总之，自我价值需要建立在自我认识后的自我认同上。寻找遗失的自我价值，就是寻找真实的自己。没有人称赞你，并不代表你没有价值，你必须客观公正地看待自己并且肯定自己，敢于直面自己身上的缺陷和弱势，并且用自己强大的内心和手中的优势去战胜不利，获得自我认同，坚定自我价值。由此我们可以深信，自卑的反面不只是单纯的自信，而是更深层次的自我价值感。
痛苦与挫败会将天真的本性转为恐惧和不信赖
痛苦和挫败感一直持续下去，就会使这整个有机体无法统合，孩子就会开始体验到生存的痛苦，天真无邪的本性就会逐渐转变成恐惧和不信赖。
——《解脱之道》
有时候，我们会莫名感到害怕；在人群中会突然觉得没有安全感；在最简单的事情上也做不了选择；和异性相处会感到担心和不自然；努力去爱自己的恋人却又不断伤害他。这些都是因为我们的内心结着恐惧的厚茧。它来自我们的童年，却又控制着我们的现在。
当我们还是婴儿时，我们的内在有一种与生俱来的自信，这里面没有任何的欲望和恐惧，是一种天真无邪的状态。初生的幼儿第一次体验到喜爱或拒绝，被喜爱或不被喜爱，完全取决于周围的大人。天真无邪的婴儿用他特有的灵敏来捕捉每一件细微的事情，如大人们看他的眼神，如何与他接触、如何对待他，怎样与他相处。幼儿如果一直得到大人的精心呵护以及周围环境的支持，他的天真无邪将会发展成一种毫不怀疑的信赖。但是因为幼儿还没有具备向外界反击的能力，所以一旦遇到他们难以消化的强烈巨大的痛苦和挫败，他们就会自动地向外界寻求帮助，如果向外寻求帮助无果，他们就会被巨大的恐惧感所淹没，从而在内心留下难以磨灭的坑洞。
丹麦影片《伤心潜水艇》就深刻地探索了童年创伤对人生命运的巨大影响。电影讲述了一对生活在一个缺乏温暖的单亲家庭中的亲兄弟的故事。父亲不知去向，母亲虽然在家，却对孩子们不闻不问，每天只顾着喝酒，一不顺心还会暴打孩子。两个未成年的小兄弟只好相依为命，同时还要照顾刚出生的小弟弟。但是由于两兄弟的一次失误，小弟弟不幸夭折了，他们感到痛苦万分。
成年后，两兄弟在一个城市里过着互不交集的生活，但他们都摆脱不了童年的阴影。少年时期常被母亲暴打的哥哥，继承了母亲的暴力倾向，成了监狱中的常客。除了藏在心底的对弟弟的爱，他独自一人在暴力、自闭和冷漠中生活。而为了缓解内心的痛苦，他甚至自残了右手。
弟弟变成了一个单身父亲，他细心照料年幼的儿子，却因继承了母亲自我麻醉的本性而陷在毒品中无法自拔。他们在现世忙碌地学着去爱、去理解、去遗忘，但是那些沉重的阴影却将他们绑得死死的。最后，兄弟俩在监狱中相遇。弟弟因为不能忍受毒品的折磨而自杀，而出狱的哥哥则承担起照顾小侄儿的责任。
一个人童年缺失的期望会一直伴随他成长，并影响他成人以后的生活和与人相处的模式。生活中总有一些免不了的痛苦和挫败来折磨幼儿无瑕的内心，随着年龄渐长、经验渐丰，幼儿的天真无邪就会被一点一滴地腐蚀掉。当他们感受到生存的痛苦，却又无法自我消除这种痛苦时，他们天真无邪的本性就会转化为恐惧和不信赖。
每一个痛苦感觉的背后都有一个故事在指向过往的痛苦和心碎，当内心的创伤重现，我们就要试着去修复自己不完整的部分，看清这种痛苦来自什么地方，并试着去接受这份感觉，这就是我们内心坑洞被填满的开始。
觉知情绪，但不压抑也不发泄
不要耽溺在情绪化反应之中，要一直保持觉知，不压抑情绪也不释放它们，只是不把情绪展现出来。
——《无可摧毁的纯真》
我们都是凡人，不可能永远都不发怒、不烦躁、不郁闷，也不可能永远都心情很好地开始每天的生活。可是当你对周遭的人发泄你内心的怒气和烦躁的时候，你想过会发生怎样的后果吗？这种不负责任的宣泄会不会损害你的利益会不会动摇你在别人心目中的地位？
1936年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。路易斯·福克斯开始时的得分一路遥遥领先，只要再获几分就能够拿到冠军了。就在这个时候，他发现有一只苍蝇落在了主球上，于是他挥手将苍蝇赶走。可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞了回来。路易斯只好又用手将它挥走。然而没想到的是，那只苍蝇似乎专门和他作对似的，来来回回地在他的眼前飞来飞去，一会儿落在主球上，一会儿又在眼前转动。这下可把路易斯激怒了，他用手抓也抓不到，赶也赶不跑，心里面又急又恨，在场的观众也发现了那只苍蝇和路易斯愤怒时滑稽的表情和动作，不禁哈哈大笑起来。可那只苍蝇仍不依不饶地在他周围嗡嗡地飞着，路易斯顿时狂躁到了极点，愤怒地用球杆去击打苍蝇，而球杆恰恰碰到了主球，裁判做出击球的判定，他因此失去了一轮机会。
一路凯歌的路易斯顿时方寸大乱，内心既愤怒又暴躁，在接下来的几个球中，他连连失利，而对手却愈战愈勇，终于赶上并超过了他，最后将冠军的头衔摘走。第二天早上，人们在河里发现了路易斯·福克斯的尸体，他投河自尽了。
愤怒就这样轻易地毁灭了一个世界台球名称。情绪是人类内心深处的一种思想情感，它往往会被外界的事物所影响、所控制，并随之摇摆不定，而我们自身常常会沉溺在某种强烈的情绪中难以脱身。当我们陷入一种情绪的旋涡时，理智就很难涉入了。一个人如果不能够好好地约束自己的情感，好好地控制自己的情绪，而单凭好恶或感觉去判断外界的人和事，则很容易陷入盲目乐观、焦躁、恼怒或郁闷中，为自己及他人带来无尽的伤害和痛苦。
那么，我们要如何与我们的情绪和平共处呢？随意宣泄情绪只能把事情搞砸，而绝对不能使事情得到完美解决。当然，为了不迁怒于人而压抑自己的情绪也不是我们对待情绪最好的方法，将负面情绪压抑在心中，不但不能解决我们存在的问题，还会让我们走向另一个极端。阿玛斯认为：“所有的情绪都是自动化反应。”就是在告诉我们，情绪是从一种幼稚而又原始的需求中产生的，所以我们只要对情绪保持一种觉知就够，不发泄，也不压抑，当然也不是说要制止情绪，而是对情绪不产生任何反应。对情绪产生反应只是一种幼稚又原始的需求。一个人变得越真实、越成熟，就越不想彰显自己的情绪，只会把对情绪的体悟放在心中。觉知情绪的重点不在于展现情绪是好是坏，而在于人必须自重以及诚实地面对自己。
了悟一体性，治疗“单独存在”的创伤感
你的内心深处埋藏着非常深的哀伤和创伤感，那是一种脱离了一体性的创伤感，只有了悟你与众生本是一体，才能停止这种感觉。
——《无可摧毁的纯真》
人是一种社会性的动物，喜欢群居，害怕孤单。很多人的内心深处都埋藏着一种“单独存在”的创伤感，这种创伤感也就是我们平时所说的孤独。
有时在节日里，在晚会上，在人群中，你会感受到一种无法融入其中的悲伤。很多时候，因为有其他人在身边，要顾及别人的感受，我们会压抑着自己的欲望和想法去适应别人。比如，和朋友一起吃饭，你喜欢吃辣，而朋友不能吃，所以你得考虑朋友的口味；一家人看电视，你喜欢看体育节目，而其他人都想看连续剧，所以你只得少数服从多数；大伙儿一起去公园玩，你想玩小孩喜欢的碰碰车，大伙却笑话你幼稚，所以你只得放弃……一来二去，你的内心在这些不断的妥协退让中埋下了很深的哀伤，那是一种丧失了自我，找不到归属的孤独感。
孤独是自古以来就存在于人类内心的一种巨大的创伤感，它让我们产生了无法融入这个世界的空虚感。即使用尽各种方式想去找回那种与众生融合的感觉，我们的内心深处还是会有一种不满足感。对于生活在现代社会中的我们来说，孤独也是现代文明带给我们的一种“文明病”。电视、电子游戏、电子宠物、音响以及名猫、名犬等宠物，加之阳台上各种各样开放得不合时宜的花草，都是让都市人走向孤独的罪魁祸首。有些人在生活中离群索居，形单影只，内心备受孤独的煎熬。而这些被孤独感笼罩的人，长期精神压抑，心理失衡，甚至最终会丧失继续生活下去的勇气和信心。这些都是因为我们对一体性没有觉察和体悟的表现。我们不断想要满足自己的各种需求和欲望，以此来让那种单独存在的感觉停止，却忘记了去觉察和体悟一体性对我们的重要性。
你要明白，你与众生本是一体的，我们每个人都是人类这个整体中的一部分。如果你把自己看做个体，没能认清一体性才是万事万物的真相，反而认为自己是个单独存在的人，你就会一直徘徊在巨大的孤独里，继而产生一种急切想与众生再度融合的渴望。所以，我们要想摆脱孤独，就要真正洞见“万事万物都是一体的”，还要从心底里认清：我们从前想拥有的都是表面的东西，真正能让我们的心快乐起来的，只有对一体性的了悟。只有了悟一体性，我们才能达到万物合一、生命永恒的境界。在这种境界中，你“可以倾诉一切”，“可以诚实坦率地向万物说话”，这时所有的疆界都会化成空气一般的存在让你自由穿越，而你内心那种创伤感也会完全止息。
