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第68章 节 为公正而来的马援

此时钱多多和崇祯帝被关在黑屋里,崇祯帝问钱多多:“圆圆,你怕死吗?”

“我都成鬼了,还怕什么死”,钱多多不解道。

“那好,你做为联幸过的女人,不能被他人糟践,为了确保你的节操,所以你上吊吧!”崇祯帝把腰带抽了出来,命令道。

N多年前的往事再次展现。就是清兵入关,崇祯不仅把自己的女人都杀死了,还把自己的妹妹也杀死,然后自己上吊死了。今天,崇祯帝准备再次上演。

“靠,你有病吧,还没到必死的份上,再说老娘和你睡前,也不曾是原装货,看你曾身为皇帝,想着跟你过两天清福,哪料得你自己无能,保不得周全,也要带老娘自杀”,钱多多哪有自杀的觉悟,开口大骂。

崇祯帝何曾受过这等辱骂,就是清兵入关,也没看到清兵身影,他就上吊自杀了。崇祯帝脸色苍白,恨声道:“朕幸过的女人,这辈子也只能朕临幸”。崇祯帝拉着腰带,要给钱多多脖子套上,好勒死她,然后自杀。

钱多多拼命挣扎,心说这啥玩意,自己无能保护女人的贞洁,还要逼着女人先自杀。分明比王莽和那位张大凡更可恨。

两人正在扭打,王莽和马援前来探看,见两人厮打,都不明所以。钱多多一看王莽,叫道:“陛下救我,看在我多日侍奉陛下的份上,让我离开这呆子”。

听得钱多多曾多日侍奉王莽,又骂自己呆子,崇祯大怒,伸手给钱多多一巴常。钱多多也不是省油的灯,回敬了一脚,踢在崇祯的肚子上。

王莽心说这钱多多还真是个尤物,在美人堆中也是浪得有一号,浪费在这里可惜,暂时还留在床头吧,也算废物利用。让人把钱多多和崇祯分开。

“伏波将军,这崇祯乃重要人物,你来看管,我才放心,将来说不定有大用处”,王莽把崇祯帝看护权交给了马援,当然了,这也是险恶用心,马援看护了崇祯,到时再造势,就是马援掠走崇祯,马援和那劳动队就有了间隙,让马援四处竖敌,背叛的机会就小些,一定得在马援背叛前夺了权。

使人押了崇祯帝,送马援回营。

马援回到营里,见麾下都披挂在身,颇是感动,今日若不是麾下击鼓,说不得自己真回不来了。

当然了,二胖和凡哥也没想到这道离间计会给王莽和马援带来这么大的间隙。当时只是让两人恶信下,以后还有后续。

这三天内,自是暗波浮动。各方势力如八仙过海般,各使神通。其中细节就不多说了。且说第三日,这猴山的人都兴奋起来,早早吃了饭,然后聚在一起,等着行施投票权。

四方巨头再次会面。

在正式开会前,凡哥拿剑刮了葫子,显得脸颊铁青,极有钢毅感觉,此时站出来提议道:“为了防止投票再次作费,我有个倡议”。

众人都聚睛过来,开始聚晴汇神,想着这小张不知又有什么妖蛾子,说反悔这事,也只有王莽干得,不知他能怎样防止王莽反悔,大家都极为好奇。

见众人望过来,凡哥清了清嗓子,极是威仪庄严道:“我建议由马援将军及其部下做为此次投票的全程监护。这次投票事关重大,事关我书生辈能否推出天下共主,一统天下大事。所以要慎重,为了公平公正,我们需要一个正直的人来监护,防止有人做弊,或者扰乱选举现场,更有甚者反悔,所以必需马援将军这样正直的人出来,担负重任”。

众人大惊,王莽不由得怀疑地看着马援,难道他们私下已有勾结不成?

就连孔门和谢家也意外,本来认为只是离间,但现在情况好复杂呀,是离间还是真有间。

其实凡哥这是打赌,要赌人品,离间王莽和马援是其一,最主要是信马援是个正直正义的人,能主持公道。

凡哥走到马援前,深深恭了一礼,特别庄重道:“我对马将军人品深信不疑,相信将军能为天下苍生计,不计前嫌,能真正做到公平正义,为我读书人做好守护,天下读书人命运就交在马将军手里”。

马援感动呀,如果自己能坚持正义,这不仅是清史留名。这是人家对自己人品的信任,看自己为王莽鞍前马后,结果还是不被信任。但这凡哥素昧平生,就信自己呀,同志的信任,这是志同道合,担道义的信任。惺惺相惜,同道中人。只能感叹一声,缘份呀!

马援也是个有担当的人,所以挺身道,如果众位信得过马援,就由马援来做这个公证人。所谓的乱世出英雄,没担当的人是成不了英雄,伏波将军绝对是一个能抓住机会,充满正能量的人。

凡哥此举是有深意的,前面说的,一是接着离间,二是在离间的前提下,相信马援的人品,会坚持正义。三是,如果马援不当公正人,他和王莽是一伙的,势力最势,就是再选举也没意义,都会被王莽否决。所以由马援做公正人,他就不会再做王援保护伞。

当年袁世凯就是这样干的,聚集大群无赖,围住选举议员,直接声明,选不到袁统领满意,就不准离开。最后就是袁世凯给个名大,大家照着选就是。此时马援接了这正义之棒,就算和地皮无赖脱了勾,不会再对选举产生威胁。

这和当时很相似,如果王援不站立在正义方面,和王莽一起,那就选举就没用,会一直选到王莽为止。

离间在前,才能使得马援离开王莽,向正义靠近。

当然了,在坐的都不是笨蛋,即然说到正义,说到公证,大家都有补充意见。

第一,马援部下,可以维护治序,做为治安部队,使得任何人不得扰乱选举。马援部下不得逼迫他人选举。

第二,选择开始,马援不得再指使部下,因为他也是被选举人,以怕影响公正。当然了,选择开始,被选举人都不能离场。等投票结束才能离开。

第三,投票结束后,当众唱票,有四家各出一人,并在马援部下见证下唱票。

把这些条条框框列下来,竟是成了选举法。

到此时,这才是二胖和凡哥要的,不管选举谁,一定得公平正义。并且形成法度,将来有法可依,这就是社会进步的表现。这些提议限制了被选举人此时的自由,他们就不能调动手下力量,就不会形成暴力威胁。

马援此时正义能量满满,一心要公正,借着这次公正事件,马援相信自己及手下能真正融入读书人的队伍。

马援去按排了部下,维护现场治序。

王莽此时心已不安,觉得自己希望不大,而王援已真正脱离了自己的控制,忙暗示王舜。

而那孔门的人,则充满信心,毕竟有至圣先师在坐镇。

凡哥已发了意见。二胖也忙起身建议道:“即然我们要公举,可是大家不了解我们呀,所以我建议,大家可以做一场公开演讲,以吸引人气,来拉票如何?”

众人一听,产生共鸣,估记除了孔门大有信心,其他人都没有必胜把握。王莽听得有演讲机会,心说机会来了。

于是众人准备一会,登高演讲。

孔二丘讲的是仁义,称以仁义治天下,无往而不利。这套仁义治天下就不再这里细说了。

轮到孔光,这位只是先祖的绿叶,讲了孔孟之道,追求大同世界。

然后是谢安谢玄,则讲的是无为而治,老子那套玄学,讲究随心性而为。

然后是王莽,王莽则托了符盘,发了一道符,居然也是一道扩音符。

孔门和谢家同时骂无耻。这两家没有符修之士,就是讲的再好,能有几个人听得到,可是王莽用了扩音符,他那一套治世之论,才能被所有人听到。

王莽那一套,跟孔子有些类似,称为新政,基本上有几点,一是重归井田制,并且把仆人归为农奴,也就是奴隶制,分明是复辟到奴隶社会,并且改革钱币。

由于受时代局限,凡哥和二胖听得都只是摇头。

很快王莽讲完,轮到马援。那王莽则没有给马援加道扩音符的想法。

二胖一弹指,给马援加了一道扩音符。

马援感谢了声,开始演讲,马援也不想多讲,因为他没有做霸主的愿望,他和秦琼和常遇春的想法一样,能打杖,为明主开疆辟土,能保得一方太平就足了。所以马援直接讲了自己的想法,不愿做什么共主,只愿这次能保证选举能在公正正义下举行,能真正选出代表大家心愿的共主,就是他最大的心愿。

凡哥和二胖欣慰地对视一眼,已成功大半,再有几小计,离成功不远了。

论到二胖演讲。众人才知道有人比王莽更无耻的。

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