慧圆师父走回阵中，厉声喝道：“前面之女可是何丽？”
何丽答道：“我是何丽，你们又是谁？”
慧圆又问：“那你为何要自寻短见？又为何厌倦了这俗世又要回来害人呢？”
何丽失落的回答：“我只是恨我父母便跳了下去，并没有讨厌这个世界，也没有害人。我只是想再见见我的男朋友这难道也有错吗？”
慧圆又说：“苦海无边，执迷不悟啊！人鬼本就殊途，你既然想活着，却又做了自杀的事情，既然死掉了又想做活人做的事情。这天地如果真如你这么胡作非为岂不全部乱了章法？尽念你并未害人，又得此佛缘，老衲愿帮你寻得一处寄生之所如何？”这慧圆说完也不等何丽回答，就又大喝一声：“起！”而后就和那些个师父们有一次跳了起来。
这何丽见有人对她做法，便想起身往湖里逃，然而师父们的阵法也不是吃素的，这边跳着，在我天眼看来这何丽正处在一个阵法的正中央，她往后一步这阵法便跟着她挪动一下，而后随着慧圆师父一声：“合。”这何丽便困在其中不得动弹了。
何丽见这情形便奋力挣扎叫唤着：“放开我，你们想怎么样？我又没害人……啊！”这声音凄厉而幽怨，简直是响彻云霄，我们听着已经是毛骨悚然了，也不知道这伟华把她接回去之后是怎样的一个恐怖的场景呢！
我这样想着，不禁替他担心了起来，可是我正担心着，慧圆大师已经拿着刚刚布阵时的一个木鱼走了过来，递给到了伟华的手里，然后说：“这养鬼之术，南洋盛行，但是我们中元汉人除了古书中有所记载以外，很少有人愿意和鬼打交道的，这大概是由于孔夫子的‘敬鬼神而远之’的思想传递的缘故吧！而在中元养鬼传说当中，以蒲松龄的《聊斋志异》中记载最为确切，有妖灵鬼物存于画中的描述和形容，只是这控鬼捉鬼之术虽易，可这养鬼自古有难得善终的传言，所以老衲也就疏于研究了！今日只能授你一部经文，你回去好生敲击念诵，若其可过七七四四九日不生异变，你再来麓山寺找我。”
就这样，我们的好哥们也跟着我们俩步入了养鬼人的行列，不过和我们养鬼婴不同，这哥们是直接把自己死去的女朋友给养了起来，简直牛X到了极致啊！平时就可以金屋藏娇不说，外面惹了事情还可以找女朋友出气，又是熟人，又好沟通，可不知道比我们这两个什么都不懂的鬼娃娃要强多少倍呢！再说，这成年的鬼总是要比婴儿鬼好照顾的吧？而且是谁照顾谁还不一定呢！这伟华父母平时也不在家，没事让他女朋友打扫打扫房间，两个人再……唉，就连我这个思想单纯的好少年也还是羡慕不已啊！
不过后来师父告诉我们，伟华的养鬼，和我们的养鬼完全不同，我们养着的这两个小家伙是跟我们同命的，也就是说他们的魂魄已经和我们的灵魂练习在了一起，就算我们死了他们也是会跟着我们的，而且伟华的女朋友就算照顾的再好也只能是戾气消除，最多能帮他做一些很小的事情而已，如果帮他做了什么大事，那伟华必然是要折损阳寿的。而我和阿宁的小鬼却是可以帮我们纳福消灾，强身健体的，甚至许多时候可以帮我们避开重大的祸事，如果再加上一些培育的敲门还是可以降妖伏魔的。
不过这万事有利就必然有弊，这鬼婴虽然好，可是也是杀人害人的利器，如果我们不能够安定自己的心神一心向善，那么这鬼娃娃也是很容易变成凶厉恶鬼的，那么到时候人被小鬼迷惑或者控制了心智那可就成了小鬼的人偶了，更有甚者会被小鬼直接吞噬了灵魂，到时候这个人的身体就彻彻底底的会被小鬼所占据，真到了那时候，这养鬼人的魂魄是在三界之内都是难以找寻了。
我们被师父的话说的也是心惊肉跳。不过师父还好是说出了一些调整和判断的方法的。第一，是诵经，让自己的心神安定。第二，是教化，就像父母教育小孩子一样教他们学东西，等到他们学到更多善良的东西的时候他们的内心也就向善了，第三，就是感情的培养，只要他们和我们的感情越来越深，那么他们就不会有害我们的念头的。而至于这判断的方法，得道的小鬼在施法时是双眼放金光的，而入魔的小鬼却是双眼泛红光的。
至于这小鬼猴子一样的外形是因为形体没有发育出来，而当小鬼在我们的照顾下发育出了形体，那他们也就有了正常婴儿的外形，到时候我们的身体也会随之产生一些进化的。我刚听师父说“进化”的时候就想到了小时候看过的一部叫《数码宝贝》的动画片，所以师父一说进化，我的心里就充满了无限的激动和快意，当然这也成了我照顾这个小鬼最大的动力，至于后来和他产生了感情那就是后话了。
从南河公园和伟华把何丽的鬼魂抓回去之后，我们便被师父叫回了麓山寺，而伟华也为了和师父们多学一些经文就跟着我们上了山。回到麓山寺的这一天，师父没有多说什么，只是对我们吩咐了一些关于养小鬼的事情。第一，不许教它们干坏事，第二，不许喂它们吃肉，第三，不许在正午和太阳毒辣的时候让它们晒太阳。除此之外，又教了我们一套“简单”的“安神咒”让我们天天晚上念给它们听。
至于家里的事情师父让我们不必过问太多，具体的事情等到了那一天他会安排的，至于这几日，我们就只管在山上练习师父教的通灵法和避咒就好了。当然，这练习的过程也是一波三折的，先是练习的节奏控制不对，后来又是动作的顺序和衔接度或者力度不够，这些咒语和动作还有呼吸的每一个节奏几乎精确到了毫秒，这样反复的练习下来让我们感觉最初的新鲜感和刺激感消磨殆尽，我们本以为练的已经够娴熟了，可就是这样还是被师父骂个不停。
当然师父骂人的时候不会问候爹娘，但是句句都让我们心里面无限的不快啊！这样一来我们的动作补补小心谨慎，于是动作的连贯度就更加差劲了。到了后来甚至干脆不让我们练了，而是叫来了几个光头小和尚在我们面前反复的练习，让我们给挑毛病，而且每次练完还要问我们有什么心得和收获，我心想不就是个练功嘛！能有什么心得和收获啊？可师父又一次搬出了杀手锏，说不出来不准吃饭不准休息。这样一来我们也只能硬着头皮看，硬着头皮想了。
刚开始，说出来的都是我们自己的疑惑和问题，等到后来我们自己可以感受到“气”的时候，才开始觉得自己能说出一些道道来了，可是我们可以说出来的也只有自己的感受，并不能讲出一些原理来，只感觉就像是刚刚发现了宇宙的人类，感觉到宇宙是玄妙至极，也感觉得到宇宙对于自己的影响，或者自己的一些举动会对宇宙中的一部分造成的反应，却并不能说的出宇宙为什么会出现这种变化一样。
可是这样的解释对于笃信佛教的师父来说就是很不满意的，每一次都是先狠狠的骂我们一顿，然后就跟我们讲起了那些晦涩难懂的佛法。就这样一讲就是半天，他老人家讲他的，我们虽然也想懂，可就是听不懂这有什么办法呢？于是就我们神游我们的，虽然我们的表情看起来很是认真的样子，我虽然不知道阿宁在想些什么，但是我知道阿宁也是一个和我一样的状态啊！因为有一次师父说完一些什么话之后问了阿宁一个问题，结果他愣是没有反应过来，于是就被师父重重的扇了一记耳光，当时我也是一愣啊！这师父平日里虽然严厉，可念及我们平日里自在惯了的城里娃娃没受过罪，就没对我们下过手的。
阿宁挨了耳光之后脸火辣辣的疼，心里也是十分的不服气。憋了一阵子，最后终于忍不住了就大声的对着师父说：“师父，我们现在的人都很少读文言文的，更别说佛经了，您老人家一口一个之乎者也我们哪里能听得懂？”
师父听了阿宁这话表情先是一愣，而后叹了一口气说：“唉，璞玉难琢啊！也是为师太过着急了！你们先出去吧！”师父说完这话我们便逃也似得走了出去，当时看着师父那沮丧的表情，我们心里那叫一个痛快啊！可是后来当我们再遇到困难的时候，心里面却越来越懊悔万分了起来。懊悔自己当初的自以为是，懊悔当时没有认真的跟着师父学习，不过这些都是后话。当时的情况是，自从那次阿宁说了自己听不懂以后，师父的脸上便有了一种深深的失望挂着了，而我们不知道的是这一种失望就这样一直伴随到了他生命的尽头。
用他自己的话来说：“这佛学讲求一个缘字，也是不可一蹴而就的，大敌当前，时间紧急，既然你们听不懂，为师也不好再胡乱给你们浪费时间了！佛理你们有一日自会明了，而今过了这凶聻一关再说。”自那以后，慧通师父就很少再去给我们这些门外汉讲什么深刻的佛法了，最多也就是在练功之余教授我们一些遇到事情的应对技巧，还有一些修炼方法的原理作用，这些虽然我们并不能全懂，却也能明白其中的厉害。
