一听李三答应结亲了，可把禄祥乐坏了。禄祥有了接班人了，能不高兴吗。李三最恨的还是禄祥的狗头军师金大仙。禄祥一个旗人，对“阴亲”根本不懂，还不是金大仙这个妖道撺掇的。禄祥对李三这个准女婿也挺重用，让他做了永州县候补县令。但这李三非要去别的县。李三心想，我在你的眼皮子地下，我什么也干不成。就你那二女儿水性杨花，招蜂引蝶，败坏纲常风纪，按照大清律法早就该骑大木驴子了。在你眼皮底下我连个****都收拾不了，我还做什么县令。“木驴子”也是一种古代的酷刑，木头做成驴子状，木驴背上，竖着一根大拇指粗细的尖木桩子，把女犯强行按坐下去，随着木驴的走动，可以让女犯人下面鲜血淋淋，疼痛撕心裂肺，场面惨不忍睹。
金大仙掐指一算日子，明天正好。明儿，三月十八，赛过二月龙头，又赶四月阴庆，日子正好。李三心想，你这哪是算日子，分明是强压驴头喝水，仗势欺人。
说起配阴亲，自打汉朝就有这习惯。只是各地的风俗细节不同罢了。大概有那么三种阴亲，第一种叫“冥婚”。男女自幼定亲，但都已死，双方家长做主结阴亲。这种阴亲正大光明，俩不得罪，俗称“冥婚”，如果没定亲那还得请风水先生走阴阳，去说和，那就更麻烦了。第二种“娶烈女”。定亲之后，女活男死。女方凤冠霞帔，坐花轿，入洞房，一切都正常。只是洞房的时候，换成孝服即可。接下来就开始了漫长的守寡生涯。李三这种阴亲属于第三种叫“迎木主”。男活女死，男方要高抬花轿，怀抱女方的牌位迎娶回家。入洞房也是换成孝服，睡过牌位之后，牌位就可以立在家庙之中。在中国滇南，南洋群岛，缅甸一带有些巫师为了炼巫造邪，也娶阴亲。后文书，李三可吃了那些降头巫师的大亏了，到时在细表。
这天知府衙门红灯高挂，喜字悬贴。不过挂红灯的绳子是青色，双喜其中一个单喜也是青色的。这叫阴阳合，配阴婚的风俗。双方换了龙凤帖，拿着帖子，李三苦笑了一番。就这黑虎还挺高兴，这黑虎啥也不懂，就知道弟弟要结婚了，他还挺高兴。桌子上的肘子，喜果，喜饼被黑虎搂了尽，吃的肚子溜圆，直打饱嗝。黑虎一个劲直摇手，那意思他要看新娘子。旁边的老妈子高兴地扯开帘子，透过门缝让黑虎看新娘子。黑虎一看这新娘子挺俊，唇红齿白，面容姣好，就是干坐那不说话，一动也不动。黑虎直比划，意思这新娘子随我，是哑巴。
李三气的直撞头，死人当然是哑巴了。旁边的金大仙摇头晃屁股，手拿拂尘，不知道还以为是哪路来的大罗金仙。
“贫道昨夜探望三小姐，三小姐尚有气丝，说不定和李施主喜结良缘，喜冲病散，小姐还真能重返人间。”金大仙手捻须髯，故意装腔作势。
李三心想，这金大仙，为道不善，助纣为虐，你干那些坏事我可是早有耳闻。但是说句实在话，李三的道行的确不如金大仙。早年学道，李三就听师傅疯道人说，当今道门有，三海真人，五山鼻祖，这八个人是道教的主宰人物。金大仙就是雷州半岛北海真人孙尚志的大徒弟。金大仙今年都五十多了，学道三十多年，也有两下子。要不禄祥对他毕恭毕敬。
说书讲故事要有根据，有些书讲一个十几岁的少年道童玩弄几十年道行的老仙人，这种情况基本不存在。毕竟人家几十年的道行不是白学的。或许再过几年，李三的本事确实高过金大仙。
现在这知府衙门可热闹的够诡异，阴亲的仪式，混合了红白两事的礼仪。笙箫管笛，喇叭唢呐，哩哩哇啦，声音不绝于耳。大送灵，柳青娘，这些死人曲子，深沉厚重，哀怨缠绵。一会又来娶亲的曲子百鸟朝凤，抬花轿。听的李三头皮发麻。俗话说阴阳结亲，不祥之兆，就是不损阳寿，到了阴间也不得安宁。今天轮到他头上了，能不头皮发麻吗。明明红毡铺地，上面摆的全是纸马，纸人，纸花轿，这也太异类。黑虎看见这玩意还挺稀奇，心想，扎的还挺像，拿回家一个玩玩挺好。
李三回到驿馆，如坐针毡，心想，老子可真倒霉，又想到“吃人包公”禄祥，恨透了禄祥。这驿馆可挺破，屋檐窗户老旧不堪，也就只能遮风挡雨。老驿卒天不黑就回家抱孙子去了，那年头也没打卡签到的制度，这老头溜的比谁都快。
黑虎在知府衙门帮衬张罗喜事，在那混吃混喝，也没回来。李三从小到大还没穿过缎子面的衣服，红绸子长衫，黑缎子马褂，穿上去还挺舒服，滑溜溜的。李三也没脱袍，和衣而卧了。
阴亲不详，异事临头，李三该如何让面对。请看下一章。
