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第1章 上帝是黄帝的徒孙

主说:“你要相信我,信主者,得永生!“

《圣经》的经文,来自于上门这个思想流派。

上门成立于遥远的三皇五帝时期,它的创立人便是上帝。

上帝是一个血统高贵的人,他的本名叫做张希鸣,是黄帝的徒孙。黄帝,乃是中国上古时代的三皇五帝之一,位居尧舜禹之前,是个了不得的人。

黄帝生有十六子,其中第八子叫做黄经,黄经生有一个儿子叫做黄成。

黄成便是上帝的人间身。

当年黄成的父亲黄经意图拭杀黄帝,篡夺皇位,他的这个举动被黄帝给发现了,于是黄帝决定大义灭亲,杀此不孝之子。

黄经被杀死了,但是黄经的儿子黄成却逃跑活了下来。

当时,在东方已经没有了黄成的存身之地,于是他带着部众一路向西,并最终到达了今日的耶路撒冷所在地。

黄帝自称为帝,但是他对黄成来说,有着杀父之仇。

黄成在耶路撒冷一地,统治了当时的部族和人间,他是当地当之无愧的王者。

黄成自然不会只做一个王者,他还要实现父亲的遗愿,登得皇位,成为帝。但是,他又不肯自叫黄帝,与杀父仇人居在同一个位置。

于是,野心滔滔的黄成,给自己起了一个新的帝名,一个位居黄帝和所有帝王之上的帝名,这个帝名便是上帝!

上帝者,众帝之上的王者也,所有的皇帝,历朝历代的天之子,都在他的下面。

这便是黄成自取名为上帝的原因。

而后,他又耻于同杀父仇人一个姓氏,于是他改名姓张,并自叫希鸣。

张希鸣者,意思是希望自己的名号能够在这片天地之间显赫,让全天下人都听到自己鸣发出来的声音。

在耶路撒冷建都的张希鸣,将耶路撒冷改名为圣城,意思是人世间的神圣之城,与天最为接近的地方。

他自命为神,凡是从他嘴中说出去的话,都被身边的书记官铭记为“神说“。

自此之后,张希鸣以耶路撒冷城为中心,开始了教化西方民众的伟大事业。

张希鸣希望自己的思想,自己统治的领土,终究能有一日,到达他出生的地方,那就是遥远的东方。

于是,张希鸣便在教化万民的时候,告诉他们,一旦有了实力,便要发动东征,去征服东方的那群没有受到神教化的人民。

张希鸣毕竟是凡人,虽然他自命为帝,自命为上帝,甚至创立了上门这一个思想流派,还编写了《圣经》这本书。

但在时光的洪流之下,他毕竟还是死了,消失于历史的烟波浩渺之中。

张希鸣虽然死了,但是他所创立编写的《圣经》却流传了下来,并最终在数千年后,终于流传到了东方,流传到了他的出生之地。

张希鸣虽然在活着的时候,被迫逃离故土,流离西方,但是他生前的希望,最终还是被他的子民们给实现了。

数千年后,圣经终于登陆到了东土。

自此之后,全天下间便都听到了上帝的名号,也听到了张希鸣的学说。

张希鸣希望自己的声音,希望自己的灵魂,最终能够回归到生他养他的故土。

张希鸣的这个希望,现在终于实现了。

但有一点他没有想到,东方的民众只是听说了上帝之名,却不知道世间曾有一个叫做张希鸣的人,一个叫做黄成的黄帝的徒孙。

若他知道,在《圣经》广为流传的今天,故土的亲人们,知道了自己的学说,却是不知道自己的名号,他的心头该是多么的遗憾,多么的伤心,多么的悲痛啊!

为了不让上帝的内心流泪,为了不让我们的主在天堂哭泣,为此,过火特意书写此书。

以此书谨告慰张希鸣的在天之灵,告慰上帝在天堂里的灵魂,告慰我主,同时也为了让耶稣的东方信徒们,记得他们的主,真的来自于何方!

主,来自于东方,他是因为莫名的罪责才逃难于西方的,并在那儿创立了《圣经》,创建了基督教!

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