会主义社会本质素性的全面发展。
概念既是思维的起点，又是判断和推理的结晶。是思维领域严密的科学体系，是指引我们认识什么是社会主义，怎样建设社会主义的重要科学方法，不可随意偷换概念。正像人的概念那样，如果去掉会说话这个要素，只能是残疾人中的哑巴；去掉能思维便会是植物人；去掉会制造使用工具，充其量不过是痴呆人。反之，如用其中的任何一个要素去代替人的概念，便会使人的概念变得荒唐可笑。然而，有的权威者和理论家，却也在犯着这样的错误。他们把发展生产力当作社会主义的本质属性，并放到了统领社会一切的位置；把改革开放当成了社会主义建设的方向，偷换了社会主义的概念。固然，发展生产力是社会主义社会的内在要求，也是巩固和发展社会主义本质属性的重要因素，但它却不是社会主义社会的本质属性。因为它不是社会主义社会区别于其他社会的根本特征。如奴隶制度、封建制度、资本主义制度的社会都发展生产力，像美国，是世界上生产力最发达的国家，难道它是社会主义制度的国家吗？恰好相反，它是资本主义国家，是霸权主义国家。可见，贫穷不是社会主义，富裕也不是社会主义。因为“贫穷”和“富裕”的属性，如同人和动物共有的新陈代谢属性一样，它不是社会主义的本质属性。在偷换和混淆社会主义社会概念的错误影响下，党内外滋生出拜金主义，享乐主义，极端个人主义。社会主义的共同理想，信仰淡化缺失，资产阶级多元化思想泛滥。造成了社会主义社会经济基础、上层建筑和意识形态领域严重的负面影响。长此下去，将对社会主义社会贻害无穷。
以胡锦涛同志为总书记的党中央高瞻远瞩，洞察秋毫，适时向全党全国提出了“以人为本，全面，协调，可持续发展”的重大战略决策。无疑是纠正这些错误倾向，沿着社会主义的正确道路前进的指南。随着科学发展观在各个领域的落实，必将引领社会主义现代化建设全面、协调、持续健康的向前发展。
（三）社会主义制度的产生和发展创立了初级阶段的理论
社会主义初级阶段的理论是从哪里来的，是从天上掉下来的吗？不是。是人的头脑中固有的吗？也不是。社会主义初级阶段的理论，只能从社会主义革命和建设的伟大实践中来。
