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第17章 求助

何丽鬼魂离开的当天晚上,我便忙叫上阿宁把何丽鬼魂来找伟华的事情大体的说了一下,然后就急忙叫了司机去伟华家里接了他。当然了,这次我们去的时候是开着阴眼的,门敲了半天,没人回应,我猜大概是伟华现在还惊魂未定吧!于是我们就对着门喊了起来,随后门开了,和我猜想的一样,伟华来开门的时候就连鼻涕和眼泪都没有擦干净。

我们看着伟华狼狈的样子很是诧异,就问他为什么这样。原来是他以为何丽还没有离开,索性我们就开了阴眼帮他看了一下屋子。屋子里面除了一股阴冷的黑气外,也没有什么东西,就是感觉湿漉漉的,于是便好说歹说告诉他何丽现在不在这里,让他放心。

随后伟华告诉我们,虽然他也是很爱何丽的,可是当他看见何丽变成鬼那幅恐怖的场景时就再也不想见她了。当然我在电脑屏幕里面也见到了何丽的鬼样子,那叫一个恶心恐怖啊!我们该去哪里?这伟华家当然不能呆了,难道带伟华去阿宁家?那里每天都有和尚们念经,是不是可以镇住何丽的鬼魂?可是我们又不知道这何丽的鬼魂是怎么找到伟华的,又不敢贸然大意,于是思来想去还是连夜让司机开车去了麓山寺。

敲开了寺门,把我们的来意告知了开门的师父,随后就被他领到了一个佛堂里面休息。过了一会儿师父推开门走了进来,我们看他的脸色明显比上次见他要憔悴了一些。可还是把伟华跟何丽的事情给他说了一遍,听完这些。师父说:“这何丽女娃儿,还是有情有义的嘛!这水鬼找替身,一般是不会给人逃命的机会的。况且她死的时候又是怨气极重,光是妙山的一通大悲咒可是起不了多少作用的啊!”

阿宁忙问:“那师父您的意思是……这何丽为什么没有害伟华?”

“如果没猜错今天应该是何丽死了的头七吧?”师父问。

伟华没有说什么,我和阿宁想了想附和着点着头。

“既然是头七,这何丽可是最后一次回魂啊!”师父说完盯着伟华。

“师父您还是说明白点儿吧!我们可什么都不懂。”阿宁又说。

“这普通的鬼七日回魂也只是安安静静的回到自己的家里看看,可这刘伟华偏偏是何丽在死之前见到的最后一个人,而且这何丽是变成了水鬼。怨气凝结,意念不散,今夜来找他,也是情谊之举。然而当明日魂飞,那可就是毫无意识的索命水鬼了,是好无感情的。既然她说了明日来找你,那就比然会来,届时可就是索命的无情鬼了!”师父说完也是低头思考着什么,我们见他这样也没有打断他。

过了一阵他又说:“不如……我们今夜就去那南河公园何丽死的地方,把她的鬼魂给招纳超度了吧!让她的魄和她的魂一同去该去的地方,总是比留在这水里害人要好的多的。”

“师父,您的意思是答应帮我们了?那可真是太好了!”阿宁正要高兴,就被师父打断了:“你高兴什么?这头七夜可是鬼魂最凶厉的时候,为师现在这样子可帮不了他。”我一听这话就愣住了。那说了半天师父什么意思啊?

师父看我们不解,就又说:“此事看样子也得惊动方丈了!这回魂夜捉怨水鬼,可不是什么简单的事情,方丈不一定肯出手啊!这就要看你们自己怎么说了。”说完师父看了看表,又说:“也就是说,小伙子你还有一个小时的时间,如果过了十一点还没有到达南河公园,那就只能等何丽明天晚上来索命了!”说完转身就走。留下我们三个人在这里面面相觑。

寺里的规矩,是过了晚上十点必须睡觉的,当然初一十五除外,这些是寺里的小和尚告诉我的,现在师父也只给我们指明了去找方丈,可是我们哪敢呢?平日里小和尚们见到这些凶厉的老师父们便就像小鬼见了佛祖一般,现在还让我们去敲开方丈的房门去打搅他老人家的清修,那不是作死的节奏吗?

要说这麓山寺主持的凶厉,外人不知道,这山上的小师傅们可是深有体会啊!当然包括我和阿宁,也是被他体罚了好几次呢!听山上的小和尚说,这还是体谅我们都是学生娃子,有父母惯着,也没受过什么罪。而眼下让我们去找他这……

要说到这师父们的凶厉,小和尚们倒是也有一种解释:我们经常讲,要感恩上师、感恩善知识。为什么?他们帮你消业,让你开悟。一位具德的上师善知识,他就是要帮你消业的。怎样帮你消业?就是让你受苦,让你遭罪。

其实,受苦是了苦,遭罪是消业啊!但是,现在谁能接受呢?若让你见性开悟,也是要靠打骂的。大家看看历代祖师们的传记,他们是怎样开悟的?都是打出来、骂出来的。如果不打不骂,你不可能开悟。这才是所谓的摄受、窍诀!什么是真正的摄受?什么叫真正的窍诀?若对你说几句好听的话、送你一些加持品,也许你就觉得他“太慈悲了!”好像是摄受自己、给自己窍诀了,其实这些都不是。

为什么我们要依止善知识呢?因为自己很难发现自己的错误,所以通过善知识让自己发现自己的错误。我们真的觉察到了自己的缺点或不足,这叫开悟,善知识就是起这个作用的。但是现在很多所谓的“善知识”,都是顺着凡夫众生,顺着他们的烦恼习气。若是这样,他们什么时候才能成就?不可能的。

大家不要再说“我在修本尊法”“我在修大圆满法”“我在修禅宗”……还是先把基础弄明白、搞清楚。因为这些基础讲的才是我们的境界、我们的心情,若是想提高、想改变,就要从这些基础入手。佛菩萨的境界先别谈了,我们现在还达不到。

现在很多人只愿意谈空性、听空性这些大道理,觉得越神秘、越复杂,就越有兴趣似的。其实,我们的自性、本面本来是很简单、很单纯的,是我们自己搞得复杂了,所以它们就离开了。我们为什么会迷失自性?为什么会离开本面?就是这个原因。众生为什么不开悟呢?所谓的自性、佛性太单纯了,离我们太接近了,与我们时时刻刻都在一起,但是我们认识不到。如同眼睛看不到眼睫毛,或者说眼睛看不到它自己一样,所谓的自性离我们太近了,所以我们看不到;所谓的自性太单纯了,以致于我们无法能够相信。

当然那都是小和尚们的理论,我和阿宁是不敢苟同的,这赵师秀的《师说》里面不是提到过吗:“师者,所以传道授业解惑也……吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”可这老师父们一副欠了他们钱的样子,自己心里面就不觉得堵得慌吗?当然用阿宁的话就跟好理解了,这老和尚们一辈子没碰过女人,所以心中的不平衡就要在我们这些小孩子身上全撒出来。换句话说,直接就是一群“老变态”了。就这样,我们三个在这佛堂里嘀咕了十几分钟,最后还是阿宁胆子大,带着我们就往方丈的房间去了。

到了地方敲开门,果不其然,让他老人家给狠狠的骂了一顿,随后才问了缘由,可是刚刚听完,这老家伙竟然丢下一句:“作孽”然后说“不管”便关上了房门。这可让我们彻底蒙了!他不管谁管呢?我们这么反问他,可是屋子里面一点回应都没有。这时候伟华慌了,痛哭流涕的跪下对着法杖的房门磕着头,咚咚咚的简直是不把那东西当自己的头一般往地上磕着,我这时候就有些来气:“伟华,行了,人家不帮咱,咱也不能病急乱投医啊!你起来,我们再去找师父去!大不了就是我再厚着脸皮挨顿骂。”

可是我刚说完这话,房门竟然开了,而且这老家伙还厉声骂:“休要去打扰他,要不说你们这两个小崽子不懂事。哼,真是孽缘!慧通此次回来元气打伤,还不都是为了保护你们两个?你们竟然不知好歹还要让他去?”

“那怎么办?您老人家不肯帮忙,我们就只能等着那无魂鬼来索命喽!没准这何丽找完了伟华就来找我们,不等十五那聻来杀我们就先死了!”我说这话的时候也是有些情绪的,但这法杖一笑说:“哦,就是你们两个从那赵家村领了婴童回来?现在还在肩膀上面吧?你们不用担心!这水鬼是斗不过你们的婴童的,甚至都不敢近身,至于这小师傅,自己造的孽,自己还去吧!”我一听完就来气了,让人家自生自灭,这是一个寺庙里的方丈说出来的话吗?

“师父啊!我们佛家不是说救人一命胜造七级浮屠的吗?您这怎么能……”阿宁这样说。

方丈也只是一笑:“哼!一念成魔。你这娃子自己说的恶咒一语成谶,这也本应该是罪有应得!怎奈有慧通收的两个俗家弟子之缘,也算是与我寺的缘分,随老衲来吧!”

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